向死而生,以死為大,尊重死者乃文明的核心內容。掘墓辱屍,乃歷史上極為惡毒一招。無深仇大恨者,不至於出此狠策。而出此策者,史冊多不齒。 文革中,許多中華歷史上的先賢與優秀兒女的墳墓被挖,屍骨被毀被辱。 陳雲曾言:「把權交給我們的子女,他們至少不會掘我們的祖墳。」其言至少有兩重含義:一則掘墓荒唐,自己雖然就是掘墓人;一則制止掘墓的途徑,是世襲政權。其出發點仍不在人性的穴位,沒有人性這一根本,掘墓的惡性,依舊會循環下去。
民間團體被官方包養久矣。"籠雞有食湯刀近,野鶴無糧天地寬",久在樊籠中,哪知天空的寬闊與自由。民間人士,稍有成就,便急於納入主流,甘願困衡樊籠。孫犁《我與文藝團體——文場親歷記摘抄》云:"文人宜散不宜聚,聚則宜生派別,有派別必起紛爭,紛爭必樹旗幟,有旗幟必...