如果到雲南旅遊，不能不去玉龍雪山，去了玉龍雪山，目的就是看雪，緯度高一點的北方地區，到了冬天，雪是最常見的東西，可是為何人們都喜歡到玉龍雪山賞雪？也許木增的題字「雪亮」就能說明一切，如果您想知道這兩個字背後隱藏的真相，那就讓小編給您揭秘吧：
玉龍雪山位於雲南省麗江市境內，是一片全長75千米的雪山群。玉龍雪山聽著便是一個「高大上」的名字，果真如此，它在納西語中被稱為「歐魯」，意思為天山。該雪山共有十三座雪峰，遠遠望去，就好像一條巨龍飛舞。2007年5月，玉龍雪山榮登國家首批5A級旅遊景區，這絕對是實至名歸的盛譽。
玉龍雪山有著悠久的歷史文化，在唐興元元年（784年）南詔王異牟尋，在雲南境內封五嶽四瀆，玉龍雪山就被封為北嶽。元世祖忽必烈探討大理國之時，曾經敕封玉龍雪山為「雪石景岳安邦景帝」。玉龍雪山頂著北嶽的頭銜，還被封為「景帝」，自然吸引了眾多文人墨客的眼光，元朝的李京，在《雪山》一詩中，這樣寫道：麗江雪山天下絕，積玉堆瓊幾千疊。宋•釋正覺在《禪人並化主寫真求贊》中寫道：發皚皚而雪山，目湛湛而秋潭。明代的程本立在《麗江雪山》中，這樣寫道：玉龍峰高九千仞。日色晦明雲氣寒……等等，可以說是不一而足。
位於麗江市玉龍村的北嶽廟，始建在唐朝，又稱三朵閣，供奉的是納西戰神三朵神，在明代的萬曆二十六年（1598年）11歲的木增世襲了麗江知府，當時他的年紀僅僅11歲。
《明史．土司傳》中，有這樣的記載：雲南諸土官知史書，好禮守義，以麗江木氏為首。木增自幼受詩詞歌賦的薰陶，成年的木增不僅是一位詩人，還是散文家，同時也是書法家。
當時，雲龍雪山南麓的北嶽廟已經破敗不堪，木增捐資予以修復，修復後的北嶽廟煥然一新，寺內的主持便盛情邀請他，為廟內提攜一個匾額，可是題寫什麼內容，卻將木增給難住了。
木增為了破解這個難題，他召集了幾位詩友，大家團團圍坐，紛紛舉杯，薄醉微酣，面紅耳熱後，這幫詩友想出了二十多個有文采，有氣勢，有意義的題詞，可是木增不是說這個題詞俗，就是說那個題詞常見，總之一句話，沒有一個題詞，令他滿意。
最後一個詩友提議，咱們乾脆拿著酒食，攀登玉龍雪山，沒準在攀登的過程中，舉杯的氛圍里，就想出一個絕佳的題詞了。
木增對這個建議非常贊同，他們一行人帶好了防寒的衣服，僕人們搬著桌子，帶著食盒，提著酒罈，一路登上了玉龍雪山。
木增登山之日，天氣特別晴好，山上沒有一絲微風，素緞一樣的瑞雪在陽光的照射之下，顯得特別的白，並且閃閃發亮，甚至能讓白玉都相形見絀。
他們一行人找了一塊平地，鋪上了一塊毛氈，然後擺上了桌子，繼續推杯換盞，美酒入喉，詩情蕩漾，玉龍雪山上的雪，在陽光的照耀之下，顯得分外地明亮，亮得人睜不開眼睛。
木增將杯中酒仰頭飲盡，他興奮地大叫道：「我找到最恰當的題詞了，就是——雪亮！」
天下的雪有很多，但只有玉龍雪山上的雪最亮。木增的詩友們一個個鼓掌喊好，都說這兩個字寫透了玉龍雪山之雪的特點，也寫明白了玉龍雪山之雪的長處，更將玉龍山之聖雪和其他地方的俗雪做了徹底的區分。
木增下山後，他拿起了毛筆，龍飛鳳舞地寫下了「雪亮」兩個大字，木增的字可以說「字逼鐘王」，不僅疏朗流暢，而且剛健婀娜。
這個牌匾從明代開始懸掛在廟內，到現在已經過四五百年，它被北嶽廟的歷代主持，嚴加看管，並當作鎮寺之寶，一代代地保存了下來。
如果來到玉龍雪山，一定要到北嶽廟看一下「雪亮」這兩個字，然後在登山的過程中，找到玉龍雪山「亮」雪的奧秘，體味玉龍雪山的靈魂，這才是真正的不虛此行的詩性之旅。
玉龍雪山橫亘在麗江市的大地之上，可是千年玉雪的靈魂卻封存在北嶽廟的一塊牌匾中，想一想，這真是一件很奇妙的事兒……
