《論語·季氏》記載：「孔子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義」。為人處事，有很多事情要特別注意。"君子九思"，教我們在這個嘈雜的世界努力做一個完美之人。
在文中，「思」就是思考、考慮的意思。整段話是說，君子有九件事情需要用心思考：看的時候，考慮看明白沒有；聽的時候，考慮聽清楚沒有；臉上的神色，考慮是否溫和；容貌態度，考慮是否謙恭有禮；想要說的言語，考慮是否誠實；對待工作，考慮是否嚴肅認真；遇到疑惑，考慮如何請教；將要發怒的時候，考慮有什麼後果；看到利益，考慮是否應該得到。
在《論語·季氏》的前幾則里，孔子已經提到了君子有「三戒」「三畏」，這裡又提到了「九思」，可謂為君子制定出了一系列行事規範。「九思」的內容部分已見於當時典籍，如《尚書·洪範》裡記載的大禹治國五事裡就有「貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿」，並進一步解釋到「恭作肅，從作乂，明作晢，聰作謀，睿作聖」。意思是說，容貌要莊重，莊重做事情就能嚴肅；言論要聽從正當，正當就能治理；看事情要看明白，明白了就能清晰；聽事情，要聽清楚，清楚了就能善謀；思考問題要通達，通達就能聖明。
除了上述五事，孔子更進一步提出君子要「色思溫，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義」。
「色思溫」，臉上的顏色，要考慮是否溫和。曾子曰：「正顏色，斯近信矣。」意思是說，端正自己的臉色，就容易使人相信。這種端正臉色既不是趾高氣揚，也不是嬉笑諂媚，而應該是一種溫和的顏色。
「事思敬」，做事考慮是否嚴肅認真。這裡的敬是嚴肅、慎重的意思。孔子說：「臨之以莊，則敬。」做事嚴肅認真，能夠使得君子很少犯錯誤，所以子夏說：「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。」
「疑思問」，有疑惑，要考慮如何請教別人。除了向長者請教外，也要向身邊的人請教，子曰：「三人行，則必有我師。」要向比自己地位低的人請教，「不恥下問」。如果能像陳子禽那樣「問一得三」，那就是「問」的莫大幸福了。
「忿思難」，將發怒的時候，要考慮有什麼後患。子曰：「一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？」意思是偶然的忿怒，便忘記自己，甚至也忘記了爹娘，不是糊塗嗎？即使偶然發怒，也應該如顏回——「不遷怒」。
「見得思義」，對於自己所得到的，要考慮是否合乎道義。孔子說過：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。」發大財、做大官，雖然都是人們想要得到的，但如果取之不義，君子是不會去接受的。
今天我們在重讀孔子「君子有九思」的時候，應該將其變成一個自省的過程，自省我們的日常是否符合「君子」的標準，自省我們說話是否老實忠誠、所得是否合乎道義，只有做到「博學而日參省乎己」，才能愈發達到「知明而行無過矣」的境界。
