劉伯溫的預言
●傳說個叫（吳唐）的人，在江蘇淮陰，他帶人建造（清江城）的時候，到工程後期，因為預算不足，還缺些石料，那吳唐就叫人去拆附近的（石拱堆），拆著拆著，人們發現了一塊石料上刻著字，其文曰：「劉基造，吳唐拆，拆到此塊拆不得；拆一塊，還十塊，（還落渾身不自在）。」那吳唐一看就趕緊叫停，說別拆了，別拆了，已拆的先用著吧！後來石料用完了，城也建好了，那石料是一塊不多一塊不少！
●傳說劉伯溫曾到過江蘇東海的某個地方，人跡罕至的這麼一個地方，到這裡之後，他也立了一石碑，碑文最後有句話說：「一到無二到」。他這句話前邊還有話，但大意是說這地方怎麼怎麼的，只有他劉伯溫到過這裡，沒有別人了。後來，清朝大將軍年羹堯來到這裡，看了碑文，心裡不屑：什麼一到無二到？我不是也到了嗎？他抬腿一腳將碑踹倒。結果他意外發現石碑的下方還躺著一塊碑，其上竟還有一行字：「除非大清年羹堯」。
●劉伯溫頗有預知的能力。據說朱元璋當吳王的時候，江南發生了一場旱災。劉伯溫掌管天文，朱元璋問他為什麼發生大旱，怎樣才能求上天下雨。劉伯溫說：「天一直不下雨，是因為牢獄裡關押的人有冤屈。」朱元璋聽了劉基的話，就派他去查牢監里關的犯人。劉基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明後，平反了冤案，把錯抓的人放了。果然不出幾天，烏雲密布，接著就下了一場透雨。
●明朝皇宮大內有一密室，相傳是開國大臣劉伯溫所設，鎖衛很嚴，世代相傳：不遇大變不開。二百年後，李自成兵圍北京城，攻城很急，崇禎皇帝親啟那座密室，裡面有一書櫃，中藏三副圖畫。第一副圖繪文武官員幾十人，披髮亂行，問內臣，回答說：「難道是說官員多參與亂法嗎？」第二副圖繪兵將多倒戈棄甲，百姓負荷奔走，說：「難道是說軍民都反叛了嗎？」再展開第三副圖，畫中人和自己酷似，穿白背心，光著右腳，散發掛在樹下，內臣不敢答，崇禎皇帝勃然色變。幾天後城破，崇禎皇帝吊死在景山上，和畫中所繪一摸一樣。
●新唐人電視台節目主持人石濤，在他的節目中提到過他的父親講過的一件事情，說在上世紀五十年代北京前門樓外搞建築的時候，人們弄出了一塊石碑，石碑上僅有一句話，說此碑會在某年某月某日某時出土，其它什麼都沒有，落款：劉伯溫。讓人們驚奇的是，石碑出土的時候正好應對了那個時辰，絲毫不差！這樁稀奇事，招來好多人去圍觀，石濤的父親也去看了，他親眼見證的這件事情。
●《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震央被震出的，幾年前才流傳於民間。這意味著石碑所記的內容與現在相關。劉伯溫碑記不僅預言了將要發生的一場大瘟疫，還點化世人如何破解。
在《劉伯溫碑記》中，指出了在豬鼠年將有大災發生，而且指明是一場發生在冬季的瘟疫。碑文寫道：「若問瘟疫何時現，但看九冬十月間」、「九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年」。劉伯溫碑記，發現竟然有如此驚人的預測，恰是在2019年的冬日開始的，但因為病毒潛伏後，之後會發生變異病毒，在一個相應時期可能會大面積再次爆發。在碑文中有「九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年。」這個「豬鼠年」，不就應了去年2019年發生和今年2020年開始流行的大瘟疫嗎？之不過，目前人類最艱難的時刻還沒有到來。其實在《劉伯溫碑記》的最後四句「拆字謎語」就預言了「自救有靈丹」的核心關竅，透露了救世度劫的根本天機：
七人一路走引誘進了口
三點加一勾八王二十口
這是劉伯溫用拆字的方式，像謎一樣，告訴人們最為寶貴的三個字：「真、善、忍」。中國文字蘊藏了無盡的智慧，給後世留下了探尋天道真機的線索。如果世人有緣可以了解碑記道出的「真言」，碑記最後寫到，「人人喜笑，個個平安。」
●有一次，明太祖呆在內殿，正在吃燒餅。剛吃了一口，內監忽報國師劉基來見。太祖用碗將燒餅蓋住後，將劉基召進內殿。禮畢，太祖問道：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」劉基掐指算了算，應道：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。」打開碗，果然如其所說。朱元璋十分佩服，便向劉伯溫詢問未來的事。
朝代更替自有定數，天機更不可輕泄。但是朱元璋畢竟是帝王，不好推託，於是劉伯溫便作了一首似明非明的詩歌。據稱劉伯溫面君之時正趕上太祖吃燒餅，所以稱之為《燒餅歌》。
劉伯溫《燒餅歌》預言了從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人及崇禎崩於梅山、吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因、吳三桂再一次作亂，最後給胡人平定了、清朝百姓頭髮一半光頭一半扎辮子、清時國富民強，末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍、八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河、雍正在位十三年。還有國父孫中山、辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連、孫中山於中國尚未統一就在北京病亡、袁世凱違反協議，後稱帝、中華民國成立……。
劉伯溫的《燒餅歌》中還明確的告訴世人，未來佛，即末後傳道、傳法度人的覺者是誰，（裝束打扮跟一般人一樣，頭上的頭髮看上去像戴四兩羊絨帽一樣，他不在寺廟內，而是生活在社會大眾中，是以彌勒佛稱號轉世來到人間，掌管著宇宙根本大道的人。）出生在什麼地方、在什麼地方，什麼時間開始傳法度人，（轉生在一般平民百姓家中。開始傳道的地點在北京，即燕南趙北一帶，把像金子一樣的佛法傳度於世人。未來佛要在1992年開始傳法度人。）以及所傳正法的特點和能得此大法的人都是什麼樣的人。他傳大道的特點是：大變小，老轉少（使人向年輕方向退，這是性命雙修功法的特點。）還預言說人不用出家，只在世間修行就行，可以過正常人的生活，這是不脫離世緣修成如來的法。也就是釋迦牟尼佛所說的「不脫離世俗修成如來」。是歷史傳說中未來佛所傳大道的特點。）
