深圳遇襲的日本小男孩，終究還是去世了。
昨晚我還看到新聞說，小男孩沒事，心中頗感慰藉。然而今天當我再次看到新聞，心中已經不是悲痛，而是悲涼。
為什麼我會有這樣的感覺？因為我見過很多日本小孩。前幾年我去過日本一次，那趟旅行給我留下了很多極深的印象，比如出奇乾淨的街道、友善熱情的人們。
其中有一個印象，就是日本孩子們的禮貌。在登一座山的時候，當時剛剛下過雨，山中空靈而寂寥。當我們爬坡轉過一個轉角，看到一群穿著校服、戴著學生帽的孩子下來了。他們看到我們，遠遠地就用清脆的聲音大聲喊：「空泥齊哇！」
我也用笨拙的日語回應著，他們一個個從身邊經過，都會主動側身給我們讓路。每個人路過，還是輕輕點頭並用清澈的大眼睛看著我們，再次喊「空泥齊哇！」
後來在一所幼兒園，我看到孩子們在校園裡玩耍，就湊過去在欄杆外看了看他們玩耍的狀態。裡面的孩子們看到我們，一邊忙著不亦樂乎地滑滑梯，一邊遠遠大喊「空泥齊哇！」，十分可愛。
然而昨日，就是類似這樣一個天真爛漫的小男孩，在新學期的上學途中遭遇不測。
這種仇恨的基礎到底有多大？常人可能難以理解，但我明白。
上次蘇州胡友平事件之後，我寫的文章就引來無數的惡毒咒罵甚至威脅，其中有一些人，說要殺了我。他們的語氣強烈而真實，我相信只要條件具備，他們能下得了手。
當時那些人的數量讓我見識到，極端思想在人群當中的比例有多高。說實話，大大超出我原來的預計。
其實，當我們看到近些年網上鋪天蓋地的極端言論，就能明白這意味著什麼。在這些言論背後，是一個個眼睛發紅、在屏幕後面咬牙切齒的真實的人。
在真實的世界裡，他們就行走在我們身邊，是企業單位員工、是外賣快遞等行業的打工人。在開放的大城市，他們會在生活中遇到駐華生活工作的日本人，所以，那些仇恨並非只屬於數字世界。
這些人當中，即便只有萬分之一的人有動手的動機，算下來也是一個驚人的數字。
當我們談論這件事情的時候，我們談論的不僅是日本人、中日關係，更重要的是在談論極端思想、極端主義。
那些襲擊普通人的宗教極端分子，與極端反日的人並沒有什麼區別，只不過他們信仰著不同的內容罷了。他們帶著一樣的狹隘、仇恨，當他們認定一個看法，就會鑽進死胡同。
然而那個看法，其實是別人教給他們的。
他們從來做不到站在時間的廣度上看問題，更不知道這些極端思想的來源。那些宗教極端分子不明白，他們的宗教也曾有過寬容和開放的時代，現在變得狹隘，是一些掌握解釋權的人刻意的引導。
就像他們認定了只有穿罩袍才是正確，那麼所有穿短裙的人，就應該死。同理也可以套用在極端反日的人身上——他們認定，現在的日本平民依然要為八十多年前他們祖先的侵略負責。
但這些平民的祖先，當年很可能也是軍國主義的受害者。在極端的軍國思想宣傳下，仇恨讓一代日本人變成了暴徒。
在80後小時候，中日關係是友好輕鬆的。按理說那時候距離日本侵華過去才四十多年，應當比現在更加仇日才對。然而現實卻是，隨著時間又過去四十年，這種仇恨反而被加強了。
極端反日的言論，有一些是極其殘忍和血腥的，甚至可以說就是赤裸裸的人身威脅，但這些言論在網上並沒有被刪。
泛濫的抗日神劇，曾常年占據著電螢幕幕的主流，不僅摧毀著人們的價值觀，也拉低了一代人的智商。
這一切不改變，極端思想的火苗就不會熄滅。
那些對陌生人喊著「空泥齊哇」的小男孩，他們是一株株純淨的花朵，與新學期的中國孩子沒有任何區別。他們與祖先犯下的過錯無關，更不需要為之負責。
我們一直在探討，究竟什麼才是文明？其實文明沒有那麼複雜，它只有一個通行的標準，就是把人當人。
把自己的下屬和階層更低的人當人，就革除了階層和特權意識；
把路上跌倒的陌生人當人，就避免了社會成為冷漠的散沙；
把外國人、不同信仰的人、存在文化差異的人當人，才能通向更廣闊的文明。
減少自己心中的仇恨吧，這個撕裂的世界，唯有寬容與愛才能拯救。
這不僅是救別人，更是一種自救。
