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精粹帖子 千奇百怪的趣詩欣賞(完) -其他類

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第十二部分:其他類

073重字詩
 
  重字詩是要求一首詩里有重複的字,而且不是一個字。按說詩歌最講究語言凝鍊生動,在一首詩中最忌重字,即使是字句不限的長詩,也應當儘量避免用字重複,否則就顯得呆板枯燥。然而,有些技法嫻熟的詩人,其詩偏以重字見長,在一首詩里反覆運用同一個字,使人耳目一新。

  葫蘆詩 作者:清?侯方域
  葫蘆架上葫蘆藤,葫蘆架下葫蘆明。
  葫蘆碰著葫蘆頭,葫蘆不疼葫蘆疼。
 
 
               葫蘆架上葫蘆藤
 
  傳說明末清初的詩人侯方域從小聰明,八九歲時就能隨口吟詩。有一次他經過菜園,在葫蘆架下碰到幾個和尚,攔住他一定要讓他作詩,不然不讓他走。侯方域不肯,推讓之間,有一和尚的腦袋碰到了葫蘆,這時,他靈機一動,就吟出了這首詩。

  詠芭蕉 作者:唐?張載
  芭蕉心盡展新枝,新卷新心暗已隨。
  願學新心養新德,長隨新葉起新枝。
  這首吟物抒懷詩,由芭蕉「心」、「葉」的生長聯想到自身「德」、「知」的修養。此詩也不避重字,七用「新』字,三用「心」字,自然清新,情趣盎然。

  定林所居 作者:宋?王安石
  屋繞灣溪竹繞山,溪山卻在白雲間。
  臨溪放村依山坐,溪鳥山花共我閒。
  詩中錯落有致地重用「溪山」二字,詩句靈妙天朴,意趣舒展.幽靜的環境,恬淡的情致,一個閒適自處的人悠然其間。
 
 
074復字詩
 
  復字詩的特點是:全詩里有一個字經常出現,但這種手法是這個常出現的字位置固定,哪都有可能。如果在每句的第一字,則是同頭詩,如位置始終一樣,那是排比詩。
  關於復字詩有不少例子,而用得最多的字還得算是「春」字。

  春日詩  作者:梁?元帝蕭繹
  春還春節美,春日春風過。春心日日異,春情處處多。
  處處春芳動,日日春禽變。春意春已繁,春人春不見。
  不見懷春人,徒望春光新。夏愁春自結,春結詎能申。
  欲道春園趣,復憶春時人。春人竟何在,空爽上春期。
  獨念春花落,還似惜春時。
  這首《春日詩》是很早的一首「復字詩」,不僅每句都有春字,而脯幾句含兩個春字,全詩雖是十八句,但卻參差錯落地用了二十二個「春」字,真可謂滿篇春色,處處春光了。不過從詩中也能看出惆悵之意,這從第五、六聯不見懷春人,徒望春光新。夏愁春自結,春結詎能申句中可以看出。
  這首詩為後世的同體詩提供了模板。打破了以往詩人的習慣,自創新格,他的經驗被後人吸取。

  民間流傳的一首題為《春條兒》的詠春復字詩

  春天春日春水流,春原春草放春牛。春花開在春山上,春鳥落在春枝頭。
 
 
               春原春草放春牛
 
  在山西等地民間廣泛流傳著一首《春字歌》
  春日春風動,春江春水流。
  春人飲春酒,春官鞭春牛。
  這首詠春復字詩每句都嵌用了二個「春」字,而且鑲嵌自然,通順曉暢。讀來不僅無冗煩拙陋之感,反而有如一串明珠,點綴其中,熠熠生輝,全詩聲色俱備,情景交融,明快活潑,風韻酣暢,維妙維肖地勾畫出一副生機盎然的春景圖。

  奉和湘東五春 作者:六朝?鮑泉
  新鶯始新歸,新蝶復新飛。新花滿新樹,新月麗新輝。
  新光新氣早,新望新盈抱。新水浮新綠,新綠新聽好。
  新景自新還,新葉復新攀。新枝雖可結,新愁詎新顏。
  新思獨氤氳,新知不可聞。新扇如新月,新蓋學新雲。
  新落連珠淚,新點石榴裙。
  全詩十八句,每句皆以「新」字開頭,共用「新」字三十次,讀後不僅無乾巴乏味之感,反覺其妙。

  嘲柳州柳子厚 作者:唐?呂溫
  柳州柳太守,種柳柳江邊。
  柳管依然在,千秋柳拂天。
  呂溫是唐代的詩人,他是柳宗元(字子厚)的朋友,在柳宗元被貶為柳州刺史時,他寫了這首詩和柳宗元開玩笑。詩題雖說是「嘲」,其實是恭維,末句「千秋柳拂天」,是比喻柳宗元在柳州的德政文章,會永遠留在柳州人的心裡。全詩圍繞著「柳」字做文章,在短短的二十個字中重複了六次,很不容易。

  水鄉 作者:明?梅鼎祚
  半水半煙著柳,半風半雨催花。
  半波半浮漁艇,半藏半見人家。
  全詩僅二十四字,句句重用「半」字。奇妙的意境烘托出一幅空朦迷離的煙雨春景圖,讀來饒有風趣。

  黃鶯兒?復字詞[明]?楊慎
  楊柳織春愁,鎖愁眉,倚畫樓,紅愁綠慘花枝瘦。
  舊愁未休,新愁再投,幾番愁殺黃昏後。
  掛愁鉤,將愁問月,愁見楚雲收。
 
 
075同頭詩
 
  同頭詩,就是每句詩的開頭一字都相同,大致與獨韻詩相對稱。但獨韻詩有的是每句末尾一字都相同,有的則只是用同字作韻而句句都押韻。同頭詩在南朝時就已有,後世繼有所作。有單純的同頭詩,也有復字同頭詩,還有數字同頭詩及數字復字同頭詩。

  奉和湘東王?春日詩 作者?南梁?鮑泉
  新鶯始新歸,新蝶復新飛。
  新花滿新樹,新月麗新輝。
  新光新氣早,新望新盈抱。
  新水新綠浮,新禽新聽好。
  新景自新還,新葉復新攀。
  新枝雖可結,新愁詎解顏?
  新思獨氛氳,新知不可聞。
  新扇如新月,新蓋學新雲。
  新落連珠淚,新點石榴裙。

  和邢端公登台春望 作者:唐?皎然:
  春日繡衣輕,春台別有情。
  春煙間草色,春鳥隔花聲。
  春樹亂無次,春山遙得名。
  春風正飄蕩,春瓮莫須傾。
 
 
              新花滿新樹,新月麗新輝。
 
  註:間:夾雜;春瓮:指裝著春酒的酒罈
  此詩句以「春」字開頭,組合成一幅絢麗多彩的民俗風情畫。作者皎然是唐代著名的詩僧,姓謝,名清晝,是南朝著名詩人謝靈運的十世孫,其詩風也一承其祖,情致閒適,語言簡淡。

  吳承恩《西遊記》中有「福」、「祿」、「壽」三首同頭詩。

  福詩
  福星光耀世尊前,福納彌深遠更綿。
  福德無疆同地久,福緣有慶與天連。
  福田廣種年年盛,福海洪深歲歲堅。
  福滿乾坤多福蔭,福增無量永周全。

  祿詩
  祿重如山彩鳳鳴,祿隨時泰祝長庚。
  祿添萬斛身健康,祿享千鍾世太平。
  祿俸齊天還永固,祿名似海更澄清。
  祿思遠繼多瞻仰,祿爵無邊萬國榮。

  壽詩
  壽星獻彩對如來,壽域光華自此開。
  壽果滿盤生瑞靄,壽花新采插蓮台。
  壽詩清雅多奇妙,壽曲調音按美才。
  壽命延長同日月,壽如山海更悠哉。
 
 
076繞頭詩
 
  此體當為宋代大文豪蘇軾所創。其形式為:一、三兩句為三字,二、四兩句為七字;一、二句押一韻,三、四句另押一韻。其中第三句的一、三字為第句三、一字,好比將尾繞到頭,故稱「繞頭詩」。
  相傳宋朝大文豪蘇東坡有一次宴請賓客,席上高朋滿座,王安石、秦觀、佛印和尚等名人都在其列。酒喝到興頭,蘇軾道:「我來行一酒令:上兩句用兩字顛倒說,下面用兩句詩押韻,分別闡述上兩句意思。做不出的罰酒三杯。」說完,即隨口吟出下面的第一首,王安石等三人自然不甘心被罰酒,各自吟出了後面三首。

  繞頭詩  作者:宋?蘇軾等人
  閒似忙,蝴蝶雙雙過粉牆;
  忙似閒,白鷺飢時立小灘。
 
 
               白鷺飢時立小灘
 
  來似去,潮翻巨浪還西注,
  去似來,躍馬翻身射箭回。

  動似靜,萬傾碧潭澄寶鏡;
  靜似動,長橋影逐酒旗送。

  悲似樂,送葬之家喧鼓樂;
  樂似悲,送女之家日日啼。
 
 
077疊字詩

  所謂疊字,是指兩個相同的字重疊而成一個詞,也稱「重言詞」。
  疊字是一種組詞手法,疊字重言是語言文字學上的一種法則,是文學創作中必不可少的造句修辭方式.使用該手法,將某種含義的字重疊起來,既可創造雙聲疊韻的音樂美,又能增強表達效果,鮮明地強烈地構架意境和渲染氣氛,最終達到加強作品對讀者的感染力與情緒衝擊,加深讀者對作者及作品的理解與印象。

  鬢雲松令·疊字詞[清]·吳承勛
  掩紋紗,開寶鼎。一樹梧桐,一樹梧桐影。
  絡緯啼煙秋欲暝。翠玉樓前,翠玉樓前井。
  風衾寒,鴛帳冷。好夢無端,好夢無端醒。
  離別團圓今夜並。愁依闌干,愁依闌乾等。
 
 
                翠玉樓前
 
  這是極為精彩的一首疊字詞。詞的主題是思婦的秋怨,上片的時間是黃昏,下片的時間是夜晚。上片只寫黃昏的景色,抒情主人公並沒有出場,但她的孤單、寂寞、哀愁,盡在蕭索的景色中。下片寫思婦在夢中與丈夫團聚,好夢的來臨沒有先兆,好夢消散也無緣無故,她只能如往日一樣,愁依闌干,苦苦等候。

  山海天疊字詩·無名氏
  渺渺茫茫墨潑天,飄飄拂拂雨如煙。
  蒼蒼翠翠山遮寺,白白紅紅花滿川。
  整整齊齊沙上雁,來來往往渡頭船。
  行行坐坐看無盡,世世生生作語傳。

  醒世疊字詩·無名氏
  急急忙忙苦追求,寒寒曖曖度春秋。
  朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭。
  是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休。
  明明白白一條路,千千萬萬不肯修。
 
 
078兩連珠
 
  兩字連珠詩:屬於鑲嵌類,每句嵌兩個以上的字,句句都要有這幾個字。

  松月 作者:元·明本
  天有月兮地有松,可堪松月趣無窮。
  松生金粉月生免,月抱龍珠鬆化龍。
  月照長空松掛衲,松回禪定月當空。
  老僧笑指松頭月,松月何妨一處共。
  此詩選自趙翼《陔余叢考》,作者明本,為元代詩僧。這首吟松月詩為聯珠體詩中的另一種格式,即每句都吟同一事物,某些詞語在句子中重複出現,而不是前後蟬聯。這種體一般每句有兩個相同的詞,可稱之為兩字連珠詩。這首可叫松月連珠詩。
 
 
               天有月兮地有松
 
  花月吟效連珠體 作者:明·唐寅
  花正開時月正明,花如羅綺月如銀。
  溶溶月里花千朵,燦燦花前月一輪。
  月下幾般花意思?花間多少月精神?
  待看月落花殘夜,愁殺花間問月人!

  七言歌行(效連珠體)詩酒吟
  詩之國度酒之邦,詩亦燦爛酒亦香。
  好詩雋永醇如酒,美酒甘綿詩意長。
  詩韻常帶酒味品,酒味須共詩韻嘗。
  有詩無酒多寂寞,有酒無詩空斷腸。
  自古詩家多愛酒,對酒當歌詩名揚。
  詩雅魚藻周王酒,屈平詩酒醉端陽。
  橫槊舉酒詩言志,品酒採菊詩流芳。
  子美詩苦非病酒,太白斗酒詩千行。
  泥爐煮酒待詩客,勸酒陽關詩斷腸。
  酒醉詩吟東坡月,酒醒詩問瘦海棠。
  遍品古賢詩與酒,酒醇詩美譜華章。
  人生如詩亦如酒,酒伴詩情寫滄桑。
  酒入愁懷詩濺淚,詩情蕩漾酒生光。
  春暖樽酒詩日月,夏賦荷詩酒飄香。
  秋霜冷酒詩惆悵,冬寒詩情寄酒漿。
  朝詩暮酒吟悲喜,濁酒清詩嘆炎涼。
  甜酒苦酒當詩品,笑詩哭詩作酒嘗。
  苦樂皆寓詩和酒,醉酒狂詩意蒼茫!
 
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079疊翠詩
 
  疊翠詩:「八×疊翠詩」屬於寶塔詩。一三五七行的首尾二字相同,一二三層各兩行,第四層有四行,第一層每行二字,下面每層增加二字。有兩種讀法。一種是第一層順著讀,第三行開始由中間劈開,從第三字開始往右念,然後接第四行往左念,至中間接下一行的中間字往右念,如此一右一左的念下去,再由最後一行往上念,一直到第三行的中間。另一種讀法是由第一層的第二字開始,接第二行的第二字,下面方法同上,最後往上到第三行的中間,再接第二行的第一字和第一行的第一字。
  「八×疊翠詩」是倒數三四句的中心分別多出兩個×字,故名。共分四層,一二三層各兩行,第四層有四行,第一層每行二字,下面每層增加二字。
  八大山詩:是疊翠詩的改裝,形狀像飛雁體。八行,每行開頭為同字。  讀詩的「路徑」迂迴曲折,猶如從山顛沿徑下行,繼而又在另一側攀援而上。清代龔煒《巢林筆談》載,明嘉靖崑山鄔景和寫有一首《八山疊翠詩——游寫蘇州半山寺》,「高低寫作四層,壘成山形」。《八山疊翠詩——游寫蘇州半山寺》因描寫的是半山寺,故以八個山字嵌在半腰。

  八山疊翠詩·游寫蘇州半山寺 作者:鄔景和

     山山
     遠隔
    山光半山
    映百心塘
   山峰千樂歸山
   里四三忘已世
  山近蘇城樓閣擁山
  堂廟舊題村苑閬疑
  竹禪榻留莊作畫實
  絲新醉侑歌漁浪滄
  此詩與「盤中詩」相似。解讀方法是由上往下,然後再由右向左,轉折迴環而讀。可得詩一首:
  山山遠隔半山塘,心樂歸山世已忘。
  樓閣擁山疑閬苑,村莊作畫實滄浪。
  漁歌侑醉新絲竹,禪榻留題舊廟堂。
  山近蘇城三四里,山峰千百映山光。
 
 
               樓閣擁山疑閬苑
 
  清朝王爾烈寫了一首《游衡山》,全詩十排,每兩排一層,「塔尖」兩層,每層兩字;隨後每層遞增兩字;第四至第五兩層四排,每排八字而構成一首七律讀時先將頂層兩字中間向下垂直「劃」一豎線,將「山」「劈成」左右對稱的兩個半邊;再從右半邊頂端起讀。與前面各首讀法稍異的是,第二字不在塔頂,而即向下滑至第二排。下行至最底層後,又從右至左逐層向上「攀援」,至左半邊的「山(塔)」頂最後一字作結。

  游衡山 作者:清·王爾烈

     山山
     角下
    山八青山
    衡到角路
   山遠我灣高山
   衡說都響水流
   山間人人潺潺深山
   此宿夜寒般千鳥百
   他鄉客孤叫叫的行
   作莫人為難里萬人

  這首詩我以前見過,那時就知道讀法,其讀法如下:
  山下青山路角彎,高山流水響潺潺。
  深山百鳥千般叫,叫得行人萬里難。
  為人莫作他鄉客,孤寒夜宿此山間。
  人人都說衡山遠,我到衡山八角山。

  八詩疊翠詩

           詩詩
      學客
     詩為尋詩
     唐讀自苦
    詩好我知吟詩
    唐讀多計對作
   詩悲人言無施新詩
   為再莫君心勞就強
   酬菊醉勸力彩筆揮
   應還我憐池墨睡來
  這首詩是寫學詩苦,苦中有樂吧。讀法與王爾烈那首一樣。

  八柳疊翠詩

        柳柳
         相依
          柳郎淡柳
          唱眉婀黃
     柳下蛾娜楊柳
     影鴨鵝忙風拂
   柳塘倒映章台御柳
   香清溢池灞淺情人
   媚更因荷上肉枝別
   嫵增風春使每長意
  這首詩的讀法又與第一首相同了。
  柳柳相依淡柳黃,婀娜楊柳拂風忙。
  章台御柳人情淺,灞上肉枝別意長。
  每使春風增嫵媚,更因荷池溢清香。
  柳塘倒映鵝鴨影,柳下蛾眉唱柳郎。

  八峰疊翠詩
             峰峰
             蒼翠
          峰旋翠峰
          凌鳥遠連
      峰驚飛看奇峰
       流水綠煙籠盡
   峰趣映峰峰霧繞峰
   寰雲聳峰峰影露霞
   歌怪樹仙嵐作帳魂
   笙盪塔玉樓高帆飄
  這首詩的讀法與上一首相同
   峰峰蒼翠翠峰連,遠看奇峰盡籠煙。
   峰霧繞峰霞露影,峰嵐作帳魂飄帆。
   高樓玉塔盪笙歌,怪樹仙峰聳雲寰。
   峰趣映峰綠水流,峰驚飛鳥凌峰旋。
 
 
080火焰體
 
  火焰體詩是同頭七絕,圖形則是一七體寶塔,以其形似火焰,故名。全詩共12個相同的字,每句有3個,在圖中它們的位置是第一層無,第二層1,第三層2,第四層14,第五層25,第六層246,第七層136。在詩中它們的位置是第一句136,第二句135,第三句145,第四句136。讀法與寶塔詩恰好相反,寶塔詩是自上而下讀,火焰體詩則是自下往上繞著讀。
 


山 滿
桃 山 杏
山 好 景 山
來 山 客 看 山
里 山 僧 山 客 山
山 中 山 路 轉 山 崖



讀法如下:
山中山路轉山崖,山客山僧山里來。
山客看山山景好,山桃山杏滿山開。
 
 
              山客山僧山里來
 
詠春江月 作者:現代作家·剛剛

              紅
            春 罩
              船  春  網
            春  我  待  春
          濃  春  影  追  春
        意  春  風  春  愛  春
  春  迎  春  水  春  江  月

讀法與上詩相同:
春迎春水春江月,春愛春風春意濃。
春影追春春待我,春船春網罩春紅。
 
 
 
081飛雁體
 
  飛雁體:同頭體的五律或五言八句的古風可排成這種形狀。從形式上看是一種寶塔詩,讀法是左右開弓斜著讀,呈人字行,猶如雁陣,所以叫飛雁體。
  製法與讀法:凡五言同頭詩都可排成飛雁體圖。共八行,第一行二字,下面幾行一次增加二字,第五行與第四行字數同,第五行以下依次減二字,最後一行為二字。把同頭的字排在前四行的頭尾,其它字的排法按讀法進行。讀法:第一句從第一行第一字開始,向右斜向讀,即第二行的倒二字,第三行的倒二字,第四行的倒二字,第五行的倒一字。第二句從第一行第二字開始,向左斜向讀,即第二行的第二字,第三行的第二字,第四行的第二字,第五行的第一字。第三句從第二行第一字開始,向右斜向讀,第四句從第二行倒一字開始,向左斜向讀,下面各句依次交叉右斜、左斜的讀。

    山山
   山遠花山
  山路草雲接山
 山又猿飛綠鳥樹山
 深客片抱偷澄僧林
  片繞僧樹請澄
   飯山山吟
    客尋

讀為:
山遠路又深,山花接樹林。
山雲飛片片,山草綠澄澄。
山鳥偷僧飯,山猿抱樹吟。
山僧請山客,山客繞山尋。
 
 
                  山花接樹林
 
 
082首尾吟
 
  首尾吟體(首尾重複):一句而首尾皆用之。明代徐師曾《文體明辨序說》言:「首尾吟者,一句而首尾皆用之,」

  次黃山中首尾吟 作者:宋·楊公遠
  雙井源流綽有聲,襟期一片玉壺清。
  吟成物外風騷句,付與人間月旦評。
  隨柳問花知雅興,論心握手見交情。
  英雄標緻真難敵,雙井源流綽有聲。
 
 
               隨柳問花知雅興
 
  雲棲淨土匯語 作者:明·蓮池大師著
  其一:
  蓮池非是愛栽蓮,蓮是華中大覺仙。
  華發蓮生因帶果,蓮成華落實摧權。
  展開千葉全機現,攝入孤房眾德圓。
  醒盡長安紅紫夢,蓮池非是愛栽蓮。
  其二:
  蓮池非是愛栽蓮,蓮是華中混俗仙。
  內葉魚龍成淨侶,外連萍藻結良緣。
  畫船簫鼓涼風夜,青笠絲綸細雨天。
  身在污泥渾不染,蓮池非是愛栽蓮。
  其三:
  蓮池非是愛栽蓮,蓮是華中忍辱仙。
  幸自深根埋濁土,從他名卉占高原。
  顏開赫日烘偏艷,實墜秋霜凜倍堅。
  一點翠心含造化,蓮池非是愛栽蓮。
  其四:
  蓮池非是愛栽蓮,蓮是華中解脫仙。
  潔體迥離紅粉鬢,清香不戀綺羅筵。
  密通千孔除諸礙,秀出孤標絕眾纏。
  碧水青天長自在,蓮池非是愛栽蓮。

  國色天香 鍾情麗集  張於湖傳
  生不從兮死亦從,天長地久恨無窮。
  玉繩未上瓶先墜,全軫初調曲已終。
  烈女有心終化石,鮫人何術更乘風?
  拳拳致祝無他意,生不相從死亦從。

  生不相從死亦從,吁嗟好事轉頭空。
  睽違已似河邊柳,偶得全憑塞上翁。
  幽香未消幽恨結,此身雖異此心同。
  拳拳致祝無他意,生不相從死亦從。
 
 
083聲韻母
 
  這裡有幾種情況,一是每句聲母相同,就像口吃一樣,二是每句韻母一樣,說起來也是挺拗口的。
聲母詩:近代的韻書可以明代《韻略易通》(公元1442年)為代表。體例上採用的是「四級分類法」,分類更加細緻,條理更加明晰。《韻略易通》把韻基、聲母、韻類、聲調這幾種音類成分都分別得很清晰。它的分類次序也跟《廣韻》不同。《韻略易通》第一層分類以韻基為標準,即把韻腹韻尾相同的字歸為一類,不同聲調的字都包括在內,這樣的音類,通常叫做「韻部」。全書共分二十韻部,分別以「東洪」「江陽」「真文」「山寒」等作韻目。第二層分類以聲母為標準。該書音系有二十個聲母,用一首「早梅詩」二十字作字母,這首詩是:

  早梅詩 作者:明·蘭茂
  東風破早梅,向暖一枝開,冰雪無人見,春從天上來,
  柳邊求去地,頗他曾入時,英門語出喜,打掌與君知。
 
 
                 向暖一枝開
 
  早梅詩前四句詠梅,接著三句取為聲母,最後一句「打掌與君知」則有一段和密碼學相關的典故。

  王力先生所作的「聲母詩」,用上了所有的聲母
  子夜久難明,喜報東方曉。
  此日笙歌頌太平,眾口齊歡唱。

  周有光的聲母詩《採桑》:
  春日起每早,採桑驚啼鳥。
  ch   r     q   m    z     c    s    j     t     n
  風過撲鼻香,花開落,知多少。
   f    g     p    b    x      h    k    l      zh   d    sh

  韻母詩:與《採桑》相映成趣的還有一首韻母詩《捕魚》:
  人 遠 江 空 夜,
  en     uan  iang  ong   ie,
  浪 滑 一 舟 輕。
  ang   ua      i     ou   ing
  兒 詠 唉 唷 調,
  er    iong ei o      iao
  櫓 和 噯 啊 聲。
  u  e  ai  a  eng
  網 罩 波 心 月,
  ang   ao    o     in     ue
  竿 穿 水 面 雲。
  an    uan   ui      ian   un
  魚 蝦 留 瓮 內,
  u     ia     iu    ueng   ei
  快 活 四 時 春。
  uai    uo   i       i       un
  周有光說:「古代沒有韻母詩,古人也不會分析韻母。這首《捕魚》肯定不是最好的,不過韻母詩的確不好寫。」

  戲作切語竹詩  作者:宋·蘇軾
  隱約安幽奧,蕭騷雪藪西。交加工結構,茂密渺冥迷。
  引葉油雲遠,攢叢聚族齊。奔鞭迸壁背,脫籜吐天梯。
  煙筱散孫息,高竿拱桷枅。漏闌零露落,庭度獨蜩啼。
  掃洗修纖筍,窺看詰曲溪。玲瓏綠醽醴,邂逅盍閒攜。
  作者以竹為主題,作了這首音意皆美的趣味詩。首先說它詩音美,就美在句句均用同聲母字組成。古音中有三十六聲母標定字的聲類,此詩按古漢語來分類的話,只有第九句中的「煙」字例外,這裡就不多解釋了。
  就詩意來講,作者通過視覺、聽覺、想像之充分運用,從竹子的形態、生長寫到它給人的美感甚至對人的功用等等,細緻、生動地描摹了竹子這一大自然中極平常植物的勃勃生機。第一句從視覺上寫竹林隱約、朦朧;第二句從聽覺入手寫雪後竹林、西風鼓葉;第三句細看竹子,第四句宏觀看竹林整體;第五句寫竹高欲觸雲;第六句寫竹林站排整齊;下兩句寫竹根從地底迸發,露出地面後又吐出天梯般的枝條;第九和第十句前寫小竹,後寫粗竹。最後六句勾畫出主人公在竹子天地中過著隱居生活的圖景,指曉露落之時,他漫步清庭,聽獨蜩長啼,修纖纖細筍,見溪水蜿蜒;偶而與友人相遇,攜手同游,暢飲甘醇的美酒,優哉游哉,多麼愜意。

  飢雞集磯記
  唧唧雞,雞唧唧,幾雞唧唧集磯脊。機極疾,雞飢極,雞冀己技激及鯽。機即濟薊鯽,雞計疾機激幾鯽。機急極,鯽極悸,急急擠集磯級際,繼即鯽跡極寂寂,繼即幾雞飢,即唧唧。
  
  逝獅
  石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時時適市視獅。十時,適十獅適市。氏視十獅,恃矢勢,使十獅逝世。氏拾是十獅屍,適石室,石室濕,施氏使侍拭石室,石室拭,氏始試食是十獅屍。食時,始識拾獅屍,實十石獅屍,試釋是事。
  這是著名的語言學家趙元任先生編寫的一篇看得懂讀不清的文章,雖不是詩,但從這裡可充分說明漢字同音異義的特徵。本文摘自《文萃》
 
 
084聯邊詩

  聯邊詩的特點就是每句都用一個偏旁,從字面上看非常有意思。

  聯邊詩 作者:宋·黃庭堅
  逍遙近道邊,憩息慰憊懣。晴暉時晦明,謔語諧讜論。
  草萊荒蒙蘢,室屋壅塵坌。僮僕侍伶側,涇渭清濁混。
 
 
                                                             草萊荒蒙蘢

  從形式上看,每句全是一樣的部首偏旁。確實厲害。詩意也很不錯的,試析幾句,前兩句意為:逍遙快樂地來到大道邊,舒舒服服地休息一會,這兩句體現了和諧統一。第三四兩句意為:自然界的睛朗明亮與陰晦不明都有一定時候,輕鬆戲謔的話語和直言正論相融匯,難以分開,這兩句又說出了矛盾。本詩就是這樣矛盾中有和諧、和諧中還有矛盾,這種味道在結尾一句「涇渭清濁混」中體現的更厲害。
 
 
085一七令
 
  寶塔詩也分好幾種,最普遍的一至七字的「一七令」,然後還有單寶塔、又寶塔、倒寶塔和變形寶塔等。
  先看一七令。從一字到七字,絕大部分是每句都押韻,也有的是兩句為一韻。超過七字的我把它歸到單寶塔或又寶塔中。

        春。
      日暖,霞薰。
     蘆芽短,柳絲勻。
    鶯歌燕舞,翠溢紅溫。
   和風揉素麵,細雨浥輕塵。
  曉氣當時正好,嵐煙此際精神。
 且乘蘭舟隨月夜,莫教幽夢了無痕。

        夏。
      池邊,亭下。
     翠羅披,紅帳掛。
    顧影搖曳,凝香溢射。
   接天帶碧綃,閉月遮雲瓦。
  風從玉臂輕擺,雨過晶珠亂耍。
 為求惠質傲群芳,身入爛泥渾不怕。

        秋。
      瑟瑟,颼颼。
     蟬吟廖,雁鳴啾。
    黃花招雨,敗葉逐流。
   天高日暮早,晝永月明幽。
  風動一江離索,煙催萬物悲愁。
 最惱楓紅題正好,年年知是向誰收?

        冬。
      雲斷,冰封。
     長亭外,曲徑中。
    虬枝攬玉,粉面挾紅。
   經霜潔愈盛,浴雪更香濃
  冷月醉來疏影,佳人夢入芳叢。
 縱使他朝春雨落,沖寒先自笑東風。

  如唐代張南史的《花》
  花,花。
  深淺,芬葩。
  凝為雪,錯為霞。
  鶯和蝶到,苑占宮遮。
  已迷金谷路,頻駐玉人車。
  芳草欲陵芳樹,東家半落西家。
  願待春風相伴去,一攀一折向天涯。
  先從花的顏色入手,前四句令人神迷。下四句說花美麗動人,引得鶯叫蝶舞;像金谷園,引得美車經常停輪不前。下兩句是妙筆,描寫了花的自由和花的無處不在。最後是作者心情。

  詩 作者:唐·白居易
  詩
  綺美,瑰奇。
  明月夜,落花時。
  能助歡笑,亦傷別離。
  調清金石怨,吟苦鬼神悲。
  天下只應我愛,世間唯有君知。
  自從都尉別蘇句,便到司空送白辭。
  形式上雖是階梯,但內容上卻渾然一體。這篇佳作將賞詩所感受到的喜、怒、哀、樂與吟詩所品出的苦、辣、酸、甜都寫了出來,表現了一個詩人對於詩的真摯的感情。
       

  一七體詩也可橫寫成樓梯式。如張南史寫的《竹》:
  竹 作者:唐·張南史
  竹,竹。
  披山,連谷。
  出東南,殊草木。
  葉細枝勁,霜停露宿。
  成竹處處雲,抽筍年年玉。
  天風乍起爭韻,池水相涵更綠。
  卻尋庚信小園中,閒對數竿心自足。
  一開始就氣勢不凡:竹覆蓋著山岡,蔓延到山谷;紮根東南大地,區別於一般樹木。接下去便是對竹的形態、特性、色澤、風韻等進行渲染。最後是則道出了作者的閒情逸志。

  茶 作者:唐·張南史
  茶。
  香葉,嫩芽。
  慕詩客,愛僧家。
  碾雕白玉,羅織紅紗。
  銚煎黃蕊色,婉轉麴塵花。
  夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。
  洗盡古今人不倦,將知醉後豈堪夸。
  隨著字數的增加,表現出來的意義就越複雜。尤其是最後兩句,在技巧和內容上,都可算得高超,出語自然,耐人尋味。本詩還有一個特點:就是中間各句之間每聯都對仗,而且十分工整。

  鶯 作者:唐·劉禹錫
  鶯。
  解語,多情。
  春將半,天欲明。
  始逢南陌,復集東城。
  林疏時見影,花密但聞聲。
  營中緣催短笛,樓上來定哀箏。
  千門萬戶垂楊里,百囀如簧煙景晴。
  一開始既用「解語、多情」將春天裡的鶯兒活脫脫地描畫出來。然後是「春將半,天欲明」是說鶯兒最活躍的時侯。下面幾句更有意思:鶯兒們忽而在城南群嬉,忽而在城東飛翔,忽而在疏林中穿梭,忽而在密花下啼鳴,真是充滿生機。往下又有誇張:催笛吹起,為箏定音。最後說在千門萬戶楊柳輕垂的大布景下,安排了鶯兒們的一個千啼百囀、動聽如簧的大合唱,使全詩結束在熱熱鬧鬧的春意之中。給人以極大快感,留下了無邊的遐想和無窮的回味。
 
           林疏時見影,花密但聞聲。
 
  雪 作者:唐·張南史
  雪,雪。  
  花片,玉屑。
  結陰風,凝暮節。
  高嶺虛晶,平原廣潔。
  初從雲外飄,還向空中噎。
  千門萬戶皆靜,獸炭皮裘自熱。
  此時雙舞洛陽人,誰悟郢中歌斷絕。
  此詩極善比喻,只以「花片、玉屑」四字,便把雪的美賽梨花、晶瑩薄透描繪出來了。更有值得一提的是「初從雲外瓢,還向空中噎」句中的一個「噎」字,便把大雪團團地在空中急速飛旋打轉,仿佛靜止阻噎的景象生動地描繪出來了。真是歌詠雪飛動狂舞的點睛之筆。

  月 作者:唐·張南史
  月,月。
  暫盈,還缺。
  上虛空,生溟渤。
  散彩無際,移輪不歇。
  桂殿入西秦,菱歌映南越。
  正看雲霧秋卷,莫待關山曉沒。
  天涯地角不可尋,清光永夜何超忽。
  這首詠月詩一開始只用「暫盈,還缺」,便抓住了月的缺了又盈,盈了又缺而且缺長盈短的特點。接著像講神話似的把月亮比作仙子,說她生於大海,飛上天空,把滿身彩帶拋向宇宙,轉動著腳下的飛輪前進永無止歇,忽而踏著桂殿蘭宮進入西方秦地,忽而又隨著采菱人的歌聲普照著南國江河。結尾四句好像是作者自言自語:百看不厭的是,秋夜裡皓月的華光收盡了空中雲霧的景象;且不要在晨曦微明之時,眼望關山去尋找隱去的月亮,就是到天涯海角也難覓到,可是,一到晚上,月亮卻又把她的清光灑向人間各個地方,她是那樣地高逸超脫。

  泉 作者:唐·張南史
  泉,泉。
  色淨,苔鮮。
  石上激,雲中懸。
  津流竹樹,脈亂山川。
  扣玉千聲應,含風百道連。
  太液並歸池上,雲陽舊出宮邊。
  北陵井深鑿不到,我欲添淚作潺湲。
  開頭是泉的形貌:山中泉水清清,泉邊長滿苔蘚;泉水沿著巨石拍擊而出,仿佛掛在天上。接下去寫至柔之水,但卻有剛烈之性格:分枝流脈,穿過盤根錯節的竹、樹、鑽透高山巨峰而後流入大川。往下是寫泉的聲音:山風襲來,可以把百道泉水的浪花卷作一團團,拍打著石壁,引起山谷回應的轟然水鳴。結尾又是作者發感慨了:漢代的太液池今已不見,當年的清流可能已併入小池,而甘泉宮也不見泉水。現在卻不能開鑿引水,我真想添灑淚水化成溪流,讓它長流不斷。

  草 作者:唐·張南史
  草,草。
  折宜,看好。
  滿地生,催人老。
  金殿玉砌,荒城古道。
  青青千里遙,悵悵三春早。
  每逢南北離別,乍逐東西傾倒。
  一身本是山中人,聊與王孫慰懷抱。
  前幾句重在寫實,寫草的習性和形色,而下有兩句虛寫,是離別之人不在一處,這裡草青青,那裡可能滿天雪。最後說芳草本應生在山林原野,供王孫貴族們博取歡娛。
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086寶塔詩
  「一七令」太多,已在前面單列了,其餘這些寶塔詩都在這裡歸一起了,共分以下幾種類型:單寶塔、雙寶塔、倒寶塔、變形寶塔。

  單寶塔:

  紅
  圓融
  路路通
  認識古董
  不怕大虧空
  圍棋馬吊中中
  梨園子弟殷勤奉
  衣服整齊言語從容
  主恩憲眷滿口常稱頌
  座上客常滿樽中酒不空
  ――《笑笑錄》中「十字令」

  三五七言 李 白
  秋風清,秋月明,
  落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
  相思相見知何日?此時此夜難為情。
  上詩前四句實寫秋景,後二句虛寫閨情。怨而不怒,風人之作。

  一三五七九言
       游
       愁
      赤縣遠
      丹思抽
     鷲嶺塞風馳
     龍河激水流
    既喜朝聞日復日
    不覺年頹秋復秋
   已畢耆山本願誠難在
   終生持經振錫往揚州


  雙寶塔:
  雙寶塔詩,兩塔對峙,是由單塔中的一七體演化而來,左塔不用一韻到底,由右塔充之。開始也是最多七字,後來發展到九字。據說五代道士杜光廷寫的《懷古今》,從一字句遞增到十五字句,各字句均為雙字句,共240字,被認為是寶塔詩中最長的一首。
  唐朝這種詩剛出現時,首句為單字外,其後每兩句遞增一字。以後每兩句為一組,恰似一副副對仗工整的對聯,且寓意深刻。仍然首句為一字,實際是個題目,一韻到底。
如唐代令狐楚的《山》就是除首句為單字外,其後每兩句遞增一字。以後每兩句為一組,恰似一副副對仗工整的對聯,且寓意深刻:

           竹,竹。
          森寒,潔綠。
         湘江濱,渭水曲。
        帷幔翠錦,戈矛蒼玉。
       心虛異眾草,節勁逾凡木。
      化龍杖入仙陂,呼風律鳴神谷。
     月娥巾帔靜苒苒,鳳女笙竽清蔌蔌。
    林間飲酒啐影搖樽,石上圍棋清陰覆局。
   屈大夫逐去徒悅椒蘭,陶先生歸來但尋松菊。
  若論檀欒之操無敵於君,欲圖瀟灑之姿莫賢二仆。
 
 
              心虛異眾草,節勁逾凡木。
 
  懷古今唐杜光庭
                古,今。
               感事,傷心。
              驚得喪,嘆浮沈。
             風驅寒暑,川注光陰。
            始衒朱顏麗,俄悲白髮侵。
           嗟四豪之不返,痛七貴以難尋。
          夸父興懷於落照,田文起怨於鳴琴。
         雁足淒涼兮傳恨緒,鳳台寂寞兮有遺音。
        朔漠幽囚兮天長地久,瀟湘隔別兮水闊煙深。
       誰能絕聖韜賢餐芝餌術,誰能含光遁世鍊石燒金。
      君不見屈大夫紉蘭而發諫,君不見賈太傅忌鵩而愁吟。
     君不見四皓避秦峨峨戀商嶺,君不見二疏辭漢飄飄歸故林。
    胡為乎冒進貪名踐危途與傾轍,胡為乎怙權恃寵顧華飾與雕簪。
   吾所以思抗跡忘機用虛無為師範,吾所以思去奢滅欲保道德為規箴。
  不能勞神效蘇子張生兮於時而縱辯,不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。

  倒寶塔:

  熊十力詩諷蔣介石
  熊十力先生是湖北省黃岡縣(今黃州市)人,著名的哲學家、北京大學教授。先生一生嫉惡如仇,曾寫過一首諷刺蔣介石的倒《寶塔詩》,至今仍在他家鄉廣為流傳。據知情者講,蔣介石過50歲生日時,由邵力子出面請熊十力到總統府參加祝壽。到宴會開始時,熊十力旁若無人,毫不謙讓地坐了正席。他狂飲飽食一陣後,故作瘋言醉語。酒酣之際,眾高官顯貴輪流書詞吟詩,為蔣介石唱讚歌。輪到熊十力,他哈哈大笑了一陣後,揮起筆來邊寫邊吟了一首倒《寶塔詩》:
  脖上長著癟葫蘆
  不花錢買篾梳
      蟣虱難下口
   一生無憂
    禿禿禿
    淨肉
     頭


  變形寶塔詩

  ——張籍《春水曲》
  陰陽
  天地大
  黑白分明
  傍早做人家
  為人易做人難
  你嘰呱我也嘰呱
  窮不讀書富不教學
  讀書造化不讀書告化
  清明不拆絮到老不成器
  告化子遁走猢猻就沒戲耍
  要知未來路徑須問過來人家
  罔活三千年不知天知地知
  有書不苦讀不如睜眼瞎
  黑眼烏珠難見白銅錢
  男大當婚女大當嫁
  善惡到頭終有報
  前船是後船涯
  事上無難事
  有德終發
  回味甜
  由他
  這是清代的王有光摘吳越俗諺俚語排成目錄,用塔之對頂的形式。
  此類寶塔詩,其制之初,題材較廣,亦莊亦諧。如白居易的《詩》,可說是簡約的詩論。其稱詩歌「能助歡笑,亦傷別離」,「調清金石怨,吟苦鬼神悲」。但這種形式除受對仗、聲律、字數的限制外,還要受外形造型的束縛。因之,對它的評價褒貶不一,見仁見仁,智者見智。

  一字至九字詩聯句 作者:唐·王維等人
          東,西,--鮑防
         步月,尋溪。--嚴維
        鳥已宿,猿又啼。--鄭概
       狂流礙石,迸筍穿溪。--成用
      望望人煙遠,行行蘿徑迷。--陳元初
     探題只應盡墨,持贈更欲封泥。--陳元初
    松下流時何歲月,雲中幽處屢攀躋。--張叔政
   乘興不知山路遠近,緣情莫問日過高低。--賈弇
  靜聽林下潺潺足湍瀨,厭問城中喧喧多鼓鼙。--周頌
  這首詩集體創作,由每句一字漸增至九字,句句意義相接,融為一體,全詩基調錶達出一幽雅、靜穆的意境,醉心嚮往大自然,厭惡世谷的煩人的糾葛。最後歸結到只有在美如仙境的大自然中,才能使人寫出好的詩來。
 
 
087九言詩
 
  九言詩:九言體詩系繼二言、三言至五言、七言詩體之後出現的又一種中國傳統詩體。一般說來,全詩每句九字,句數不限,以偶數句式為主,節奏均依傳統體式。可分為九言古風(九古)、九言格律詩(九律)與新九言詩三種。
  南朝宋謝莊有《明堂歌》九首,依五行數,或三言,或五言,或六言,或七言,其中《歌白帝》為九言,這可能是現在流傳的最早一首完整的九言詩。其詩曰:
  百川如鏡天地爽且明,雲沖氣舉德盛在素精。
  木葉初下洞庭始揚波,夜光徹地翻霜照懸河。
  庶類收成歲功行欲寧,浹地奉渥罄宇承秋靈。
  但這首詩雖稱九言,實際上每句九言都可以分為四五兩句讀的,如「百川如鏡,天地爽且明。雲沖氣舉,德盛在素精」,這樣讀還順口些。所以從形式上來說,還算不上一首成功的九言詩。謝莊之後,謝朓、庾信等人亦偶有為之,但多存此弊,反映初期九言詩創作的不成熟。

  據現有史料而言,《胡茄十八拍》第七拍可看作現存最早,形式最完備的九言詩:
  舊暮風悲兮邊聲四起,不知愁心兮說何誰是。
  原野蕭條兮烽戎萬里,俗踐老弱兮少北為美。
  逐有水草兮安家葺壘,牛羊滿野兮聚如蜂蟻。
  草盡水渴兮羊馬皆徙,七拍流垠兮盤居於此。

  現在所知的最早一首完整的九言詩,是元朝天目山和尚明本寫的一首《梅花》詩,遣詞畫境水平都不高,頗似「打油」。
  昨夜東風吹折中林梢,渡口小艇滾入沙灘坳。
  野樹古梅獨臥寒屋角,疏影橫斜暗上書窗敲。
  半枯半活幾個瘦蓓蕾,欲開未開數點含香苞。
  縱使畫工善畫也縮手,我愛清香故把新詩嘲。
  
  九言詩寫得好的,當為明人楊升庵的一首《梅花詩》:
  玄冬小春十月微陽回,綠萼梅蕊早傍南枝開。
  折贈未寄陸凱隴頭去,相思忽到盧仝窗下來。
  歌殘水調沉珠明月浦,舞破山香碎玉凌風台。
  錯恨高樓三弄叫雲笛,無奈二十四番花信催。
 
 
               綠萼梅蕊早傍南枝開
 
 
088詩改詞
 
  詩改詞:通過句讀把詩讀成詞,偶爾可加減個別字。近似櫽括體,但有異。櫽括體作了較大的文字改動,詩改詞在文字上基本不變。
  清時,有一工於書法的漢官抄唐王之渙《涼州詞》七言絕句一首,奉獻給慈禧太后,詩云:
  黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。
  羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關,
  此君一時不注意,竟將「間」字漏寫,老佛爺一看,這還了得,明明欺我滿人不懂唐詩嗎,,立即傳上此人,欲問此人欺君之罪。此人急中生智,辯道:此乃臣將詩改為詞,並非欺君,並斷句:
  黃河遠上,白雲一片,孤城萬仞山。羌笛何須怨,楊柳春風,不度玉門關。
 
 
            黃河遠上,白雲一片。
 
  慈禧老佛爺明知此人在狡辯,但愛其文才,也只好不了了之。(還有一說是紀曉嵐的故事)。

  又有人戲作一首:《早發白帝城》
  朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。
  兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
  詞云:
  朝辭白帝,彩雲千里,江陵一日還。兩岸猿聲啼,不住輕舟,已過萬重山。
 
 
089剝皮詩
 
  剝皮詩:是一種仿造詩,又稱擬古詩、戲仿詩、依訪詩、套改詩、仿擬詩,是古代幽默雜體詩的一種。通常以前人較有名氣的詩做基礎,顛倒、刪除、增添、改動或仿擬幾個字,甚至沿用部份詩句,賦予該詩以新奇的內容。其內容則以各個時期的生活畫卷為基礎,使詩作產生新意,用調侃嘲諷口氣,妙趣橫生,達到發泄或鞭撻的目的以及嬉笑怒罵、詼諧幽默的效果。
  清順治年間,有兩個大臣先後巡按江南,前一個是秦世禎,人稱「鐵面」;後一個是李成紹,他恰恰相反,人稱「糟團」。於是有位文人在前任離開一年之際,於按院衙門上題詩一首:
  去年今日此門中,鐵面糟團兩不同。
  鐵面不知何處去,糟團日日醉春風。
   此詩由唐代崔護《題都城南莊》脫胎而來,趣改巧剝,頗為辛辣。

  唐賀知章《回鄉偶書》:
  少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
  兒童相見不相識,笑問客從何處來?
  八十年代初,國內某公司用20萬美元的高價,從香港買回國產設備。畫家華君武作漫畫予以諷刺,仿賀知章《回鄉偶書》題詩一首,使得詩畫相映,幽默成趣:
  少小出口老大回,鄉音未改鬢毛衰;
  經理相見知相識,笑說客從香港來。

  剝皮詩除在原詩上改動,或仿照原詩的形式與口氣外,也有的在原詩上採取增減的方法,叫做增減詩。減字的又叫減字剝皮詩,增字的又叫加冠詩。
  唐朝宣宗大中元年(公元878)秋天,魏扶被派往某地擔任科舉的主考官。他一進入考場,就寫了一首七言絕句張貼示眾:
  梧桐落葉滿庭陰,鎖閉朱門試院深。
  曾是昔年辛苦地,不將今日負前心。
 
 
                  梧桐落葉滿庭陰
 
 
  前兩句演染了考場的肅穆氣氛,也表示了堅決杜絕舞弊的決心。後兩句是說:自己也經歷過應考的辛苦,如今一定要善待應試者。可是,此人言行不一,評卷極其苛刻,導致考上的人極少,引起應試者的強烈不滿。有一個考生就將他各句詩的頭兩個字抹掉,使它成了一首五言絕句:
  落葉滿庭陰,朱門試院深。
  昔年辛苦地,今日負前心。
  這一來,最後一句的意思就與原作完全相反,氣得魏扶吹胡瞪眼。此事成了當時的趣聞。

  宋汪洙《神童詩"四喜》為世人所熟知:
  久旱逢甘雨,他鄉遇故知。
  洞房花燭夜,金榜題名時。
  有「詩醫」認為,這首詩太瘦,宜吃補藥——在每句開頭加兩個字,運用誇張手法,那麼,「樂」則更突出。後人將此四喜詩加冠兩字為:
  十年久旱逢甘雨,千里他鄉遇故知。
  和尚洞房花燭夜,童生金榜題名時。
  同時,又有「詩醫」在此詩上做文章,把它改成了《人生四悲詩》:
  千年久旱逢甘雨,一滴;萬里他鄉遇故知,債主;
  和尚洞房花燭夜,隔壁;狀元金榜題名時,夢裡。
  這首詩運用「逆轉」表現手法,突出了人生四「大」悲。
 
 
090集句體
 
  集句體分為集句詩和集句詞,這個比較好理解。集句詩,又稱集錦詩,就是從現成的詩篇中,分別選取現成的詩句,再巧妙集合而成的新詩。集句詩,要求有完整的內容和嶄新的主旨,要求符合詩詞格律,要求上下一氣,渾然天成。「集句」一名,出自宋代陳師道的《後山詩話》,但它的創作,由來已久,現存最早的集句詩,為西晉傅鹹的《七經詩》。

  招葉致遠  作者:宋·王安石
  山桃溪杏兩三栽,唐雍陶《過舊宅看花》
  嫩蕊商量細細開。唐杜甫《江畔獨步尋花》
  最是一年春好處,唐韓愈《早春呈水部張十八員外》
  明朝有意抱琴來。唐李白《山中與幽人獨酌》
 
 
              山桃溪杏兩三栽
 
  示黃吉甫  作者:宋·王安石
  三山半落青天外, (李白《登金陵鳳凰台》)
  勢比凌歊宋武台。 (杜牧《題池州貴池亭》)
  塵世難逢開口笑, (杜牧《九日齊山登高》)
  生前相遇且銜杯。 (杜甫《醉時歌》)

  集句詞,是集前人的詩句、詞句雜綴成詞。在宋代出現,這與宋詞的繁榮有關。宋人集句詞多數是集唐人詩、也有少數是集當代人的詞句。名家有王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、晁補之等均有集句詞。元明清各代續有所作,清代集句詞作者更多。

  憶王孫二首  元  汪元量
  漢家宮闕動高秋, (趙嘏《長安晚秋》)
  人自傷心水自流。 (劉長卿《重送裴郎中貶吉州》)
  今日晴明獨上樓, (盧綸《春日登樓有懷》)
  恨悠悠,       (白居易【長相思】)
  白盡梨園子弟頭。 (趙嘏《冷日過驪山》)

  吳王此地有樓台, (劉滄《長洲懷古》)
  風雨誰知長綠苔。 (李遠《聽話叢台》)
  半醉閒吟獨自來, (高駢《訪隱者不遇》)
  小徘徊,       (李商隱《蝶》)
  惟見江流去不回。 (竇鞏《南遊感興》)
 
 
091獨木橋
  一般來說,一首詩中韻字不許重複,除非意義不同。連續用同一韻字的詩為獨木橋體,這是古典詩歌中的一種用韻險窄的詩體,即獨韻詩,又叫福唐體,創始人為黃庭堅。黃庭堅有《阮郎歸》「效福唐獨木橋體作茶詞」

  阮郎歸(效福唐獨木橋體作茶詞)宋"黃庭堅
  烹茶留客駐金鞍,月斜窗外山。
  別郎容易見郎難,有人思遠山。
  歸去後,憶前歡,畫屏金博山。
  一杯春露莫留殘,與郎扶玉山。

  瑞鶴仙"隱括《醉翁亭記》    宋"黃庭堅
  環滁皆山也,望蔚然深秀,琅琊山也。
  山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。
  翁之樂也,得之心,寓之酒也。
  更野荒佳木,風高日出,景無窮也。
  游也,山餚野蔌,酒冽泉香,沸觥籌也。
  太守醉也,喧譁眾賓歡也。
  況宴酣之樂,非絲非竹,太守樂其樂也。
  問當時太守為難,醉翁亭也。
 
          有翼然泉上,醉翁亭也。
 
 
  柳梢青  辛棄疾
  莫煉丹難。黃河可塞,金可成難。
  休辟穀難。吸風飲露,長忍飢難。
  勸君莫遠遊難。何處有、西王母難。
  休採藥難。人沈下土,我上天難。

  折桂令  元
  嘆世間多少痴人,多是忙人,少是閒人。
  酒色迷人,財氣昏人,纏定活人。
  鈸兒鼓兒終日送人,車兒馬兒常時迎人。
  精細的瞞人,本分的饒人。不識時人,枉只為人。

  長思仙  元"馬鈺
  功要圓。行要圓。修煉身中子母圓。何愁性不圓。
  喜團圓。十分圓。雲水風邀月正圓。無分晝夜圓。

  如夢令  二首  明"卓人月
  娘問為何不去,爹問為何不去。
  背地問檀郎,難道今朝真去。
  郎去,郎去,打疊離魂隨去。

  今日問郎來麼,明日問郎來麼。
  向晚問還頻,有個夢兒來麼。
  痴麼,痴麼,好夢可知真麼?

  揚州慢  略敘偕墨同遊蹤跡,傷懷曷已  葉聖陶
  山翠聯肩,湖光並影,遊蹤初印杭州。
  悵江聲岸火,記惜別通州。
  慣來去、淞波卅六,篷窗雙倚,甫里蘇州。
  驀胡塵紛撲,西趨廛寄渝州。
  丹崖碧山獻,共登臨,差喜嘉州。
  又買棹還鄉,歇風宿雨,東出夔州。
  樂贊舊邦新命,圖南復北道青州。
  坐南山冬旭,終緣仍在杭州。
 
 
092變體詩
  不合格律的詩也被稱之為「變體詩」,又叫「拗體詩」。這裡所說的變體詩,其實指通篇壓韻的詩。古代的詩通常要求下句押韻,詞的要求因詞牌而異,但也有些詩詞句句都押韻,給人以一種特殊的美感。
句句都押韻中有一種間韻詩,又稱平仄兩韻詩,一首詩間隔著押兩個韻,單句押仄韻,雙句押平韻。

  變體詩  章碣
  東南路盡吳江畔,正是窮愁暮雨天。
  鷗鷺不嫌斜兩岸,波濤欺得逆風船。
  偶逢島寺停帆看,深羨漁翁下釣眠。
  今古若論英達算,鴟夷高興固無邊。
 
             正是窮愁暮雨天
 
  本詩仄、平兩韻相間,單句韻腳「畔、岸、看、算」屬「十五翰」仄韻,雙句韻腳「天、船、眠、邊」屬「一先」平韻。
  就內容來看,首聯寫來到吳江之畔,再向東南去道路已盡,卻又碰上傍晚下起雨來,更加使人煩悶;第二聯寫鷗鷺在雨中斜飛,船隻在逆風中行駛,人也應該同逆境拼搏,這句好像是作者自勉吧;第三聯定偶然在小島寺旁停帆觀看,十分羨慕漁翁放下釣竿,悠閒地睡眠。最後一聯引用一個典故來表示自己追求的志向,這個典故是范蠡功成而退的事。
 
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093轉韻詩
  轉韻是古體詩的特徵,為近體詩所無。《詩經》在押韻上就有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉韻。由於一韻到底的詩,易流於平板,轉韻的詩多波瀾變化,所以唐以後的七言古詩,轉韻之作多。
  轉韻的形式不必一定,每四句轉韻的稱為逐解轉韻格,六句、八句、十二句等轉韻的稱為逐段轉韻格。
  詞中有轉韻,轉韻的多為小令,如《菩薩蠻》、《虞美人》,長調很少轉韻的。

  荊南贈別李肇著作轉韻詩 作者:唐·王建
  輝天復耀地,再為歌詠始。素傳學道徒,清門有君子。
  文澗瀉潺潺,德峰來壘壘。兩京二十年,投食公卿間。
  封章既不下,故舊多慚顏。賣馬市耕牛,卻歸湘浦山。
  麥收蠶上簇,衣食應豐足。碧澗伴僧禪,秋山對雨宿。
  且歡身體適,倖免纓組束。上宰鎮荊州,敬重同歲游。
  歡逢通世友,簡授畫戎籌。遲遲就公食,愴愴別野裘。
  主人開宴席,禮數無形跡。醉笑或顛吟,發談皆損益。
  臨甃理芳鮮,升堂引賓客。早歲慕嘉名,遠思今始平。
  孔門忝同轍,潘館幸諸甥。自知再婚娶,豈望為親情。
  欣欣還切切,又二千里別。楚筆防寄書,蜀茶憂遠熱。
  關山足重疊,會合何時節。莫嘆各從軍,且愁岐路分。
  美人停玉指,離瑟不中聞。爭向巴山夜,猿聲滿碧雲。
 
 
             爭向巴山夜,猿聲滿碧雲。
 
  西洲曲  佚名
  憶梅下西洲,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色。
  西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛,風吹烏臼樹。
  樹下即門前,門中露翠鈿。開門郎不至,出門采紅蓮。
  採蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。
  置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。憶郎郎不至,仰首望飛鴻。
  鴻飛滿西洲,望郎上青樓。樓高望不見,盡日欄桿頭。
  欄杆十二曲,垂手明如玉。捲簾天自高,海水搖空綠。
  海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲。
  《西洲曲》是南朝樂府民歌中的傑作,也是最長的一首抒情詩。作品通過季節變換,層層遞進地表現了一位少女從春到秋對遠方情人的深切思念之情。語言優美,情感纏綿,筆觸細膩。全詩三十二句,四句一轉韻,流利宛轉,聲情和諧。沈德潛說:「續續相生,連跗接萼,搖曳無窮,情味愈出。」
 
 
094促句詩
  促句詩是轉韻詩的一種。不拘平厭,以三句一轉韻,須有氣韻,有胎息,非多讀古詩,不能應手也。否則掉轉不靈,便失之滯,鍛鍊不精,又失之俗。茲將其作法略示於後:

  悲秋  宋筠
  江南秋色摧煩暑,夜來一枕芭蕉雨。
  家在江頭白鷗浦,一生未歸鬢如織。
  傷心日暮楓葉赤,偶然得句應題壁。
 
 
               江南秋色摧煩暑
 
  上詩「暑」、「雨」、「浦」三字為一韻,「織」、「赤」、「壁」三字為一韻。然六句卻有六轉。第一句是虛寫秋來,第二句是實寫秋來;第三句是因秋思家,第四句是思家不歸;第五句是怕到秋深,第六句是作詩悲秋。層層都到,可與文忠公之《秋聲賦》並傳。
  
  魯直觀伯時畫馬詩云:
  儀鸞供帳饕虱行,翰林濕薪爆竹聲,風簾官燭淚縱橫。
  木穿石盤未渠透,坐窗不遨令人瘦,貧馬百吃逢一豆。
  眼明見此玉花驄,徑思著鞭隨詩翁,城西野桃尋小紅。
  此格禁臠謂之促句換韻。其法三句一換韻,三迭而止。此格甚新,人少用之。

  唐岑參的《走馬川行奉送出師西征》:
  君不見走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天。
  輪台九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。
  匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。
  將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。
  馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。
  虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,東師西門佇獻捷。
  全詩句句用韻,三句一轉,韻位密集,節奏急促有力。
 
 
095掉腳詩
  掉腳詩也叫十七字詩,全詩四句,前三句均為五字,末句為兩字,共十七字,亦稱「無賴體」,俗稱「瘸腿詩」、「吊腳詩」、「翹腳詩」,今天通稱三句半,大多是用來諷刺的。從內容上看,十七字詩是亦莊亦諧的結合,前三句多是莊重的內容,後一句多是詼諧風趣的調侃;從形式上看,它是整齊與錯落的統一,前三句每句三頓,合轍押韻、通俗流暢,後一句跌落而為一頓,在節奏的起伏中增加了語言的音樂美。尤其是最後二字,結構突兀,極盡詼諧幽默之能事,頗具「畫龍點睛」之妙,具有獨特的趣味性、通俗性和幽默詼諧的韻味。

  正德年間徽郡地區天旱,府守祈雨欠誠,而神無感應。無賴子作十七字詩嘲之云:
  太守出禱雨,萬民皆喜悅;昨夜推窗看,見月。
  太守知,令人捕至,責過十八,止曰:「汝能再作十七字詩則恕之,否則罪置重刑。」無賴應聲曰:
  作詩十七字,被責一十八;若上萬言書,打殺。
 
 
                作詩十七字,被責一十八。
 
  太守只好哂而逐之。謂此類人世之少有,無賴亦可謂勇也。

  廣笑府 作者:明·馮夢龍
  潘生赴京應舉,酒店女主人姓陸,作一首十七字詩贈送:
  秀才本姓潘,應選赴長安,一舉登高第,做官。
  儒生聽後,亦作十七字詩一首答到:
  佳人本姓陸,美質無瑕玉,念我客窗寒,同宿。
  一老人勸免:
  潘郎與陸嫂,無事尋煩惱,若還到官府,不好。

  兩人相別,因其中一人瞎一目,有好事者寫詩開涮:
  好友情義長,相別在江陽。兩人齊下淚,三行。

  諷時事詩
  字如綠豆蠅,人若死魂靈。問君何門派,流行。
  劇情太平常,演技更乖張。為求觀眾看,脫光。
  滿臉撲脂粉,鏡頭加柔暈。只為演女孩,裝嫩。
  出口就成髒,頭髮亂又長,書家真本色,瘋狂。
 
 
096疑問體
  從頭到尾就是問。

  問李二司直所居雲山  作者:皇甫冉
  門外快流何處?天邊樹繞誰家?
  山色東西多少?朝朝幾度雲遮?
 
 
                  門外快流何處
 
  這首詩借問句,把流水、樹叢、山色、雲霞寫得撲朔迷離,饒有情趣。這樣的問句似問非問,十分隨意。無須回答,也無從回答。
 
 
097雙關體
  雙關體也就是詩中某些重要的詞句是語義雙關,這種詩稱語義雙關詩:雙關詩分兩種,一種是同音雙關,還有一種是意義雙關,此指意義雙關,包括同字雙關(使用相同的字構成雙關)。
在古代的詩詞裡尤其是樂府民歌中,常常喜歡借「芙蓉、蓮、藕、絲、布(匹)」這些在日常生活中常見的表事物的語詞,以諧「夫容、憐、偶、思、配」等對應詞相同相近的音,構成諧音雙關。這種手法可追詩溯到《詩經》,到了唐朝,文人從民歌中吸取營養,寫下了不少佳作。
  在形式上南朝民歌有一個顯著的特點,就是雙關隱語很多,《吳歌》尤其如此。有的是同字雙關,如「朝霜語白日,知我為歡消」,「消」字雙關消融和消瘦;有的是同音雙關,如「霧露隱芙蓉,見蓮不分明」,「蓮」字諧憐愛之「憐」。也有比這些更曲折或複雜一些的,如「石闕生口中,銜碑不得語」,「碑」字諧「悲」。主要的諧音字有:
  1、以「蓮」諧「憐」,表示憐惜,憐愛,憐子的意思
  2、以「棋」諧「期」
  3、以「走」諧「詛」或「咒」
  4、以「碑」諧「悲」
  5、以「雉」諧「涕」
  6、以「梳」諧「疏」
  7、以關閉之關諧關念之關
  8、以布匹之匹諧匹偶之匹
  9、以厚薄,簾薄之薄諧薄情之薄
  10、以物之苦辛諧人之苦心
  11、以光之亮,照,明諧人之亮察,照拂,表明
  12、以梧子諧吾子
  13、以絲子諧思子
  14、以相絲諧相思

  劉禹錫有一首著名的《竹枝詞》,也用這個傳統手法:
  楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲,
  東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
  「東邊日出西邊雨」,既是晴天,又不是晴天。一個女子聽到她的愛人在江船上唱歌,捉摸不定,不知他對自己到底有無愛情。這裡就用「晴」字來借作「情」字。
 
 
               東邊日出西邊雨
 
  七步詩 作者:三國魏·曹植
  煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
  本是同根生,相煎何太急?
  這首詩用燒豆稈煮豆子的現象,說明了同根生的東西之間互相折磨的不應該,詞句不俗,語意雙關。曹丕聽了,也不免觸動了手足之情。恰好這時太后也聽說了,趕快出來查問,曹丕這才改變初衷,不再為難曹植,封他為甄城王。

  蝶戀花·答李淑一 作者:毛澤東
  我失驕楊君失柳,楊柳輕颺直上重霄九。
  問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。
  寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞。
  忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。
  這是一首同字雙關的雙關詩,詞中的「楊柳「表面是楊花柳絮,實際上象徵楊開慧、柳直荀二烈士。
 
 
098排比詩
  排比詩,是借用語法中的排比句而言,我認為就是同一字在同一位置反覆出現。這樣的詩出不少。

  清朝初年,有一些原來高喊民族氣節的官吏,看到局勢穩定,紛紛投靠清廷。有人作過一首諷刺詩云:
  滿洲衣帽滿洲頭,滿面威風滿面羞。
  滿眼乾戈滿眼淚,滿腔忠忿滿腔愁。

  八至  作者:唐·李冶(女)
  至近至遠東西,至深至淺清溪。
  至高至明日月,至親至疏夫妻。
  這首六言絕句的復字詩,言意賅,有比興,有哲理,特別是全詩的警句「至親至疏夫妻」,無疑是對封建社會不平等、不和諧的夫妻關係的批判。前人評之為簡「字字至理,第四句尤是至情」,又說:「六字出自男人之口,則為薄倖無情,出自婦人之口,則為防微慮患,大抵從老成歷練中來,可謂惕然戒懼」,確是精確中肯。
 
               至深至淺清溪
 
  天童山中月夜獨坐 作者:清·易順鼎
  青山無一塵,青天無一雲。天上惟一月,山中惟一人。
  這首詩前兩句和後兩句都是排比句。短短四句,的天童山月夜皎潔明淨的自然環境和詩人寧靜悠遠的心態巧妙地結合起來,頗具禪趣。

  淒涼兩個字 作者:清·無名氏
  淒涼兩個字,實難受,何日方休?
  恩愛兩個字,常掛在心頭,誰肯輕丟?
  好歹兩個字,管教旁人猜不透,別要出口。
  相思兩個字,叫俺害到何時候,無限焦愁。
  牽連兩個字,難捨難丟,常在心頭。
  佳期兩個字,不知成就不成就,前世無修。
  團圓兩個字,問你能夠不能夠,莫要瞎胡謅!
  此詩選自《明清民歌時調集》,這是清代民歌中常見的馬頭調。
 
 
099換序詩
  將前人的名詩拿過來,說現在的事,不過得將順序變換一下,否則就不是說現在的事了。換序之後,意思也變,這就是換序詩的特點。
  先看原詩,這是一首耳熟能詳的唐詩。
  芙蓉樓送辛漸 作者:唐·王昌齡
   寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
  洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
 
 
                寒雨連江夜入吳
 
  第二次直奉戰爭中,因馮玉祥倒戈,吳佩孚從塘沽乘軍艦南逃。當時,有人把王昌齡的詩換了個序,為他「送行」,嘲諷其狼狽相:
   一片冰心在玉壺,平明送客楚山孤。
   洛陽親友如相問,寒雨連江夜入吳。
   原詩四句,一字未改,只互換了第一句和第四句的位置,然而,詩意大變。「寒雨連江夜入吳」,王昌齡用作首句,說的是出發;針對吳佩孚的行經,調作末句,說的是逃跑。「一片冰心在玉壺」,用在詩末,表達情操未改,冰心依然;用在詩首,聯繫末句「夜入吳」的「逃跑」,成了諷刺與幽默。
 
 
100翻韻詩
  翻韻詩是指詩人為求押韻,或因諷刺譏嘲的需要,故意將某些雙音詞前後顛倒,使之句句協韻,所以也稱「倒字詩」「顛倒詩」。內容多寓諷諭之意,詼諧有趣,令人發笑。

  贈漳州崔使君鄉飲翻韻詩 作者:唐·黎瓘
  慣向溪邊折柳楊,因循行客至州漳。
  無端觸忤王衙押,不得今朝看飲鄉。
  《全唐詩》(第870卷)題下原註:麻衣黎瓘者,南海狂生也。游於漳州,頻於席上喧酗。鄉飲之日,諸賓悉赴,客司獨不召瓘。瓘作翻韻詩贈崔使君,坐中皆大笑。崔使君馳騎迎之。
  這首詩的特點就是翻韻,也就是把一個雙音節的詞顛倒一下前後次序之後,便恰恰合轍押韻。如該詩首句不說「折所柳」,而是說「折柳揚」;次句不說自己「到漳州」,而是說「到州漳」;第三句雖然不用押韻,但大家都反過來了,也就得跟著反了,將「王押衙」說成了「王衙押」。第四句後兩字也得反過來,將「鄉飲」說成了「飲鄉」。這樣一整,起到了意想不到的效果。
 
                  
                 漳州景色
 
  免林翰 作者:清·康熙
  翁仲如何讀仲翁,想必當年少夫功。
  從今不得為林翰,貶爾江南作判通。
  清康熙出遊,問路邊一尊石人叫什麼,一草包翰林回答叫仲翁(實際是翁仲)。第二天,皇上下旨免了林翰之職,有趣的是,聖旨竟以打油詩出現。再有趣就是由於翰林將翁仲讀反了,皇上旨意這首打油詩的每句話後兩個字都是反的。
 
 
101歇後體
  我們常講歇後語,歇後語是漢語獨有的文字遊戲,將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻,後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。我們今天說的歇後體詩,乾脆就說前一部分,後一部分讓你自己去想。這就是影印件事體詩的特點。

  幽默詩 作者:無名氏
  揚子江中今若何?北方壬癸早調和。
  有錢不買金生麗,前面青山綠更多。
  我講個故事:
  古時候有一個人出行趕路,看看天色不早,到酒店去歇息一下,準備喝三兩白酒解解饞。正趕上老闆問店小二:「楊子江中今若何」。客人不解何意。
  小二答道:「北方壬癸早調和」。行人心中一動,因為明白點五行、天干、地支什麼的,天干中甲乙代表東方木,南方丙丁火,北方壬癸不是水嗎?聯想到老闆的楊子江中。此時用含羞姐的話說就是頓悟。知道是老闆問小二酒里的水摻的如何了,小二答是甲就調和好了。
  那麼既然已知,還不快走?又更待何時。剛一轉身走,被老闆發現,急問:「客官為何要走。」客人心說,不能買水喝呀,但也不能明說,也用隱語吧:「有錢不買金生麗」。大家知道著名的麗水產金子,所以千字文中有「金生麗水」一句。這一句也算說清了,和前兩句有共同特點,雖然沒提水字,但大家心知肚明。所以客官要走。
  老闆急了。一樁買賣沒做成,豈不可惜。但是讓別人搶去了也不甘心,馬上回了一句:「前面青山綠更多。」大家就都知道了,青山綠水嗎,又沒提水字,但也說明白了,別走了,前面水更多了,我這個地方北方壬癸還少點。
  這首詩不成格律,算是打油詩吧,但是細品起來,非常有趣。

 
 
                 前面青山綠更多
 
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102藏字詩
  前面說過的嵌字詩應該包括這個藏字詩,可我看來那個嵌字詩應與這個不同,這個藏字詩是每句的某一位置上有一個特殊的字,將各句的這些字連起來,又成一個完全不同的另一個意思,這樣的手法比較常見,如果想找幾首不錯的藏頭詩,一點不難,現舉幾例:
  首先說一下,嵌在詩中的位置不同,叫法也就不一樣。如:
  嵌在第一字的為「鶴頂格」;
  嵌在第二字的為「燕頷格」;
  嵌在第三字的為「鳶肩格」;
  嵌在第四字的為「蜂腰格」;
  嵌在第五字的為「鶴膝格」;
  嵌在第六字的為「鳧脛格」;
  嵌在第七字的為「鳳尾格」;
  其它還有好多格式,不下五十多種。

  藏字詩 作者:明·施耐庵
  蘆花叢里一扁舟,
  俊傑俄從此地游。
  義士若能知此理,
  反躬逃難可無憂。
  這首詩出自《水滸傳》第六十一回。軍師吳用為了誘迫盧俊義上山入伙,化裝成算命先生,在盧家的牆題下的反詩。詩的每一句第一字合起來,就是「盧(蘆)俊義反」四字。後來盧的管家向官府告發,逼得盧俊義不得不上了梁山。
 
 
                  蘆花盪
 
  沽酒 作者:清·倫文敘
  有心披星戴月來,
  柴門緊閉未曾開。
  出聲高叫驚鄰里,
  賣酒人家快出來。
  這首詩的來歷是這樣的:倫文敘半夜三更去敲一家酒店的門,說要沽酒。店家頗為不悅,有意刁難,就指著對面柴店的招牌,要馬上以「有柴出賣」為字首,做一首嵌字詩,不然別想買酒。倫文敘當然是不假思索,張口就來,吟出上面這首詩。
 
 
103轆轤體
  轆轤體:雜體詩名,也稱輪迴體,是主題相關的組詩。起於明清,類似遊戲。此體須作律詩五首,將第一首起韻的第一句全句,分別置於其他四首押韻的四個位置中,在第二首為第二句,第三首為第四句,第四首為第六句,第五首為末句。五首的韻節如轆轤旋轉而下,故名。

  開窗蝶戀香 作者:(待查)
  其一:
  開窗蝶戀香,案句興偏長。
  我嘆春猶淺,妻栽菜正芳。
  籬邊花幾點,雨後滴千光。
  歳未修空意,無由老自傷。
 
 
                 開窗蝶戀香
  其二:
  陋巷小茅堂,開窗蝶戀香。
  漠然吾厭我,夢夢憶家郷。
  艶麗花含涙,珠珠輝淡陽。
  賦詩詩未就,牆角日増長。

  其三:
  菜花受雪霜,緑緑與黃黃。
  執筆吾思舊,開窗蝶戀香。
  仰天羞傲骨,托酒慰愁腸。
  重歳従疏懶,相說也自裝。

  其四:
  風動白花翔,看前路渺茫。
  妻謂梅有信,我見樹為妝。
  養拙詩成癖,開窗蝶戀香。
  花禽和草木,矮屋是我郷。

  其五:
  狹庭果菜芳,陋巷又春陽。
  欲賦平生事,望穿旅行裝。
  鶯鳴梅萼白,露照菜花黃。
  相坐薫風裡,開窗蝶戀香
 
 
104神智體
  神智體:也稱謎象詩,是一種近乎謎語的詩體,是古代的文字遊戲。它文字形體和筆劃大小疏密的變化、位置的正反和結構的拆借增減來「以意寫圖,使人自悟」。做這種詩一些人認為設想新奇,能啟人神智,故名「神智體」,又叫形意詩。
  據說神智體出自蘇軾,據宋人桑世昌《回文類聚》記載:宋神宗時,遼國有一使者來京,以能賦詩自誇,神宗命蘇軾為館伴。遼使便以詩詰軾,蘇軾笑曰:「賦詩亦易事也,觀詩難事耳。」便揮筆寫了十二個字,「亭」字寫得很長;「景」字則寫得極短;繁體定的「畫」字中間的人字還沒寫,「老」字寫得粗大,「拖」字橫了過來,而「筇」字寫得極細。「首」字反寫;繁體字的「雲」中間斷開了,「暮」字下的日斜了過來;「江」字右邊的「工」彎彎曲曲,「蘸」倒寫;「峰」字的山旁向右側偏。寫完之後,蘇軾便計遼使讀其意,遼使惶惑不能讀,此後不復言詩。下面大家來看看蘇軾這首詩。
  長亭短景 作者:宋·蘇東坡
  先看一下圖:
 
 
  怎麼讀呢?原來是這樣:
  長亭短景無人畫,老大橫拖瘦竹筇。
  回首斷雲斜日暮,曲江倒蘸側山峰。
 
 
還有一首,知道讀法知後,怎麼也能猜個半拉架。還是先看圖:
 
  此詩這樣讀:
  詩短情長文半吐,山高水斷二心連。
  月殘樓小女何處,斜雨枯腸食不甜。
 
 
105字迷詩

  斷腸迷  宋·朱淑真
  下樓來,金簪卜落;
  問蒼天,人在何方?
  恨王孫,一直去了,
  詈冤家,言去難留;
  悔當初,吾錯失口;
  有上交,無下交;
  皂白何須問;
  分開不用刀;
  從今莫把仇人靠;
  千里相思一撇消。
  這是一首詩迷,看似一個女子的絕情詞,實際每句都含著一個數字,十句話從一寫到十。第一句「下樓來,金簪卜落」的關健字是「下」字去掉「卜」就是「一」;第二句「天」里的「人」不知在哪,就是「二」字;第三句「王」沒有了一直(豎)」是「三」;第四句「詈」字的「言」去留不住了。是「四」;第五句「吾」中失去了口是「五」;第六句「有上交,無下交」為「六」;第七句「皂」染黑了,白就不用問了,為「七」;第八句「分」字不用刀,就剩下了「八」;第九句「仇」字人不靠,是「九」;第十句「千」去了一撇還剩什麼了。是「十」。從一到十共十個數字,就這樣被巧妙地安排在一首情辭俱佳、通俗易懂的情詩里。
 
               千里相思一撇消
 
  謎底:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
  清南文兵註:朱淑真是南宋的一個美女,也是一位才女。

  一個網友有一條字迷,每句一字,清南文兵好歹算猜了出來。
  接受又離只做友,情人無心土月勾,竹已孤竹單思苦,從也單從獨自愁,
  如需閉口一子伴,誰人無語又同游!
  提示一下:受字去掉又,添個友字;情字去掉一個土,再去掉一個月字,還得把心去掉;竹字剩一半;從字剩一半;如字去掉口,添個一子字;誰字去掉言字添個又字。

  字謎詩
  何人經商出遠門,河水奔流不見影。
  千柯木材火燒盡,百舸爭流舟自沉。
  謎底是:「可」字。
 
 
106數字詩
 
  這種詩實際也屬嵌字詩的一種,只不過數字詩較多,所以在此單列出來,這裡的數字詩要求每詩都有數字出現,而且不是一種數字。但也不是十數都全。這種詩較隨意一些,在此單列出來。
  據統計,一部《唐詩三百首》,嵌入數字的詩就有一百三十首。其實,何止是唐詩,歷代詩歌數字入詩隨處可見。如:「一將功成萬骨枯」、「二十四橋明月夜」、「三千寵愛在一身」、「四時可愛唯春日」、「五嶽尋仙不辭遠」、「六朝如夢鳥空啼」、「七八個星猶在天」、「八千里路雲和月」、「九曲黃河萬里沙」、「十年辛苦不尋常」、「百年世事不勝悲」、「千呼萬喚始出來」、「萬里歸心對明月」等等。但是,數字入詩與數字詩並不是一回事。要稱為數字詩,至少要有四分之三的句子嵌入數字才算「達標」。

  水仙子·春情 作者:元·徐再思
  九分恩愛九分憂,兩處相思兩處愁。十年迤逗十年受。
  幾遍成,幾遍休。半點事,半點慚羞。
  三秋恨,三秋感舊。三春怨,三春病酒。一世害,一世風流。

  絕句 作者:唐·杜甫
  兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
  窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
  一個絕句,兩副絕妙的對聯。嵌進了四個數量詞。
  數量詞在對仗之外,還表現在音調上也是平仄相當。如兩個(仄仄)對一行(平平),千秋(平平)對萬里(仄仄)。我在對聯的講座里還會涉及平仄相對的問題。
  總之,如此完美精巧之筆,非詩中聖手,誰能為之?

  宣城見杜鵑花 作者:唐·李白
  蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。
  一叫一迴腸一斷,三春三月憶三巴。
  子規鳥也叫杜鵑。作者由花寫到鳥,又由鳥寫到花,尾聯兩句緊承上文,寫出了暮春三月的思鄉之情。
另外一個特點就是後兩句僅十四個字,共嵌進了三個「一」和三個「三」,枯燥的數字在這裡寫活了。

  集句數字詩 作者:清·查慎行
  兩岸山花似雪開,一杯一杯復一杯。
  勸君更盡一杯酒,二月已破三月來。
  依次採用劉禹錫的《竹枝詞》、李白的《山中與幽人對酌》、王維的《渭城曲》和杜甫的《絕句漫興》,合在一起,渾然一體,天衣無縫,絲毫不顯拼湊之痕跡,而珍惜春光之意,遂如己出,令人叫絕。

  臨江仙 作者:吳承恩
  在吳承恩的《射陽先生存稿》卷四中,保留著一首數字詞《臨江仙》,詞是寫給一位名字帶「九」字的人,因此該詞中嵌了不少「九」字(每句或加或減都得九):
  屈指重陽將近也,五更四壁寒蛩。佳期十遍一無成。
  胡笳空撥盡,半是斷腸聲。
  一寸芳心些子欠,相思點在丸中。銀河曲曲漫斜橫。
  何時當七夕,雲雨會雙星。

  以下列出的詩中,每首僅出現一個數字,而且反覆出現。
  先看半字詩,每句都有半字。
  半景 作者:明·梅鼎祚
  半水半煙著柳,半風半雨催花;
  半沉半浮魚艇,半藏半見人家。
  描繪出一幅空濛迷離的煙雨春景圖。

  再說一字詩,一字詩最多見,好多詩歌里每句不只一個「一」,而是許多「一」字,而每一個「一」字後面一般都是跟一景一物或一個動作。按詩法論,一詩中出現重字(即一個字重複出現)乃大忌,但作為一種遊戲之作,「一字詩也別有趣味。
  「一」這個筆畫最為簡單、看似平淡無奇的漢字,在我國古代的一些詩歌中,卻有著獨特的藝術魅力。如果用得巧妙,往往可以收到平中生奇的效果,能烘托營造出別樣的意境。
  唐代詩人王建在一首題為《古謠》、總共4句28字的詩中則反覆用了8個「一」字,給我們勾勒出一幅動靜結合、有景有人的風景畫,並且絲毫不給人重複單調之感。

  回船一字詩 作者:清·陳沆
  一帆一漿一漁舟,一個漁翁一釣鉤。
  一俯一仰一場笑,一江明月一江秋。
  作者陳沆,蘄水(今湖北浠水)人,進京趕考,到河邊時,艄公已經離岸,若等船回還和半個時辰,於是陳沆自報姓名,要求艄公幫忙,船上人聽是陳沆,想要幫忙,還想試試陳的才氣,便出怪題,要他吟詩一首,要有十個一。只一會功夫(據說是出題的話音剛落),陳沆便吟出上面這首,船上人無不喝采。老艄公便回船,將陳接上小船。
 
 
              一江明月一江秋
 
  關羽千里走單騎 作者:清南文兵
  一書一印一辭行,一袍一金一送情。
  一山一寺一火把,一騎一刀一路驚。
  關羽為了尋義兄劉備,給曹操寫了一封辭行的信,並將「漢壽亭侯」之印掛於堂上。曹操聞之,趕來送行,贈一錦袍,送一盤金,也顯示了曹操的情意。關羽回來,二位嫂子被劫到了山上,被廖化救下。在鎮國寺中,關羽又被普淨暗示,所以有了防備。在滎陽,太守王植命每人一個火把,半夜燒死關羽,被胡班救出。這一路,驚險之處太多,全憑關羽一個騎馬的武將,過五關,斬六將(多數隻一刀就完事)。最後趕到渡口。

  二字詩不多,咱選個特別的。
  沁園春·賦二字 作者:清·蔣春霖
  有女同居,燕燕鶯鶯,才兼艷兼。
  愛杏花開候,春風似剪;床棋對處,妙弈疑仙。
  看去雙文,配個人兒想見憐。
  休拋撇,怕形單影隻,各自蕭然。
  鶼鶼。蘭夜燈前,算過了、初更漏正添。
  憶洲分白鷺,水流無跡;
  台荒銅雀,春鎖何年?
  繭樣同宮,魚般比目,嘉耦寧從怨耦怨。
  廝相併,莫較長論短,兩小生嫌。
  這首數名詞,它只賦「二」字。但整首詞字面上不著一個「二」字,而是將「二」字隱藏在詞句的意思中。每句詞無論是比喻、描寫,還是用前人的詩句,都與「二」有關:如「杏花開候」、「春風似剪」都指農曆二月,「算過了初更」說的是二更;「燕燕鶯鶯」、「鶼鶼蘭夜」、「繭樣同宮」、「魚般比目」寫成雙成對;「洲分白鷺」、「台荒銅雀」則在所化用的原詩句中都含有「二」字。這種寫法生動有趣,含而不露,耐人玩味。

  其他的從三到十、百、千、萬也都有詩,這裡就不多舉例了。
 
 
 107十全詩
 
  這種詩要求詩中的數字較全,一般來講,從一至十都有。還有個別的詩中除一至十外,還有百、千、萬、兩、雙、半、尺、丈等數字。大多名為閨怨。

  蒙學詩 作者:宋·邵雍(康節)
  一去二三里,煙村四五家,
  亭台六七座,八九十枝花。
  寥寥幾筆,描繪出景色宜人的鄉村畫面,後來成為古代兒童入學寫字描紅本上的詩,也是兒童學習一到十的計數,是數學上的科普詩歌。
 
 
                 一去二三里
 
  題羅浮山 作者:佚名
  一上二三峰,煙嵐四五重;
  雲門六七折,八九十株松。
  以「一」到「十」十個數字來表達羅浮山的山景,比較有意趣,而又不牽強。

  回復家書 作者:漢·卓文君
  一別之後,二地相懸,只說是三四月,又誰知五六年,
  七弦琴無心撫彈,八行書無信可傳,九連環從中折斷,
  十里長亭我望眼欲穿,百思想,千掛念,萬般無奈叫丫環!
  萬語千言把郎怨,百聊無賴十倚欄干,九九重陽看孤雁,
  八月中秋月圓人不圓,七月半燒香祭祖問蒼天,
  六月三伏他人搖扇我心寒,五月端陽想起有情白娘子,
  偏遇無情小許仙,四月枇杷未黃我梳妝懶,
  三月桃花又被風吹散,郎呀郎!巴不得二一世,你為女來我為男!

  心月照雲溪 作者:金·馬鈺
  一心離俗,二氣調和寶,清淨聚三光,四時花,五方運造,
  斷除六欲,不使七情牽,持八戒,九關通,十載功須到。
  十年鍛鍊,九變金光草。八脈和勻,有七聖、六丁助道。
  五行咄出,四假不中留,禮三清,成不二,一性投仙島。
  把一到十嵌在詞作中,而富有意趣。上片從一到十,循序漸近指出潛修仙道性命調和的步驟,下片從十到一則指出鍛鍊有成後所得的成果,即便是文字遊戲,也是設計高明的文字遊戲,此詞的用意即在強調潛心修行仙道可證。

  閨怨 作者:清·吳學素
  百尺樓頭花一溪,七香車斷五陵西。
  六橋遙望三湘水,八載空驚半夜雞。
  風急九秋雙燕去,雲開四面萬山齊。
  子規不解愁千丈,十二時中兩兩啼。

  閨怨 作者:清·楊繼端
  十二闌干水半溪,千紅萬紫六橋西。
  兩峰黛黯三春夢,一院花飛五夜雞。
  鶴到九霄雙翮健,書分四體八行齊。
  道人殷七歸何處,百尺高枝鶯又啼。
  此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻,中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字。與前文吳學素、藍燕兩媛之作相比,僅少用一「丈」字。

  閨怨 作者:清·況周頤
  六曲圍屏九曲溪,尺書五夜寄遼西。
  銀河七夕秋填鵲,玉枕三更冷聽雞。
  道路十千腸欲斷,年華二八發初齊。
  情波萬丈心如一,四月山深百舌啼。
 
 
108數迷詩
 
  數謎詩一般稱數學詩。數學詩溶文、史、數、謎於一體,是古代一種常見的算題形式,它與現代的數學題相比,讀起來更有意思,朗朗上口,但對我們現代人而言理解起來更難一點。
數學很抽象,又令人感到枯燥無味,怎樣使數學易於理解,為人們所喜愛,在這方面,中國古代數學家做出  許多嘗試,歌謠和口訣就是其中一種。從南宋楊輝開始,元代的朱世傑、丁巨、賈亨、明代的劉仕隆、程大位等都採用歌訣形式提出各種算法或用詩歌形式提出各種數學問題。
  數謎詩顧名思義就是數字猜謎詩,它以數字謎語,又似趣味數學。它猶如今的一道趣算數題,文字表達採用古典詩的形式表現出來,形式活潑生動。

  著名《孫子算經》中有一道「物不知其數」問題(孫子剩餘定理)。這個算題原文為:今有物不知其數,三三數之剩二,五五數之剩三,七七數之剩二,問物幾何?答曰二十三。
  這個問題流傳到後世,有過不少有趣的名稱,如「鬼谷算」、「韓信點兵」等。看下面用詩歌形式的解法。

  韓信點兵 作者:明·程大位
  三人同行七十稀,五樹梅花廿一枝,
  七子團圓月正半,除百零五便得知。
  這首詩包含著著名的「剩餘定理」。也就說,拿3除的餘數乘70,加上5除的餘數乘21,再加上7除的餘數乘15,結果如比105多,則減105的倍數。上述問題的結果就是:(2×70)+(3×21)+(2×15)-(2×105)=23

  這個問題在宋代一本筆記書里也有一個詩歌解法:
  三歲孩兒七十稀,五留廿一事尤奇。
  七度上元重相會,寒食清明便可知。
  古代稱正月十五為上元,所以上元指15,又稱冬至百六是清明,寒食是清明節前一日,所以寒食清明指105。這二首詩解法都一樣,答案是23。

  飲酒醉人 作者:明·程大位
  肆中飲客亂紛紛,薄酒名醨厚酒醇。
  好酒一瓶醉三客,薄酒三瓶醉一人。
  共同飲了一十九,三十三客醉顏生。
  試問高明能算士,幾多醨酒幾多醇?
  這道詩題大意是說:好酒一瓶,可以醉倒3位客人;薄酒三瓶,可以醉倒一位客人。如果33位客人醉倒了,他們總共飲下19瓶酒。試問:其中好酒、薄酒分別是多少瓶?文海註:本詩名為清南文兵加的。

  寺內僧幾何 作者:清·徐子云
  巍巍古寺在山林,不知寺內幾多僧。
  三百六十四隻碗,看看周遭不差爭。
  三人供食一碗飯,四人同吃一碗羹。
  請問先生明算者,算來寺內幾多僧。
  詩句的意思是:寺內有三百六十四隻碗,如果三個和尚共吃一碗飯,四個和尚共吃一碗羹,就每個和尚都有得吃,寺內共有和尚多少個?
  「周盡不差爭」意即很準確。如果用現在的代數方程式來解答,設寺僧為x,列出如下算式:
x/3+x/4=364,  可得出x=624    即寺里六百二十四個和尚。

  荷花的數學詩 作者(待查)
  平平湖水清可鑑,石上半尺生紅蓮;
  出泥不染亭亭立,忽被吹到清水面。
  漁人觀看忙向前,花離原位二尺遠;
  能算諸君請解題,湖水如何知深淺?
  這是一首多麼富有詩情畫意的代數題!你看,長在湖裡的紅蓮,露出湖面的長度是半尺,它被風吹向一邊,紅蓮頂上的花離原水面的距離為2尺,問湖水有多深?根據勾股定理列式算得,湖深為3.75尺。

  百鳥朝鳳圖 作者:明·倫文敘
  有一則數學詩的故事由明代廣東才子倫文敘擔當主角特別有情趣。
  一天,某官員拿出一幅古畫《百鳥朝鳳圖》請倫文敘題詠。他沉思片刻寫下這幾行:
  天生一隻又一隻,三四五六七八隻;
  鳳凰何少爾何多,啄盡人間千萬石。
 
 
                 百鳥朝鳳圖
 
 
  表面看來,前兩句毫無味道,實際上是巧思的結果;經運算:「天生一隻又一隻」,是1+1=2。「三四五六七八隻,乃3×4=12,5×6=30,7×8=56。四組數字相加之和,正好是100隻。這首詩有如智力遊戲,啟人以智。兩句和起來剛好是一百隻,正切百鳥得圖意,絕極!

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阿波羅網責任編輯:宋雲

來源:360doc

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