人這一生，在自己的哭聲中來，在他人的哭聲中去。
一年一年，年年不同；一歲一歲，總有增長。
我們會銘記來到這個世界的日子，常常也會有親朋好友一起慶祝，這叫「過生辰「。
而為老年人慶生則叫「過壽」。
《尚書·洪範》有云：「五福者，壽、富、康寧、攸好德、考終命。」
「壽」久也，即生命長久之意，為老年人過壽，一是希望長輩能健康長壽，二是告誡後輩要孝親尊老。
俗話說：「壽有三不過，子孫福氣多。」家裡老人過壽也是要有講究的！
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不到六十，不過大壽
《論語》中有云：「甲子乃壽之始」。
傳統認為，以六十年為一循環，六十年一個甲子，所以六十歲是第一輪花甲年。
只有過了六十歲才有資格過壽，低於六十歲是不能過壽的。
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
這是孔子對人生各個年齡階段的總結，當人們到了60歲時，也就經歷了所有的大起大落。
其心境也變得很平靜了，聽什麼都變得很順耳了，這是一種全新的生活境界，也是一種更深層次的精神認知境界。
所以，六十歲是一甲子的結束，亦是新一輪循環的開始。
六十歲以前還是青壯年，六十歲以後就要開啟全新的人生境界，所以很多人在六十歲的時候，會邀請身邊的親朋好友慶祝。
如果不到六十歲就大慶的話，身邊的人會以為你已經老了，可能是命不久矣，這對老人來說是很不吉利的。
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父母健在，不過大壽
俗話說：「上有老人不做壽，下無子孫不賀喜」。
父母在時，無論你是多大年齡，你也是孩子。
所謂「父母在，不言老」也是這個道理，所以說父母在的時候，原則上是不過壽的。
雖說六十歲是很重要的，但是如果六十歲的時候，父母健在，也不宜大肆慶祝。
在中國傳統文化中父母在世時，子女不過大壽主要是基於尊老愛幼、孝道觀念的體現。
過大壽意味著自己進入了晚年，然而父母還在世，自己仍處於孝道的責任之中，又怎能言老呢？
因此，父母健在，不過大壽。
此時，為人子女的責任就是為父母慶祝生日，多陪伴他們、孝敬他們，讓他們過上幸福的晚年。
同時父母在世時，子女過生日更多的是以「長壽」為主題，表達對父母健康長壽的祝願和感恩之情。
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年過九十，不過大壽
俗話說「月盈則虧，水滿則溢」，中國人講究一個物極必反，「九九」在老人眼裡是極數了，再往後意味著要走下坡路了。
而且在這個年齡段舉辦壽宴，需要考慮到老人的身體狀況和意願，過度繁瑣的慶祝活動，可能會折騰老人的身體。
過壽就是一起慶生，寓意就是家庭和和美美，歲月長長久久。
我們賀壽，其實一家人在一起，其樂融融就可以，賀壽賀壽，賀的是長壽，要的是開心，也是在表示孝心。
如果因為過壽，而使老人大受折騰，身體不舒服，那就得不償失了。
其實我們盡孝身旁，多多陪伴，多多和父母聯繫，他們健健康康的，就是最好的福氣。
老人們的心願不強求大張旗鼓的慶祝活動，而是以安靜的方式慶生，享受家庭團聚的溫暖。
所以，對於九旬老人來說，家人的陪伴和孝敬，才是最重要的，而這也是我們，應該做的最好的生日禮物。
「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時「。
年輕的時候我們很難領悟到很多事情的意義，因為那時光陰充足，時間長得讓人可以任意揮霍。
但是隨著年齡的增長，老人們需要更多的兒女陪伴。
因為時間不等人，對老人們來說，唯一的慰藉就是，子孫圍繞的快樂。
「壽有三不過，後代福氣多」，從本質上來講，依然是在傳承一個字：「孝」。
古人的這個不過壽，它的寓意還是在尊老，尊重生命，還是在期盼老人健康長壽。
如果你已經步入老年，希望你能年年有今日，歲歲有今朝，盡享天倫之樂；
如果你還年輕，那就珍惜少年時，多多陪伴家中的老人！
