有甚麼比一個迷信的獨裁者更加可怕？就是一個不迷信的獨裁者。在獨裁統治下，有誰比一個迷信的人民更加可憐？就是一個不迷信的人民。
李怡先生於五月十三日在《苹論》中發表一篇題為〈災難頻仍，積德消災〉的文章，以「天譴」的角度呼籲中共當局不要整天只講「利」，也要講講「仁義」。這篇文章在網上論壇受到差不多一面倒的攻擊，指摘李先生薄，藉天災攻擊共產黨。
說話不會令傷勢加劇
打一個比喻，有一個小朋友不小心摔倒了，有人對小朋友說，你看，你就是因為平時不用心讀書，所以上天懲罰你要你摔倒，看你以後還敢不用心讀書。說話的人也大概不會相信自己的說話，道理上也說不通，但好明顯，說話的人是一番好心，不存在幸災樂禍的心態。說了這話的最壞影響是甚麼？會否令這小朋友的傷勢加劇？當然不會。最壞也不過是這個小朋友當說話的人是個瓜，以後也不會再聽那個人的說話了。但萬一這個小朋友心智不成熟，真的相信了這個人的話而用功讀書，這難道不是一件好事嗎？
其實由李先生的這篇文章的字行間也看得出李先生是不信甚麼天譴的，所以再討論上天懲罰政府不應連累平民就真是捉錯用神。不過話又得說回來，在各個宗中，又真的記載有天譴執政者而禍及平民的，最出名的莫過於基督的〈出埃及記〉中耶和華對埃及降下十大災難以救出猶太人，這些災難可全都是禍及平民的。當然，我作為無神論者首先會懷疑為甚麼全能的上帝不能把猶太人直接的變到流奶與蜜之地，反而要以迫害也是他造出來的埃及人來達到他的目的。不過我們從這個例子中也可以看到在正統宗中，也存在天譴執政者而禍及平民的。
提出的勸告應否實行
回頭再說李先生的這篇文章，我們首先要看他所指出共產黨的錯處是否屬實，他提出的勸告是否應當實行。若果兩者都是對的，我們實在不能說李先生是在幸災樂禍，最多只能說李先生太天真太，以為以無神論見稱的共產黨會相信甚麼天譴了。
李德成
公開大學電腦系副授