萬變不離其宗 華人解析左派、激進穆斯林、共產主義的共同思維模式和歷史背景
11月12日，加州舉行APEC峰會之際，支持巴勒斯坦的團體與左派組織團結一致，遊街示威。
上周五，數百人參加了一場名為「為加沙淹沒曼哈頓」的抗議活動。這些參與者焚燒以色列國旗，並在之後衝進中央車站舉行了一場喧鬧的反以色列抗議活動，呼籲消滅猶太國家。最終，有六人被捕。
11月12日，加州舉行APEC峰會之際，左派團體打著「終結美國戰爭機器」「韓裔支持巴勒斯坦」的橫幅遊行示威。
對於這次事件，@onecityrisingNY的共同創辦人兼政策總監安德森（JC Anderson）在X平台上發布了一段短視頻，指出紐約警察局不得不迫使封鎖中央車站，因為抗議者向猶太人吐口水。他質問道：「居民應該相信我們的政府已經控制了這種情況嗎？」
安德森的這段視頻引起了廣泛關注，吸引了10萬次觀看。剛當選布碌侖43選區市議員的莊文怡在X平台表示，呼籲人們思考尊重言論自由、平等對待的重要性。紐約「亞潮盟」會長朱雅婷也在X平台上評論說：「這些行為並不是言論自由下的和平抗議，而是充滿恐嚇、破壞財產和主張優越性（superiority）的卑鄙表現。在美國，我們應該平等相待，每個人都應該感到安全和受到保護。我認為BLM（黑命貴）運動中的騷亂已經很糟糕了，但顯然這次事件開創了更加令人不安的先例。」
自10月7日哈瑪斯襲擊以色列以來，紐約已經發生了多起「反猶」事件，政府不得不面對這些挑戰，以確保城市的安全。昨天（周一），紐約州長霍楚和國家反恐警察局助理副總監克羅（Andy Crowe）上校在記者會上說，仇恨犯罪和恐怖主義調查「呈指數級」增加。
克羅上校說，執法部門正在跟蹤新的一波威脅，這些威脅大多來自社交媒體和其他在線平台。霍楚州長表示，自9/11以後紐約沒有經歷過如此嚴重的仇恨犯罪和恐懼。她敦促受害者和目擊者報告任何可能的仇恨犯罪（包括口頭和身體上），並表示政府將保護他們的安全和尊嚴。
不僅在紐約，全美各地也不斷掀起示威浪潮。就在周日（11月12日），加州舉行亞太經合組織（APEC）全球貿易高峰會之際，大批支持巴勒斯坦的抗議者和反APEC會議、抗議企業利潤的「進步派」人士集結一起，在舊金山市中心舉行了大規模遊行。其中一些團體揮舞著馬克思、列寧、史達林和毛澤東的肖像，手持的橫幅上用英文寫著「工人和全世界受壓迫者團結起來」。
凌飛：世界上左派是一家
針對這張照片，紐約博主凌飛表示「世界上左派是一家」。他們以鬥爭、壓迫為思維模式，這是一種破壞性的思維。無論它們的目標吹得多高尚，一旦選擇以壓迫為思維模式，就會由壓迫變成鬥爭，再由鬥爭演變為革命，就會陷入鬥爭和革命的漩渦，形成一整套思維模式。
凌飛說，在他們的認知中，像毛澤東和史達林這樣的人被視為革命者，而他們所進行的血腥殺人被視為實現革命的代價，而不是反人類的行為。這種思維在一些極端的左派群體中仍然存在，他們將革命視為實現理想的手段，甚至以犧牲平民為代價，「所謂要創立一個地上的天堂，首先要先渡過那片血海。」
對於這種思維模式，凌飛說，哈馬斯在行動中使用宗教和操控民眾的情況，這種極端的思維在穆斯林世界中可能更加嚴重，因為宗教成分被添加其中，「所以你看哈馬斯那邊所做的事情，當你剝掉他的宗教外衣，套用在以前的共產黨那邊，他做的事和中共在歷史上的套路是一樣的。」
因此有人說，馬列主義是一種利用不同的「皮」來推動自己的議程的思想體系，以前是工人資本家矛盾，現在是環保主義、種族平等、性別平等和人道主義，甚至連極端伊斯蘭也受到了馬克思革命理論的影響。所以，要識別馬列主義，光是看外表就非常容易被蠱惑。不過萬變不離其宗，只要了解他們的里子，關註標志性的煽動手法，便能抓住他的狐狸尾巴。
凌飛指出，極端伊斯蘭和馬教皆存在雙重標準，對內宣揚平等，但實際上卻造成了不平等。這就如同《動物莊園》中所言，「所有動物一律平等，但一些動物比其他動物更加平等。」他指出，人類在生理上是不平等的，所以追求平等的過程必然與現實發生衝突。為了解套，他們就不斷製造外敵，目的是「為了忽悠的下去」。他還比較了共產黨和西方的左派，說他們都想把個體變成沒有差異、容易控制的存在。他警告說，當你把平等置於自由之上時，就會走向專制、獨裁，導致歷史的悲劇。
曹長青：巴、以衝突背後與中國的關係
獨立評論員曹長青也表達了類似的看法。他對大紀元記者說，這些左派支持哈馬斯，正是因為他們將世界劃分為壓迫者和受壓迫者兩個對立的二元世界，並通過欺騙手段將自己呈現為受害者。然而，實際上，哈馬斯的行為卻與受害者相悖，而是屬於加害者，與共產黨的做法有相似之處。
曹長青提到，巴勒斯坦和以色列的衝突背後與中國的關係。他回顧1947年聯合國通過的分治建國方案，這個方案是由中華民國代表胡世澤提出的，他當時是聯合國副秘書長，負責處理民族問題。他親自率領代表團到中東考察，並提出了一個兩國方案，即以色列和巴勒斯坦各自建立自己的國家。這個方案獲得了聯合國大會的通過，也為以色列的建國提供了一個法律依據和一個特殊的貢獻。
然而，巴勒斯坦方面並沒有按照這個方案建立自己的國家，而是在1964年成立了巴勒斯坦解放組織（PLO），以武裝鬥爭為手段，試圖消滅以色列，後來在其內部發展出哈馬斯等組織。PLO的領導人阿拉法特在同一年秘密訪問了北京，獲得了中共的支持。
曹長青說，巴解組織最早就與中共有著密切的聯繫。在中國文革發生前兩年的1964年，阿拉法特曾秘密訪問北京，並受到周恩來的接見，中共對巴勒斯坦給予全面支持。在接下來的一年中，周恩來多次與巴勒斯坦解放組織的負責人會面，共談話了9次，再次表達中共對巴勒斯坦的全面支持。
他說，毛澤東、周恩來直至習近平時代，中共一直持續支持巴勒斯坦，包括支持阿拉法特等領袖，儘管阿拉法特在某個時期曾成為恐怖主義份子，劫持民航飛機，屠殺以色列的運動員，這種暴力和恐怖活動受到中共的支持。因此，哈馬斯的暴力活動和恐怖主義與中共都有著不小淵源。
於金山：歷史更迭但萬變不離其宗」
民主黨65選區地區領袖於金山指出，穆斯林與馬克思主義結合的現象重複了六、七十年代基督教、天主教與馬克思主義結合的解放神學思潮。當時，五十年代，天主教、基督教是反共的基石，解放神學重新定義耶穌天堂永生，把天堂放在地上成為共產主義的虛幻人間，把基督宗教從內部瓦解，遺害至今。
他說，左派勢力滲透到基督教之中，徹底消除了西方世界基督宗教對於左翼思想的抵制能力。如今，他們以穆斯林解放神學為旗幟，試圖瓦解穆斯林對於左派思潮的抵制。歷史更迭，但「萭變不離其宗」。
