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真正的心理成熟,不在於多麼強大完美,而在於能夠與自己和平相處

今天與大家分享的是法國心理學大師克里斯托夫·安德烈的新作《自尊與自忘》,這是一本部心理學「小詞典」,以《戀人絮語》般的法式散文娓娓道來,告訴你幸福與平靜的秘訣。

你是否曾因他人的一句話而陷入自我懷疑?是否在夜深人靜時反覆審視自己的不足?在這個過度關注自我的時代,我們似乎比以往更容易跌入自我評判的牢籠。

克里斯托夫·安德烈在《自尊與自忘》中,溫柔而深刻地探討了這一困境:如何在珍視自我的同時,不被自我所困。這不是一本傳統的心理指南,而是一部關於「自我」的散文詞典。從A到Z,作者以詞條為引,將哲學、文學與日常體驗巧妙編織,為我們提供了一面重新審視自我的鏡子。

他說:

良好的自尊應該能為我們帶來內心的平和與堅韌,而不是死守巔峰的憂慮。

真正的心理成熟,或許不在於我們變得多麼強大完美,而在於我們能夠與自己和平相處,並在適當的時候「忘記」自己。然後你才會發現:全心全意地吃一個蘋果,安靜地觀察秋天的變化,真誠地與他人相遇,這些簡單而深刻的體驗,是內心平靜的真正源泉。

是時候讓自我休息一下,嘗試在自尊與自忘之間,找到那份久違的內心輕盈與自由。這本從任意一頁翻開都能獲得啟發的小書,或許正是你此時所需要的陪伴。

自尊與自忘

文|克里斯托夫·安德烈

來源|守望者eye

01

失敗

「失敗來自內心。外部世界沒有失敗。自然、天空、夜晚、漆黑的夜幕之外、雨、風,不過是一場漫長而盲目的勝利。」我喜歡作家帕斯卡·基尼亞爾的想法。是的,失敗來自內心:多麼美好的方式,它提醒我們,我們的視角往往掌握著萬物的鑰匙。它開啟我們的痛苦或者內在的平靜。有時,我們是否覺得,這些話里傳達的深刻的內在平靜,對我們來說遙不可及?不要給自己施加壓力,想想那高聳的雪峰:不需要登上峰頂,就能被它的風景所安慰。理念讓我們受益,即使它很遙遠:願它們成為我們的靈感源泉,而不是責任……

02

批評

要對他人提出一條即便不是令人愉快的(不可能的任務),至少也是有用的批評,這很簡單;只須在開口前花一點點時間記住這些規則:1)批評針對的是行為而不是人;2)不要做價值判斷(「這是沒用的,這是錯誤的,這是壞的」),而要描述我們的感受;3)把批評作為一種改變的要求,而不是譴責;4)不要期待道歉或悔改,至少不要期待立刻生效(給對方時間去消化他們的憤怒);5)記住,批評總會引起他人大腦的激烈反應,尤其在他們低自尊時——沒必要添油加醋、誇大其詞,小小的批評也會產生重大的影響。

03

生日

慶祝生日是近代才有的習俗。20世紀以前,在西方,天主教徒認為慶祝生日犯了傲慢的「罪」。人們最多是讚美自己的守護聖人——當父母以聖人的名字為孩子起名時,就將孩子置於相應的守護聖人的保護之下。而對於聖人崇拜的反對者來說,生日是對神意的提醒:這一天上帝選擇讓我們在塵世擁有一席之地。無論如何,如果有人陪我們慶祝的話,生日或許是一個讓我們感到被愛、被重視的機會;如果沒有人祝我們生日快樂,我們就會感到孤獨、被貶低。

和聖誕節一樣,如今的生日往往變成自戀和物質主義的藉口:收禮物,成為焦點。也許,我們有必要重新把生日看作一個機會,好讓我們意識到自己來到這個世界是多麼幸運,更讓我們意識到,儘管時光流逝,我們仍被愛著、被環繞著。

04

相信自我之外的世界

這是每當我身處複雜情況時就會努力進行的練習;當我失去平衡,當我失去控制,我會反覆對自己說:

好吧,現在這已由不得你,你的努力和緊張都無法改變任何事情,接下來你只能做這些事情:呼吸,放鬆,相信。

運氣,或天意,或你心中所願,比人們以為的更加常見:我們以為趕不上火車,但火車在出發時晚點了;錯過一個職業機會,三天後或三年後,另一個比它好10倍的機會從天而降了;在一個憂鬱的、想到自殺的日子裡,在大街上邂逅美好的愛情;收到早已不再期待的好消息……

回想一下你生命中的這些時刻。肯定有一些;只是我們忘記了。當它們發生時,把它們寫下來,在焦慮的日子裡重讀。當事情失去控制時,盡我們所能;然後,鬆手,堅持,信任;保持行動的意願,忘記掌握和控制的意願。

重點是,相信自我之外的世界。事情不會因為我們失去了對局面的控制就必然走向完蛋!並非所有發生在我們身上的事情都僅僅取決於我們自己。與其憂心忡忡,不如欣然接受(至少,在我們狀態良好的時候……):這會為我們的生活增添樂趣和驚喜。最重要的是,它提醒我們,不由我們控制的事情並不一定比由我們控制的事情更糟糕!

05

平庸

接受自己的平庸:起初,因自戀而受傷(「什麼,我不特別?」);然後,會接受(「其實我和所有人都一樣」);最後,是解放(「少了行動和成功的壓力,多了生活和享受的喜悅」)。是明智還是英雄主義:大家各取所需……

06

狗和貓

當狗從主人那裡得到食物的時候,狗會想:

他高大,強壯,給我食物,對我好:他一定是神。

而相同的情況,貓會想:

他高大,強壯,給我食物,對我好:我一定是神。

同樣,存在像狗的人和像貓的人:在你的身邊找找看……

07

摧毀

「所有的生命都是一個摧毀的過程。」

作家F.斯科特·菲茨傑拉德的這句名言無疑源自他自己的抑鬱症經歷,他在《裂縫》一書中有所講述。但並非所有的生命都是如此,這並非僅僅是一個摧毀的過程。

所有的生命同樣也是建設的過程,不斷學習的過程。不斷學習和建設,直到最後,這才是活著。至於和自己的關係,的確存在毀滅:逆境會毀掉我們的確定性和希望;創傷、失敗和哀痛最初會使我們虛弱。毀滅之後的重建——這是韌性——也是人類生活中的一件大事。然而,我們無法在沒有希望和信心的情況下重建,也無法在不信任自己和他人的情況下重建——沒有自尊,就無法重建。

08

地獄:「他人即地獄」嗎?

我們都知道薩特在他的戲劇《禁閉》中的那句名言。有一天,我不知為何,偶然看到了薩特的訪談片段,其中,他對這句話做出了評論:

然而「他人即地獄」這句話總是被人誤解。人們以為我的意思是,我們與他人的關係總是有毒的,這些關係總是像地獄一樣。可我要說的完全是另一個意思。我的意思是,如果與他人的關係是扭曲的、畸形的,那麼他人就只會是地獄。為什麼呢?因為他人其實對我們自身更重要,他人是我們自我認識的基礎。當我們思考自己,當我們試圖認識自己,我們其實是在用別人已經掌握的關於我們的知識,用別人已經擁有的、賦予我們的方法來評判自己。無論我怎麼說自己,其中總是包含別人對我的評判。無論我如何感覺自己,其中也總是包含別人對我的評判。這就意味著,如果我的這些關係是壞的,我就會讓自己陷入對他人的依賴,這樣,我就真的身處地獄了。世界上有很多人都身處地獄,因為他們過於依賴他人的評價。但這完全不意味著我們不能與他人建立其他關係,這只是表明他人對我們每個人來說至關重要。

從根本上說,薩特幾乎可以這樣寫:

天堂,就是他人!

關於幸福和健康的研究廣泛證實了這一點:和諧的社會關係是最重要的!

結論:問題(「地獄」)並不完全在於他人,而在於我們有時過於重視別人的目光和評判;或者說,在於我們對這一切的看法,因為我們經常在解讀他人的想法這個領域裡犯錯!

09

焦慮

與許多心理痛苦不同,焦慮的好處在於你可以笑著面對它。我在擔任精神科醫生期間治療過很多焦慮症患者,我記得他們的許多故事,他們在講述這些故事的時候總是調侃自己;當然,是在事後,因為焦慮爆發的時刻並不好笑。

舉個例子,如果你有很多訪客或重要訪客,就可以採取「應急餐」策略。它是指永遠準備好第二份應急的晚餐,以防:

1)第一份晚餐被毀掉了,或失敗了;

2)有一位客人不喜歡菜單,或對其中一種成分過敏;

3)菜端上桌時被打翻了;

4)烤箱在最後一刻壞掉;等等。

焦慮症患者的人生就是這樣:有時有趣,但總是很累。我之所以說「人生」,是因為焦慮如果不加以控制,往往會伴隨一生——它是一種慢性病。因此,擺脫焦慮往往需要時間。

簡單來說,我們與焦慮的關係可以分為三個階段:抵抗、共存和超越。

首先是「抵抗」:我們在這裡提到的焦慮的好處和優勢,僅僅在它並非無孔不入、毀滅性、病態的情況下才會存在!在這種情況下,重要的是從治療焦慮開始,從抵抗焦慮開始,重要的是不去聽從由焦慮發出的持續不斷的指令——「關注一切」,不要根據可能發生(實際上永遠不會發生)的所有災難來安排自己的生活!

然後,在幾個月或幾年後,第二個階段出現了,也就是「共存」階段:我們明白,我們無法完全消除焦慮,必須與它共存,適應它的存在,同時要當心不讓它主導我們的生活。如果我們將生活比作一次開車旅行,那意味著要讓我們而不是讓焦慮來掌控方向盤。知道它會一直坐在我們身邊,就像一個不停嘆氣、驚慌、

令我們小心翼翼的乘客,它還會令我們疑神疑鬼,擔心到達目的地後依然有什麼麻煩等著我們。這讓人跳腳,但隨著時間的推移,我們漸漸不再過度傾聽它,並開始習慣。然後,漸漸地,在成功抵抗它之後,能夠無視它的一次次警告,坦率地面對生活,這樣,我們就與它和平共存了。我們最後甚至會像對待一個既煩人又聰明的老朋友那樣,開始發現它的一些優點:因為,小劑量的焦慮會使我們變得好奇、敏感和清醒(這是它的原始功能)……

是的,就是要讓這份清醒不僅著眼於人生的各種困難,也要看到人生的好處!讓這份敏感不僅僅朝向痛苦,也要朝向快樂!讓這份好奇不僅僅聚焦於發現危險,也聚焦於發現資源、幫助和支持!總之,在抵抗和共存之後,我們要進入焦慮的「超越」階段,並為它設定一些更高的目標,而不只是單純地監控日常生活里的輕微危險。

這時,冥想能幫助我們:當我們感到焦慮,不要屈服於它,不要允許它存在於我們的精神里,而要將我們的注意力擴大到餘下的一切。怎麼做?很簡單:坐下來,將目光轉向存在之物,天空、海洋、山脈、樹木、地平線,全世界。就這樣待在那裡,呼吸,感受,沒有其他的期待,僅僅感受我們身上的生命……直到我們能感覺到焦慮的束縛在我們身體上慢慢松解,逐漸淡去,永不停息的喧囂也平靜下來,餘下的一切都變得比我們擔憂的事情更重要、更吸引人……

困難和憂慮始終存在,但我們向廣闊的世界敞開心扉,它們被稀釋了。由此,我們可以理解克里斯蒂安·博班的話:「當我在削一隻花園裡的紅蘋果時,我突然意識到,生活永遠只能給我提供一系列奇妙的無法解決的問題。想到這裡,一片平靜、深邃的海洋湧入我心中。」是的,你說得對,親愛的克里斯蒂安,也許我們在生活中,應該花更多的時間去全心全意地吃蘋果……

阿波羅網責任編輯:吳莉亞

來源:群學書院

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