下文是古書《壽康寶鑑》裡的一篇,具體闡述了邪淫害人的6害,以及害己的6害。總之,邪淫害人害己,危害極大,一定要杜絕。
邪淫十二害
明朝進士冒起宗,在註解《太上感應篇》中「見他色美,起心私之」二句時提到,看見他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,只要一起這個念頭,雖無事實,已難逃鬼神的禍罰。因為萬惡淫為首,愚人不知道利害,便犯了這邪淫的罪孽。所以,戒邪淫,先須明白邪淫的禍害,於此陳述邪淫十二種危害,以提醒迷途:
一害天倫男女各有配偶,這是天定的人倫。如果和配偶以外的任何人,發生了邪淫的心或行為,便是亂了倫,與禽獸無別。身為衣冠人類,怎麼可以做禽獸之事呢?
一害人節男女在一生中,最重「節」字,若犯邪淫,將令別人失節,瓦破難圓,遺羞終身。
一害名聲若犯邪淫,無論你做得多秘密,到最後一定事跡敗露,無人不知,臭名遠揚,被人恥笑,就連雙方的親戚,都連帶受辱,沒有顏面。
一害門風犯邪淫者,雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹乃至子女孫媳等一家大小都受羞辱,一門上下滿面恥辱、纏心入骨。所以邪淫等於殺人三代。
一害性命或婦女羞憤而死,或其夫氣憤致死,或夫殺妻,或夫殺姦夫,或被在旁眾人毆擊致死,或因爭風吃醋,互毆相殺致死。邪淫殺命的事例,古代現代均甚多,故絕不可邪淫。
一害風俗鄰里中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人,使愚人看了榜樣,朋比為奸,敗害鄉里的善良風俗,如此罪惡,定遭劫數,故絕不可邪淫。
這六樣害,是害人的。
一害心術淫念一起,各種惡念都生,如幻想心、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等,牽纏不休,因此,邪淫最污染人的心地,故絕不可邪淫。
一害陰騭騭是定的意思,上天冥冥中有安定人的道理,就是本善的性,做人的胎元。邪淫傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道,足以斫傷陰德、削損陰騭,墮落到地獄畜生的惡道,故絕不可邪淫。
一害名利《太上感應篇》說:人頭上有三台北斗神君,身上有三屍神,家中有灶神等,隨時查核記錄人的罪過,並稟報上蒼。夜深人靜做壞事,上天就不知道嗎?例如李登犯了邪淫,被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如宜興縣有位木材富商,企圖犯淫,設計奪人之婦,結果黑虎現身,咬去其腦袋。命中應該富貴的,因犯了邪淫,也要削盡富貴、淪為貧賤;何況福分淺薄之人,其下場更是狼狽不堪。
一害壽命人若犯了罪過,壽命即被鬼神削奪。其中犯邪淫是奪壽最厲害的。何況貪好邪淫,身體精神必然耗竭,將導致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死,必定早年夭折短壽,故不可犯邪淫。
一害祖父若犯邪淫,便是拋損祖父相傳的血脈,這是最忤逆不孝的。因為邪淫會敗害家聲、斷絕祭祀,在陰間的祖先也因此成了沒供養的餓鬼了,他們豈能不恨?故絕不可犯邪淫。
一害妻子佛經上說,淫亂別人的妻子,將導致無子的報應。淫亂別人的妻女,將導致自己的妻女也被人淫亂的報應。因此,若犯邪淫,等於是拿自己的妻女去還債,且又會受到斷子絕嗣的報應。過去有許多這種報應的例子,就是現在及未來,也必會有相同的因果循環,所以絕不可邪淫。
這六樣害,是害己的。
以上邪淫十二害,不僅是從格言因果中,更是從我所目睹的事例中總結出來的。希望大家平日裡就預先把禍患認清,才不至於臨時迷昧。前賢說:「對色這一關,一定要忍,要堅忍,要狠忍。」又說:「常常想著人生病的時候、死亡的日子,邪念便消。」又說:「早夜點香一炷,靜坐半個時辰,使猿心意馬,漸漸調伏。」倘若能時時記著邪淫十二害,再依照這三說來做,天天看看,經常想想,便是戒邪淫的良好方法。唐皋、羅倫、謝遷、王華能考上狀元,主要因為他們能夠堅決拒絕投懷送抱的女人;趙秉忠、周旋、馮京的貴顯,主要是因為他們的父親不犯邪淫。片刻間所關係到的禍福,豈不極大!這「她」字,包括婢女、僕婦在內。以前文昌帝君重降《陰騭文》說:「若與婢女,奴僕等發生邪淫之事,必遭天律的懲處。」
要知道,善人終身不貳色,視老者如母,視長者如姊,視少者如妹,視幼者如女。即使是對方主動來就你,你也一定要嚴加拒絕!守定遠離邪淫十法:一清心地,二守規矩,三敬天神,四養精神,五勿目看,六戒談穢語,七焚燒淫書,八節制房事,九勿晚起,十勸人共戒。前人有用刻送「戒邪淫單」的方式來戒淫的,內說:「每人領一張單,勸十個人,每勸一人,則有一人在單上簽名畫押,勸十人,則有十人在單上簽字畫押。足十個人後,將單具疏寫於神位前,共誓戒淫!」這個法子最好,單式也容易做。