我曾經讀過一句話,深有同感:
「忽略健康的人, 就等於用自己的生命開玩笑。」
生命是一條單行道,不注意細枝末節處的坑窪,很有可能會在未來栽一個大跟斗。
人到一定年紀,養生成為了「必修課」。
那你知道,這世上最頂級的養生,不是吃名貴的產品,不是住上好的房間,而是這10個字。
1、「靜」以養心
古人云,「養心莫善於寡慾」。
寡慾並非拋棄欲望的過程,而是讓欲望安靜下來的舉措。
這個世界太過浮躁,需要用一片冰心加以撫慰。
生命的狀態最忌「焦躁」,任何時候都需要慢下來的時光。
如果將生命視為濤濤長河,慢則是細細水流,川流不息。
源頭活水,需以「靜」養,躁動不安,實為內耗。
在安靜中,一顆心不會亂撞。一片安靜的心能生菩提。
把心養好,是養生最寬敞的一步。
一心一意,能塑造自己。 人生的價值,就在抉擇寡慾和誘惑之間。
2、「克」以修身
儒家經典《修身》篇寫道:君子慎獨,慎修己身,修己以敬。在先人看來,修身的第一步,在於學會如何與自己相處。
克己,即為慎獨。獨自相處時,最考驗一個人的耐性。如同身在暗室,不會因為黑暗而恐懼,也不會因為寂寞而生出邪念。
保持一顆不動不燥的內心,是「克」的關鍵。
「克」的方面有很多,克制住欲望,能夠修心;克制住情緒,能夠順氣養神;克制住雜亂無章的念頭,能夠避免很多不必要的禍事發生。
克以修身,能克制住自己,管理到自己的方方面面,是養生里最重要的「神」。
3、「勤」能補缺
一勤能夠全天下事,勤也是養生的秘方之一。我們現在常說的自律改變人生。
自律就是勤的體現,勤快能夠改變一個人的身心。協調他去完成看似「不可能」完成的種種事情。
人生就是這樣,你不去走,遠方永遠在前面;你一步步的走,再遠的地方也能抵達。
4、「德」以載物
《周易》開篇第一句:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
「德」一字,看似無狀。但卻能貫穿人的一生。
有道是:德不配位,必有餘殃。無德的人,終究會給自己招來災禍。能養德的人,自然更懂養生。
真正有大德的人,看什麼事都是順的。人心一順,萬事可迎。
觀世事如棋,當一個人的格局能夠站在至高處。他就已經擁有掌握自己生命的方子。
養德,就是進階生命寬度的梯子。
5、「謙」以交友
古人在贊識一個人時,會說:謙謙君子,溫潤如玉。
君子若璞玉,一啄一飲,時光雕琢。
謙謙本性,即是琢玉的刻刀。君子用「謙遜」來雕琢自己,謙是良善中孕育中的性格。
以謙遜、溫和結識的朋友,通常也具備相同的本性。
就如,物以類聚,人以群分是一個概念。
君子以「謙」交友,良友有益身心。當你碰到不順心的事情時,有一個良善的朋友來寬慰,無疑是最好的解藥。
6、「學」能獲識
有句老話說:先知三日,富貴十年。
若說這世上真的有點石成金的法子,那必然就是讀書。
聖人之所以能夠成為聖人,就是踏著書籍的台階一步步完成攀登。閱讀,是錘鍊身心的過程。
書中自有黃金屋,書籍堆疊的屋舍里,靈魂的內外能夠完成洗鍊。真正的養生之方就在書中提煉。
這也是古人為什麼喜歡讀書的原因。讀書能給你帶來物質之外,更長久的快感。
所以,深入探究書籍的力量,是讓身心放鬆,養生的最佳方式。
7、「忍」則添福
蘇軾說:忍小忿而就大謀。
還有一句話說得好:小不忍則亂大謀。人生中有許多事情,都敗在一句「忍無可忍」上。
其實很多時候,在事後想想,這件事並非真的無法再忍,只是當下我們沒有控制好忍耐的心。
忍的住小怒,則有大福氣在後面等待。做人,最忌諱計較得失,太精明的人反而會被精明所害。
忍住小氣的行徑,收穫大氣的人生。
8、「放」能增壽
忍是添福的方法,那麼「放」則是最佳的增壽良方。這輩子,最難得的就是「放下」兩個字。
很少人能夠真正的做到「放下」。放下心中的結怨,放下對命運坎坷的固執,放下他人帶來怨懟。
放下種種不甘.....。放下,本來就是一件難事。所以,能做到「放下」的人,都是勘破「天道」的人。
長壽的秘訣就在「放下」兩個字裡面。 放下過往,放過自己,你就能活得更輕鬆。
9、「動」亦強身
生命在於運動。
莊子在《逍遙遊》裡提到一句話,寧可做泥潭裡打滾的烏龜,也不願意做神壇上擺放的「神龜」。
生命就是一個流動的過程,一旦缺乏了動力,就會變成一灘死水,枯燥無味。
運動能夠強身健體,更重要的是能調動生命的活力。
誰都不希望自己變成一灘無波的死水,所以,就要學會動起來。
今 天動一小步,人生完成一大步。動起來,養生的目標就達成一大半了。
10、「舍」即得安
若說「放」,是一種心態。那麼「舍」就應該是人生的常態。
有舍才有得,總是抓著事事不放,反而一件也無法達成所願。
舍下,是為了更好的得到。養生的法子,也要結合「舍」來運用。 舍下不必要的紛爭,舍下糾葛的內心。
很多時候,你離心靈的自由就差一步。
願你能記住養生10字,養出由內自外都輕鬆的身心。