德國人哈利第一次為中國女友冬花拎包時極不情願，並表示：「請離我在一米之內，否則人家以為我是同性戀。」
怕引起誤會倒還不是大問題。冬花和法國人本約見一起去逛博物館。冬花從工作現場馱著沉重的包趕到約定地點，一臉疲憊。冬花請求藍顏知己本：「你能幫我拎一下包嗎?」本震驚，激動地模仿狗的動作：「你覺得我是條狗，跟在女人後面撲哧撲哧拎包?「這下輪到冬花震驚了：男士為女士拎包不是天經地義的嗎?
震驚還不止於此，中國女人撒嬌那一套居然也不管用了。冬花曾和西班牙人胡里奧約會時，發了下嗲，胡里奧說：「打住!我不喜歡女人撒嬌。」冬花惱羞成怒：「那撒潑試試?」
冬花向生活在北京的德國朋友任華德訴苦，他大笑：「我早就發現了，中國女人愛撒嬌，中國男人愛拎包。」地鐵里，商場裡，撒嬌無處不在。他的文化分析是，中國男人有強烈的控制欲，中國女人有嚴重的安全感缺失。
德語裡，與」撒嬌」相近的是"kokett"，其更偏重於調情，而且在其文化里沒有像中文語境裡地位如此顯要：女人拿「撒嬌」當生存法則。他們把我們所說的「撒嬌」甚至理解為"zickig",即「情緒化」、「任性」等貶義。
中國女人的生存法則是有傳統的，說近的，《金瓶梅》就是一部眾女人如何在床上取悅男人的巨著，撒嬌是必須的!
而今，你去翻翻女性雜誌，或者網站的兩性版塊，一定有關於此經久不衰的內容：「你會撒嬌嗎?」「如何撒嬌留住他」云云。假如有學校開設「撒嬌」這門課堂，鐵定爆棚。
邏輯很簡單，男人比女人體力好，為什麼不該拎包?這叫呵護女人。而女人撒嬌就意味著可愛，柔弱，女性化。這是中國女人多年來研究如何博得男人喜愛，處理相互關係的碩果，也是我們文化里毋庸置疑的。
中國男人比較起德國男人來，很吃「撒嬌」這一套。可德國男人「不解風情」地問：「為什麼不能用成年人的方式呢?」而男人拎包更是不可理解的事情：「她要不想拎可以擱家裡啊?」
戀愛關係里，在德國，很多情況下，男人對待女人是對待「lady」的方式，而在中國，對待「princess」的方式很受用。前者基礎是德國女人的獨立和能幹：做飯，買單，開卡車，刷牆，自建房車，獨立出國旅行，邊帶孩子邊上班(別指望父母公婆)是多麼的普遍，凡是與生存和享受生活有關的技能一般都很突出。而很多中國女人，不做飯，方向感差，對一切機械、修理、生活雜事處理完全白痴，她們有著嬌白的皮膚，收斂的笑，不能曬太陽，得瘦到三位數以下。
德國男人的紳士風度在於尊重女性，女人是另一個獨立的個體。而很多中國男人做的是大包大攬的寵愛或者掌控，女人更像寵物，該做的就是如何被主人寵愛。中國男人很享受「被崇拜」「能駕馭」的人生狀態。真正的「尊重」在我們的文化里是稀罕物。
德國男人對女人的美的理解更加多元，除了外表的多元，還有個性、意志、見識等等。中國女人被太多「應該」和「必須」裹挾，模式更趨於單一，生活形態也是單一的：單身的年齡階段限於30歲之前。而西方女人，四十多歲都在談戀愛呢。因為她們沒了來自自身和社會的包袱，可以更加放鬆地享受戀愛本身，享受生活本身。
大批「適齡」的中國女人，已經沒有初戀時的耐心，接觸、喜歡、愛上、了解是太過漫長的過程，對她們來說，時間成本太高，機會風險太大，而其目標指向非常明確：談婚論嫁!安全著陸!
而結了婚的，兩人好聚可能不會好散，一些中國女人會變成怨婦：「我把最好的青春給了你，你卻狼心狗肺!」這種邏輯其實緣於交易心理，女人不過是附屬於男人的物品。
總之，未婚的遭家人圍追堵截，嫁什麼男人意味著上什麼保險，結婚的，維穩是重點，離婚的，就成了二手貨。
中國男人在這樣的社會，事業成功意味著更年輕，更多的女人，成功像是春藥，壯陽藥，振奮著男人的神經。而女人，天生麗質的修煉釣大魚手腕，沒長相的加倍修煉釣大魚手腕。於是這個社會充滿了算計，謊言，虛偽和關於安全感的恐慌。
女人的事業是男人，男人的事業是名利，這能平衡嗎?
西方人說中國人是實用主義、功利主義極其嚴重的地方。這種實用無孔不入：包括婚姻。相親網站攪和著婚姻騙局，家庭上演著「保家衛國」：防小三、抗二奶。這樣的事情總是淪落到女人相輕的高調戰爭，女人如救命稻草般抓住男人。一派社會達爾文主義的慘象。
現在很多中國女人已經經濟獨立了，可是思想和精神卻沒趕上物質的發展，她們還在期待空降一個拯救自己的男人，從此過上安全的生活，她們缺乏獨立享受生活的能力。
很多國家已經實現了同性戀自由，可中國的異性戀都還沒解圍呢。以為「妻管嚴」，「男人拎包」就是解放了?人家陪你扮家家酒呢!
大部分人會說，「中國社會就這樣，有什麼辦法?」其實我們就是社會，我們就組成了偏見，傳統本身，沒有更多的人攻上去，它永遠面目猙獰地控制你我，壓抑你我。(撰稿人張冬方)