日本供奉二戰甲級戰犯的靖國神社，6月1日被發現入口的石柱遭人塗鴉。中國一名網紅承認涉案，更公開視頻顯示自己在現場便溺、塗鴉。該名網紅回國後，至今尚未被當局懲處。有分析相信，有人利用北京鼓吹的民族主義氛圍，不惜採取極端手段以達到個人目的。
涉事中國網紅「鐵頭」說：「面對日本政府允許排放核污水，我會給他們點顏色瞧瞧。」
「鐵頭」在日本東京靖國神社用英文拍視頻，聲稱要做一件「大事」。視頻中，「鐵頭」爬上入口寫有「靖國神社」的石柱旁小便，其後更在石柱上用紅色噴漆寫上「廁所」的英文紅字toilet。事後「鐵頭」上載另一視頻說，自己已經回國。
6月1日清晨，日本警方接報，靖國神社石柱遭人塗鴉，當局以布條圍封現場取證。警方對原名董光明的「鐵頭」展開調查，並指控他涉嫌損壞財產。
靖國神社遭噴漆事件曝光後，「鐵頭」在視頻表示「周圍環境風險很大，不想給國家添麻煩」，視頻字幕顯示了「英雄凱旋」等字眼。部分中國網民則稱讚「鐵頭」是勇士，並以「義舉」形容他的行為。
日本輿論抨擊
日本網民普遍表示憤慨，認為「鐵頭」的行為「不文明」和侮辱日本。當地一家美容外科診所的院長更在社交媒體懸賞500萬日圓，追捕「鐵頭」。
身在日本的「民主中國陣線」副主席王戴對美國之音表示，靖國神社遭塗鴉事件被日本主串流媒體廣泛報導。當地輿論幾乎一面倒抨擊「鐵頭」的行為。
王戴說：「即使是對戰爭持反對態度的日本左翼人士，也對（「鐵頭」）的行動表示非常不解。也就是說，這種非常下流的作為已超出了抗議戰爭的正常範疇。一般的日本民眾會認為，這是祭祀死者的神社，是比較神聖的地方。這種行為超出了很多日本民眾容忍的範疇。」
王戴認為，種種負面輿論對於生活在當地的華人來說相當不利。
王戴說：「二戰時，日軍的確是有殘暴的行為。這是無可否認的，但是中共會把它誇大。這種愛國教育培養了一些『小粉紅』。他們被共產黨洗腦，針對那些對中共執政正當性產生疑問的人，讓他們把矛頭一致對外，這樣的話，矛盾就不會沖它來。從某種程度上來講，這對當政者是有利的。對於海外的華人，尤其生活在日本的華人、中國人來講，是非常不利的，因為日本社會看待中國人，會認為中國人非常沒有品味，不遵守法律和社會公德。」
38歲的「鐵頭」從去年開始在網上發布視頻，曾曝光三亞海鮮市場、老年保健品等亂象。據說抖音帳號的粉絲數超過510萬。然而在今年1月直播過程中，「鐵頭」突然自曝嫖娼經歷，一度遭中國全網封禁。部分輿論相信，「鐵頭」特意到靖國神社噴漆是為了「博流量」，希望達到「翻身」的目的。
中共外交部：公民應理性表達訴求
中共外交部發言人毛寧6月3日呼籲在外國的中國公民要守法。
毛寧說：「我注意到有關報導，我想強調的是，靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象徵，日方應當切實信守、正視並反省侵略歷史的表態和承諾，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。同時我也希望再次提醒在外國的中國公民遵守當地的法律法規，理性地表達訴求。」
在日本居住超過35年的華人相林接受美國之音專訪時表示，中共多年來一直推行民族主義，有理由相信，涉事網紅部署這次行動時，已考慮到中國政治環境這個因素，並確信自己回國後不會被懲處。
相林說：「靖國神社問題對於中國人來說非常敏感。中國一直把它作為對日談判的籌碼。中國國內也不斷搞反日電視劇、反日電影。『鐵頭』認為這個問題敏感，國內不會處罰他。為什麼呢？因為如果中國處罰了他，迄今為止對靖國神社的論調就無法自圓其說了。共產黨不敢怎麼樣他。」
《日本經濟新聞》今年2月的調查顯示，日本人「不喜歡」中國的比例達到74%，連續六年超過70%，更有87%日本人認為中國具有「威脅」。
相林說：「他們不滿習近平的『戰狼外交』，還有就是領土問題，主要是日本口中的尖閣諸島，也就是中國所稱的釣魚島。談到領土問題，日本人一定站在日本人這邊，中國人一定站在中國人這邊。只要有領土問題，兩國的國民感情都會受影響。」
相林說，疫情後大量中國人前往日本旅遊、消費，卻無助於改善日本人對中國人的觀感。他以自己的親身經歷為例。
相林說：「在一家日本百貨店裡，出了電梯，有十幾、二十個中國人買了很多東西。他們累嘛，也沒有那麼多椅子，他們就坐在地下，甚至有小孩躺在地下。在有大量中國人來日本之前，我從來沒看到過這現象。日本人是很自律的民族。日本小孩從小在學校的教育最重要的一點：你不要給別人帶來麻煩。（中國人）在公共空間大聲喧譁，這種事有很多，日本人很不習慣。」
中韓視靖國神社為軍國主義象徵
靖國神社位於日本東京千代田區，供奉自明治維新時代以來殉國的軍人，二戰時14名甲級戰犯，包括東條英機的靈位也被納入神社。中國和韓國等亞洲國家一直將靖國神社視為日本軍國主義的象徵。日本官員歷年獻祭品也引發中方不滿。
日本靜岡大學教授楊海英對美國之音表示，他個人認為，靖國神社是宗教設施，而並非軍國主義象徵。
楊海英說：「從明治時代開始，靖國神社一直祭奠戰爭中各個等級的軍人。它是日本傳統宗教設施，也就是說，人死了之後，靈魂會在靖國神社祭祀。靖國神社和紀念戰犯沒有任何關係。幾個戰犯僅僅是240多萬在靖國神社『掛名』的其中幾個人。」
楊海英說，有中國人在六四紀念日前夕專程到靖國神社塗鴉，對於中國來說是一個諷刺。
楊海英說：「日本人就會問：『你自己反省了自己的歷史嗎？我們反省戰前的歷史，一直反省到現在。你反省35年前殺害學生和市民的歷史嗎？』中國政府一直鼓勵所謂的『小粉紅』的單純的民族主義。民族主義是雙刃劍。那些民族主義者一回頭就可以把刀砍到你的頭上。鼓勵民族主義的這些人也會嘗到雙刃劍的味道。」
「民主中國陣線」副主席王戴相信，在可見的將來，靖國神社仍將是日中改善關係的主要障礙。
王戴說：「中國人認為它（靖國神社）是為戰犯樹碑立傳、招魂的神社。中方也好，朝鮮半島也好，不論是朝鮮還是韓國，都要求日本把原有的甲級戰犯的神位挪出靖國神社，但是日本認為，戰犯也好，普通士兵也好，死了都是神。這個事情來講，中國和日本永遠都是平行線，彼此無法讓步。」