|
所謂「陽光政策」這一欺騙，換言之不是為了「朝鮮人民」而是為了維持「朝鮮政權」，在過去的10年中，金大中 – 盧武鉉政權奉送了莫大的現金和物資。同時為了維繫這一巨大的欺騙，能夠想像得出的所有詭辯被政權的首腦和統一部、親朝政治家和知識分子、親朝市民團體以及親朝言論所動用。
為了配合這一詭辯從韓國的近代史到自由主義體制的大韓民國的根幹得到重新解釋。而且只要有必要，就會在所謂「新的範式」的美名下被否定。其結果，韓國的親朝左派們被自己編造的謊言所迷倒，將它信以為真，以至於認為將它擴大再生產是自己的道德義務。
「陽光政策」的本質問題有二。一是「將朝鮮人民的生存有意識地排除在對朝政策之外」。二是在極度的非人道情況下也只能發出短促的呻吟的強制看守所被否定其存在本身。甚至出現「價值的顛倒」，連談及朝鮮人權的絕望狀態也被迴避和厭惡。
主張要廢棄「陽光政策」的李明博政權所要做的事情就是規正這兩個問題。即要改善朝鮮同胞的生存，將朝鮮式極權主義的道德破滅大白於天下，重新確立自由民主主義體制的正當性。
再次即使李明博政權無法公開闡明，但是必須要作為對朝政策之前提的是金正日政權的崩潰。只要金正日政權不被消滅，能夠改善朝鮮居民的生存的改革開放就不可能實現。這一事實在10月份的盧武鉉 – 金正日會談中正式地得到確認。同時除非通過強制看守所實施的恐怖政治，政權就無法得到維繫。從這一點上講，強制看守所和金正日政權可謂是「聯體嬰兒」。
營救朝鮮居民不分保守 – 進步
現在維繫金正日政權俄外在、內在的條件逐漸在消失。從外界來看，通過廢棄「陽光政策」，只在填飽朝鮮政權，而不是朝鮮人民的「胡亂送」援助將大為減少。從內部來講，不是政權層面，而是居民層面開始的體制改革正在悄然興起。那就是市場的存在。根據馬克思的理論「下層建築（生產分配方式）決定著上層體制（政治體制）」。
但是即使金正日政權的崩潰是必然的，對朝政策也只能具有多面性。因為目前與朝鮮接觸的正式窗口只有金正日政權。為了與朝鮮居民進行接觸，我們必須指出金正日政權要求的「國道費」。而這「過道費」將有利於金正日政權壽命的延長。這顯然是一種悖論。
在這種情況下「對朝封鎖論」和「對朝接觸擴大論」同時被提出可謂是必然的。但是再次兩者中尋找對朝政策的首尾一貫性是愚蠢的舉動。因為無論封鎖還是接觸都不過是手段。對朝政策中所要首尾一貫的不是手段，而是政策的指向。
那麼對朝政策只想應該是什麼？那就是即使是在金正日政權下也要儘可能地改善朝鮮居民們的生存。終究而言就是在金正日政權崩潰後實現「自由民主主義體制的統一」。若要在多贅言的話就是改善朝鮮居民生存的事情上韓國政府必須要介入。但是朝鮮政權的崩潰即使沒有韓國政府的介入也會像自然的變化那樣在所難免。
因此李明博政權應該公開而客觀地開始與改善朝鮮居民生存的方法論以及向自由民主主義體制轉移的路程有關的探討。需要注意的是改善生存和走向自由民主主義的統一不能區分保守和進步、左派和右派。可以存在的只有方法論的差異。
如果李明博政權不忘記對朝政策的這兩個指向，那麼即使多走一些彎路，也不會重複金大中 – 盧武鉉政權那樣的錯路。