人生在世，每個人都想成就一番事業。
但是，同一起跑線上的人，走著走著，便有了雲泥之別。
反觀古今中外，那些能大事的人，往往具備以下三種智慧。
01
立得正
正，是規矩。
正，上一下止，守一而止。
原意是說，天下定於一，天下定於某個標準，所以正有「規矩」的意思。
沒有規矩不成方圓。
人立於世，就要各安其位，當官的守當官的規矩，小民守好小民的規矩，這個世界才有秩序可言。
倘若各行其是，那就是崩壞的開始。
正，是正氣。
孟子說，養浩然之氣。
所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。
孟子認為，一個人有了浩氣長存的精神力量，面對外界一切巨大的誘惑也好，威脅也好，都能處變不驚，鎮定自若，達到「不動心」的境界。
也就是孟子曾經說過的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操。
歷史上不怕殺頭仍秉筆直書的晉國史官董狐；堅貞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九載的蘇武；被俘後大喝蜀中只有斷頭將軍，而無投降將軍的嚴顏；
率部渡江北伐、中流擊楫、發誓收復中原的東晉名將祖逖，還有充滿忠貞正直之氣的諸葛亮的《出師表》......等等，都說明天地正氣永存人間。
心如水之源，源清則流清，心正則事正。人有了正氣與規矩，才能把事情做好。
02
行得穩
穩，是謹慎。
禮記有言：舉大事必慎其終始。是說做大事，從始至終都要慎之又慎。
老子說：慎終如始，則無敗事。只有時刻保持警惕，謹慎處理事情，才能不至於功虧一簣。
英國國王理查三世在波斯沃斯戰役中被擊敗，這場戰鬥讓他讓出了國王的寶座。
戰鬥進行的當天早上，理查派了一個馬夫備了自己最喜歡的戰馬。
馬夫小心翼翼地給戰馬釘上了馬掌，但是釘到最後一個的時候，突然發現少了顆釘子，大戰馬上開始，士兵去催促他，時間緊迫，他就把馬掌掛在了馬蹄上，沒有釘住。
結果交戰的時候，這匹馬掀翻了理查，他因此輸掉了這場戰爭。
從那時起，人們就說：少了一個鐵釘，丟了一隻馬掌。少了一隻馬掌，丟了一匹戰馬。少了一匹戰馬，敗了一場戰役。敗了一場戰役，失了一個國家。所有的損失都是因為少了一個馬釘掌。
一隻蝴蝶扇動一下翅膀可能就會引起一場風暴，一點小小的疏漏也會讓自己翻船。
所以，要想行得穩，必須要謹慎。
穩，是功夫。
一日練，一日功，一日不練十日空。
三天不念口生，三年不做手生。
要想行得穩，不出差錯，那得花大力氣去練，在這上面花功夫。
凡事預則立，不預則廢。
03
想得開
想得開，是智慧。
人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志為轉移的，我們每個人不可能在每一件事情上都獲得成功。
蘇軾被貶謫，初到黃州寫「長恨此身非我有，何時忘卻營營」，「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」，內心的糾結苦悶，可見一斑。
後來被貶到更遠的惠州，他寫，「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。想開了，心態上的達觀，讓山水都換了顏色。
而人一旦達觀，還能開拓出另一片領域，在失意處，做成如意的樣子。
他在海南，教化百姓，教民耕田，在一個蠻荒之地，實現自己濟國安民的理想。
沒有一種命運是對人的懲罰，怨天尤人，自暴自棄，才是真的悲劇。
想得開，是豁達。
道長有一個愛抱怨的弟子。一天，道長將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。
弟子說：鹹得發苦。
道長又把更多的鹽撒進湖裡，讓弟子再嘗湖水。
弟子喝後說：純淨甜美。
道長說：生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡取決於盛它的容器。
一個人胸懷足夠寬廣，有一顆豁達的心，面對世間的紛紛擾擾也就自然想開了。
