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【中國歷史正述】商之三十四：紂王自燔於火
2023-08-29

太師姜尚率領勇士一百人先行挑戰敵方，然後用大部隊衝擊紂軍。紂軍人數眾多，但都沒有作戰的決心，內心希望武王的軍隊攻入。武王指揮戎車、精壯兵勇沖入商軍陣營之中，商王的軍隊臨陣倒戈，反身向自己的陣營開戰。紂逃回城內，登上鹿台，穿上寶玉裝飾的衣服，投火自焚而死。

【中國歷史正述】商之三十三：牧野之戰(組圖)
2023-08-28

《呂氏春秋‧慎大》記載過一件事：武王得勝之後，曾經問過兩個俘虜，你們國家有什麼怪異的事嗎？其中一個回答說，有，白天看到星星而且還有血雨。「晝見星」──金見。

【中國歷史正述】商之三十二：商廈終覆(圖)
2023-08-25

牧野大戰商朝天命的結束，歷史上稱為武王伐紂，也稱武王克商。武王，周武王，也就是周文王姬昌的兒子姬發；伐，征伐。西伯周文王去世第三年，他的兒子武王出動大軍，討伐商紂王，這次戰爭發生在朝歌郊外70里處，也有一個專有名稱：牧野之戰。商、周兩族在牧野之戰完成他們的交替。牧野這個詞原來指的...

【中國歷史正述】商之三十一：紂王之功(圖)
2023-08-24

戰爭的經緯大致為：帝辛十五年，商紂王率領王師為戰斗主力。主力從地出發，渡過黃河後，經地至湡──夷方的活動前緣，戰績不錯。商紂王時代的甲骨里，還有很多年代不明的戰爭。幾百年來，諸侯國和商的關係時好時壞，時叛時服。司馬遷的《史記》裡，記有商朝的六個「衰」，商紂王接過的，是個「益衰」的挑子，於是征戰也就成了他的主旋律。

【中國歷史正述】商之三十：紂王之過(圖)
2023-08-22

如今商王一味聽信婦人的話，昏聵地棄祭祀於不顧，昏聵地棄先王的後裔、同宗的長輩和兄弟於不用，對從四方逃亡而來的罪犯，卻任用、提拔，讓他們擔任大夫、卿士之職，使他們得以暴虐地對待諸侯百姓，在都城為非作歹。很清楚的四條罪，1.惟婦言是用；2.祭祀不修；3.不任用親族；4.收容並任用罪人。

【中國歷史正述】商之廿九：商末亂象
2023-08-21

周族的貴族孟，把商人酗酒的事情刻上了他的禮器「大盂鼎」，這個鼎出土於清朝，上面赫然有「我聞殷述命，隹殷邊侯甸，雩殷正百，辟率肄於酉，古喪追祀」。──我聽說殷朝喪失了上天所賜予的大命，是因為殷朝從遠方諸侯到朝廷內的大小官員，都經常酗酒，所以喪失了天下。

【中國歷史正述】商之廿八：末君登場
2023-08-18

太史據宗法而爭：「有妻之子，而不可置妾之子。」按照宗法制度，微子出生時母親尚未正立，故為「庶子」；雖為同母所出的兄弟，受德小而為「嫡子」。「立嫡不立長」，太史一再堅持。太史的話不能不聽，所以最後由受德繼位，他在位的時候，人們稱他受、受德、帝辛。他死後不知誰送了一個諡號給他──紂，後人稱他商紂王。紂，原來指的是駕車馬後部的革帶，在《諡法》裡是殘忍捐義的意思。商紂王，比受、帝辛都有名得多。

【中國歷史正述】商之廿七：亡朝前奏曲
2023-08-17

武乙在世，商王朝已經「衰弊」，諸侯離散可以想見，好在有個季歷忠心勇猛，好生幫扶著。如今季歷一死，商朝在淪落的路上再也掉不回頭了

【中國歷史正述】商之廿六：武乙慢神暴死
2023-08-16

武乙是個無道的君王，他製作了一個木頭人，稱之為天神。他想跟天神比試高低時，就命人代替木偶和他博弈，對方輸了或者說天神像輸了，他就對「天神」大行褻瀆之事。他又做了一個皮囊，在裡面盛滿了血，再將它掛在高處。他從地面拉弓搭箭，仰面將皮囊射穿。武乙給這個遊戲冠名為「射天」。也許發生了什麼事，才會讓武乙如此狂亂。有一點可以肯定，就是他自大到要與天比試，那麼其後的狂亂、暴斃就是順理成章的咎由自取了。

【中國歷史正述】商之廿五：武丁之妻婦好
2023-08-15

武丁中興時期的商朝，通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大是最主要的事務，而為武丁東征西討的大將，婦好是其中一大員。武丁時期最大的戰爭就是女將婦好打的。婦好墓里有4件隨葬的青銅鉞，其中兩件特別大，一件重8.5公斤，一件重9公斤，上有「婦好」二字銘文，一派威風。不過這些不是武器，是權力的象徵。

【中國歷史正述】商之廿四：天賜傅說
2023-08-14

失仲是一個小國的首領，他的妻子生了一對雙胞胎，這兩個孩子長得頗有豬像，稱為「二豕」。失仲覺得不祥，就占了一正一反兩個卜求問上帝：「殺了他們？」、「算了，不殺他們？」占得的是「勿殺是吉」。但是失仲違背了上帝的意思，殺了其中的一個「豕」。上帝震怒，就命令武丁去征伐失仲，還將說賜給了他。

【中國歷史正述】商之廿三：武丁中興
2023-08-11

武丁夫人眾多，夫人團的數字還在學者的不斷統計中，中國的學者們有的統計出67位，有的統計出121位，還有的統計出是95位。這些夫人是從附屬的各個方國娶來的，是聯姻性質的婚姻，從方國的角度說，建立了與商朝的緊密關係，從商朝的角度看，增加了勞動人口。武丁的這些妻子都實實在在為大商效力，凡是男子能做的事，種地、打仗、祭祀等等，諸婦皆能參加。

【中國歷史正述】商之廿二：高宗諒暗(圖)
2023-08-10

高宗這個人長期在外服役，惠愛老百姓。等到他就王位後，又聽政於宰相，三年不輕易說話。因為他不輕易說話，有時說出來就能使人和悅。他不敢荒廢、安逸，善於安定殷國。從老百姓到群臣，沒有怨恨他的。所以高宗在位五十九年。

【中國歷史正述】商之廿一：盤庚遷殷
2023-08-09

因為當時的都邑一帶水患叢生，災難頻繁；另一個是人們經歷了九世之亂，道德水準已大不如以前。將商族帶回故地，在那裡行成湯的法令，也許可以復興原先的興旺。盤庚占卜問天，也得到了天帝的首肯。

【中國歷史正述】商之二十：九世之亂
2023-08-08

《史記‧殷本紀》中這麼總結：「自中丁以來，廢嫡而更立諸弟、子，弟、子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。」──自中丁帝以來，廢除嫡長子繼位制而擁立諸弟兄及諸弟兄的兒子，這些人有時為取得王位而互相爭鬥，造成了連續九代的混亂，因此，諸侯沒有人再來朝見。

【中國歷史正述】商之十九：太戊復興
2023-08-07

國都亳的王宮裡，出現了桑樹和楮樹合生的怪異現象，一夜之間就長得有雙手合攏那麼粗。太戊帝感到很恐懼，就去向伊陟詢問。伊陟說：臣聽說妖魔不能戰勝有德行的人。會不會是您的政治品行有什麼缺失啊？您應該注意修養好您的德行。太戊聽從了伊陟的規諫，那怪樹就枯死而消失了。

【中國歷史正述】商之十八：太甲悔過
2023-08-04

事實證明，每日與寬仁賢明著稱的祖父相伴是有益的，太甲悔悟了。三年後，伊尹戴著禮帽穿著禮服，很為隆重地將太甲迎接回了亳都。將國家政務重新交還給他，自己仍繼續當太甲的師保。浪子回頭金不換，太甲復位後，有如脫胎換骨一般，勤政愛民、勵精圖治，各路諸侯看到太甲變身為明君，自然願意歸附，從此國泰民安。成就「太宗中興」的盛世。

1950年鄧小平在西南「剿匪」的真相(圖)
2023-08-03

傑米．布朗對147名來自西南地區的戰俘審訊記錄的研究表明，中共占領西南地區後，旋即展開的征糧、禁銀、禁菸、收槍運動才是導致大規模民變的原因。這時較為普遍的是「為完成任務，不擇手段，不經政府，隨便扣押毆打，有的輪流鬥爭不讓睡覺，不准吃飯，遊街罰跪，剃眉毛，頂尿盆等蠻不講理的辦法，甚至有個別逼死人的……」

【中國歷史正述】商之十七：君臣同心
2023-08-01

有一本記述自三皇至漢魏的歷代帝王的史學專著《帝王世紀》，是西晉大家皇甫謐所撰，裡面記述了商王對伊尹的厚葬：帝沃丁八年，伊尹卒。年百有餘歲，大霧三日。沃丁葬以天子之禮，祀以大牢，親自臨喪三年，以報大德焉。──沃丁王執政八年的時候，伊尹去世了。享年一百多歲，其時起了三天大霧。沃丁以天子之禮安葬伊尹，用大牢來祭祀伊尹，親自到墓地祭祀三年，以回報伊尹的大德。

【中國歷史正述】商之十六：伊尹制湯液
2023-07-31

商朝有一個聖賢國相伊尹，撰寫了《湯液經》三卷，是藥方，共三百六十篇：上等好藥是食補益方一百二十篇；中等一般的藥是療疾祛邪的方子，也是一百二十篇；下等的是有毒性的藥，是殺蟲辟邪的方子，也是一百二十篇，一共三百六十篇。實在是萬代醫家的規範，蒼生護命的寶貝。

【中國歷史正述】商之十五：輔君五代的伊尹
2023-07-28

連商族人祭祀時詠唱先王，也要把伊尹讚美進去，在詩經的《商頌‧長發》中，他們唱道：「昔在中葉，有震且業。允也天子，降予卿士。實維阿衡，實左右商王。」──過去在那中世的時候，商族已經有威力又有功業。上帝賜成湯為天子，又賜予給他卿士。這位就是伊尹阿衡，他輔佐著商王。

【中國歷史正述】商之十四：幸福的殷商人
2023-07-27

商朝的人並不特別「信」神，神很真實地存在著：他們的先祖契積下大德，在功德更大的大禹一支之後，上帝把「人中之王」的天命轉給了他們一族；他們的成湯王，是上帝降命於他，阿衡伊尹，直接就是來輔佐成湯王的先知；以後的歲月，鳥身人言的費中衍還會來給商王駕車；武丁王時期，上帝還把傅說賜給商王，而他們，只要恭奉神明、謹守天道，就能生生不息，天命永續。

【中國歷史正述】商之十三：孝順的殷商人
2023-07-26

殷墟遺蹟中有大量的人殉與人牲，還有甲骨文的記錄，向人們昭示了商朝人對生命的認識：人死就是換個空間生活而已。商朝人喜歡喝酒，所以在親人的墓中放入酒器，放入這個人的個人物品，甚至也為這個人準備好侍者隨從──人殉。人殉的情形比較複雜。有臣下或家人心甘情願主動的，也有強迫性的。我們以後再講。如果人死就是一切的結束，還要陪葬做什麼呢。

【中國歷史正述】商之十二：虔敬的殷商人
2023-07-25

自古以來的聖明君王將要建立國家承受天命，興辦事業，哪有不曾尊用卜筮以助成善事的！唐堯虞舜以前的，無法記述了。從夏、商、周三代的興起看，都是各有卜筮的吉祥之兆以為根據的。大禹娶塗山氏之女卜兆得吉，於是夏啟建立了世代相傳的夏朝；簡狄吞飛燕之卵生契，卜兆吉順，所以殷朝興起；善於播種百穀的后稷蓍筮得吉，因而周國國君終於成為天下的王。君王決斷疑難事，參考著用蓍卜所作的卜筮結果以作最終決定，這是沿用不變的傳統辦事程式。

【中國歷史正述】商之十一：商朝概況
2023-07-24

大禹時代的塗山大會，「禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。」有一萬多個諸侯國代表參加，眾多的邦國並非整齊地集合在天子的旗幟之下，而只是奉夏為「天下共主」。

【中國歷史正述】商之十：商朝建立(圖)
2023-07-20

商朝建立夏桀已經被流放，裂壞的夏社怎麼處理？夏社，夏朝的神社，夏王朝的象徵。祭祀先靈、商議事務、各種儀式都在這裡進行，商朝有自己的神社，神社裡供著商族的先公上帝，不會在前朝的神社裡進行國家大事。天下的夏人還是需要夏之宗社的。成湯保留了夏社，為此特意寫了一篇《夏社》向上天報告。結束...

【中國歷史正述】商之九：成湯放桀
2023-07-19

成湯流放夏桀之前，居住在中野這個地方，夏民們聽說了之後，連財產都不要了，扶老攜幼地去投奔成湯，城邑都空了。夏桀就跟成湯說：「國所以為國，是因為有家戶；家之所以為家，是因為有人。如今國中無家無人了。您有人，國家歸您所有了。」

【中國歷史正述】商之八：湯革夏命
2023-07-18

成湯的軍隊「十一征戰而天下無敵」，過程中不斷有諸侯加入，到消滅夏桀的幾個盟國韋、顧、昆吾的時候，已是戰鬥力極其強大的「國際聯軍」了，節節勝利之下直逼夏朝的國都。

【中國歷史正述】商之七：湯承大命
2023-07-17

然而上天有特殊的安排，成湯東行到洛水，祭拜堯帝設在那裡的祭壇時，發生了一件事。《尚書‧中候》說，商湯將祭祀用的玉璧沉下洛水，侍立在一旁，就看見黃魚雙雙跳躍，黑鳥隨魚停在祭壇上，然後化成黑玉，玉上紅色的字說：「玄色的精靈天乙承受神賜給的符，命令你征伐戰勝夏桀。三年以後，天下統一。」

【中國歷史正述】商之六：伊尹相湯
2023-07-14

伊尹的另一個名字叫做阿衡。阿衡想親近成湯但沒有理由，於是他就充當了有莘氏陪嫁的奴僕，背著烹飪用具而來，用烹調食物的滋味做比喻，向成湯闡明治國之道。成湯先任命他為小官，讓他參與政務，伊摯輕輕鬆鬆就能把國務處理好，於是一步步被任命為大官，最後「舉任以國政」。

【中國歷史正述】商之五：成湯盛德
2023-07-13

古代人注重品德涵養，常在起居之處刻寫自我提點之詞，以圖時時養性修行。這到後來，演化成了「座右銘」，乃至後人發展到從硯台、茶几到床椐、屋柱，隨處留下警言。成湯的盆銘文不是開山鼻祖，比他更早的還有，黃帝就有六篇銘文收錄在《漢書‧藝文志》中。

【中國歷史正述】商之四：先商十四先王列君
2023-07-12

商族人的「乘馬」，在夏商周三代車中享有盛名，功能良好、樸質而美觀。上千年後的某一天，孔子的學生向他請教治國之道，孔子回答說：「時令方面最好採行夏朝的曆法，交通工具乘用商朝的木車，禮服方面戴周朝的禮帽，音樂方面就用韶樂和武樂。」孔子所推崇的車，就是商朝的木輅（音路）。

【中國歷史正述】商之三：商之起源
2023-07-11

玄鳥生商就像談夏朝離不開大禹一樣，談商朝的歷史，也應該從它的源頭談起。天命玄鳥，降而生商，寥寥八個字，出自詩經，講述了商的起源。商的始祖契，來自於這個頗有點美麗的故事。《史記‧殷本紀》記：殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。殷的...

【中國歷史正述】商之二：中藥里發現的史料
2023-07-10

有一種說法，三個孩子的家庭，老二總是被忽視的。這個說法放到夏商周身上竟也適用，商朝的前面，有大禹定九州功高蓋世；它的後面，有周朝的文武之道、禮樂繁盛，相比之下，商朝似乎顯得是比較無足輕重一些。甲骨文的發現和殷墟的發掘，將這個朝代的顏容展現出來。如今它被奉考古證據為圭臬的學者們稱為...

【中國歷史正述】商之一：有趣的上古三代(圖)
2023-07-07

也是天命循回，幾百年後，商朝完成祀年，將會再有一出「國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽」上演，由周朝接棒，繼續奠定和制度化華夏敬天法祖之道統、禮樂天下之文化，只因天理——「成住壞滅」在上，概莫能外。於是兄終弟及，協力而行。

【中國歷史正述】五帝之十二：舜仁愛治國(組圖)
2023-07-06

舜便秉承堯的禪讓之道，禪位給天命、德行、才能三者兼備，以天下為公的大禹。舜八十三歲的時候，舉薦禹繼任帝位；九十五歲的時候，禪位於禹，讓禹攝政。那年正月初一，禹在堯帝太廟中接受了舜的禪讓，就像當初舜接受堯的禪讓一樣。禪位五年後，即舜一百歲的時候，他在巡視天下的途中，於蒼梧之野駕崩，葬在了蒼梧之山的南面。

【中國歷史正述】五帝之十一：舜德化蒼生(組圖)
2023-07-05

無論舜到哪裡，都能德化一方，人們都喜歡圍繞在他身旁，跟從著他。舜搬到哪裡，其他地方的人都會很快慕名而來，搬到舜身邊居住。這樣一來，舜所住的地方，一年之內會成為村落，兩年會成為城鎮，三年就成了一座繁榮和睦的都市。這就是德化萬物的力量，也是帝王無為治世的基礎——從不去強加干涉百姓的生活，卻潤物無聲，道化天下，冥冥中天下皆歸於道中，仿佛帝王不存在一樣。

【中國歷史正述】五帝之十：堯禪帝位(組圖)
2023-07-04

歷史上所有聖賢偉人能有所成就所需具備的三大要素是：天命、德行、才能，這也是成就一代聖王所必需具備的三大條件，帝堯深知這些道理，便以此開啟了中華歷史上的禪讓制度。堯帝經過幾年時間，分別從這三個方面考核著舜，而舜都具備了，於是堯放心地將帝位禪讓給舜。

【中國歷史正述】五帝之九：渡過劫難(組圖)
2023-07-03

大洪水時，居住於崑崙山一帶的中國人，因為所處地勢海拔非常高，並能及時逃到崑崙山，所以洪水不能淹沒，很多人倖存了下來，渡過了這場大劫難，使中國成為當今歷史最悠久的文明古國，留下了大量史前文明，如河圖、洛書、周易、八卦、陰陽、五行、中醫、星象……靜心想想，這些又何嘗不是上天通過帝堯的聖德治世，使古中國文明渡過這次劫難，有意留給人類，以啟發我們今天對人類歷史的背後安排與目的性的思考呢？

【中國歷史正述】五帝之八：堯道治國(組圖)
2023-06-30

堯常常在夢中夢見自己攀天而上，知道了自己有天命，便接掌摯的君位，成為天子，並將摯封於高辛。也有的說帝摯在位九年，荒淫無度，天下諸侯便廢了摯，擁立堯為帝。

【中國歷史正述】五帝之七：多朝始祖帝嚳(組圖)
2023-06-29

帝嚳從小就非常賢德、聰明，十五歲時被顓頊選中，從而輔佐顓頊治理天下，後受封於辛地，所以也稱為高辛氏。在帝嚳三十歲時，顓頊駕崩，帝嚳便繼任顓頊之位，成為天下共主，具有木德。

【中國歷史正述】五帝之六：顓頊絕地天通(組圖)
2023-06-28

據說顓頊在黃曆的基礎上作了改進，建立了顓頊曆，它與黃曆、夏曆、殷歷、周曆、魯歷一起被稱為六古歷，顓頊曆在秦朝與漢朝初年時得到普遍使用，以十月為歲首，顓頊也因此被稱為「歷宗」。

【中國歷史正述】五帝之五：垂衣裳而天下治(組圖)
2023-06-26

黃帝、岐伯等，都是修煉有成的修道之人，中醫是建立在道家基礎之上，源於道家的。早期中醫著作中多為道家修行原理和方法，與養生和修煉密不可分，是道家體系於世間的一部分。黃帝和岐伯等為後世建立醫學，不僅奠定了中國傳統醫學的基礎，也確立了中醫源自於修煉、源於半神文化這一關係。

【中國歷史正述】五帝之四：黃帝以道治國(組圖)
2023-06-23

黃帝早期以德治國，教化百姓，天下被治理得安寧和諧，百姓幸福。但黃帝並不滿足，覺得治理得還不夠好，應該可以將天下治理得更好。一次黃帝夢中受到啟悟，醒來後悟得治國養身之道，他又四處尋師問道，刻苦修行，不斷提升自身境界，最終實現了天下無為而治的最高治世境界。

【中國歷史正述】五帝之三：黃帝統一華夏(組圖)
2023-06-22

《帝王世紀》記載：黃帝滅了蚩尤後，又四處征伐不服帝命的諸侯，大小共經歷了五十二戰，天下大服，黃帝威名振驚四海。《史記》記載：黃帝將作亂的蠻族葷粥驅逐到最北方後，與大軍在釜山合兵符，設宴慶功，天下大統。被驅逐到北方的葷粥發展成為了日後的匈奴部落。從此天下大定，華夏族的疆域空前廣大，凡當時人力之能所至，無不臣服。黃帝便繼炎帝後，成為天下共主，他在涿鹿附近建立了都城，治理天下。

薄一波中南海發飆親歷記（圖）
2023-06-21

就在趙紫陽、胡啟立這樣說後二個月，在一次「黨中央一級黨的生活會」上，薄一波又一次發飆，當面批判、責罵黨的總書記胡耀邦，歸納出胡耀邦「六大錯誤」。「文革」結束後，胡耀邦為薄一波平反出了很大力，薄一波竟恩將仇報。

【中國歷史正述】五帝之二：黃帝討伐蚩尤(組圖)
2023-06-20

隨著黃帝威望的不斷提升，諸侯不斷歸附於他，最終炎帝榆罔與黃帝在阪泉的曠野展開了大戰，這就是歷史上著名的阪泉之戰。雙方經歷了三場大戰後，黃帝大勝，炎帝臣服，主動讓位於黃帝，並協助黃帝發展農業，所以後人並稱炎黃為中華民族的始祖。這場大戰促成了炎、黃兩大部族的大融合，華夏民族從此誕生了。

【中國歷史正述】五帝之一：德化天下
2023-06-19

中國自古又流傳著五天帝之說，認為掌管人類三界這個低層宇宙層次中所能知道的最高的自然之神是昊天上帝，又稱天帝、皇天、上帝、天皇大帝、老天爺等。昊天上帝之下是五天帝，分別主管東、南、西、北、中這五方，代表金、木、水、火、土這五行，又稱五方上帝或五行帝等，古時對昊天上帝與五天帝的祭祀非常隆重，稱為大祀。

【中國歷史正述】創世記之七：神農氏(組圖)
2023-06-16

據說女媧氏完善了伏羲氏所建立的媒妁嫁娶制度，再次規範了人倫道德。她為男女婚姻牽線搭橋，誠心向上天禱告，得天地認可，而成為中華歷史上的第一位媒人，所以被後世奉為「媒神」或「高媒」。《繹史》引《風俗通義》中記載：「女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。」

【中國歷史正述】創世記之六：伏羲氏(組圖)
2023-06-14

傳說在燧人氏統治末期，有一個地方叫華胥國，在華胥國有一個大澤叫雷澤。一天有巨人的足跡出現在雷澤中，華胥國有女子，或稱華胥氏，出於好奇便以腳踩在巨人足跡上，從而有感而受孕，生下了伏羲氏。伏羲氏生下時天賦秉異，具有聖人之德，便代替燧人氏成為當時天下的王。