古代的遊仙詩並非都是杜撰，有些是出自於詩人的真實經歷。（圖片來源：Adobe Stock）遊仙詩是古代詩歌的一個類型，是以遇見仙人、遨遊仙境為主題的詩歌之統稱。南北朝時期的南方梁朝吳興武康人沈約（公元441～513年）曾寫過一首名為《前緩聲歌》的詩，這首詩就被歸類為遊仙詩。可是，...

唐代宗大曆初年，在鍾陵郡西住著一位叫崔希真的人。他善於操琴，工於繪畫，喜好修養之道。大曆二年十月初一夜裡大雪紛飛。希真清晨出門，見一位老人，穿著蓑衣，戴著斗笠，站在他家屋檐下避風雪。希真感到詫異，就請老人進屋暖暖身子。脫了蓑衣，摘去竹笠後的老人，神色毛骨，非同常人，崔希真對老人更...

冒犯仙跡遭天譴（太平整理）虔州的虔化縣有座金精山。長沙王吳芮當政時，仙女張麗英就是在此飛升上天的，她修道的道觀依然還在。此處山岩有好幾百尺高，岩邊有兩隻木鶴，為二位仙女所乘。有鐵鎖懸在岩石下邊，它不是用來給道路作標記的，不知是怎麼安放上去的。那兩隻木鶴，總是隨著四季的變化而轉動，...

《八十七神仙卷》遊仙詩是以仙境、仙人或人仙同游為寫作內容，寄寓詩人志趣的詩歌作品，在中國古代詩歌中占有重要位置。常用象徵、比興、用典的手法，糅合神話故事、歷史人物、自然景象描繪出神奇瑰偉、引人入勝的境界，尤其在意境的創造上主要受道的影響，內涵非常豐富，表現主題大體上有：對神仙境界...

在道家、佛家及中國民間傳說中，存在不少修煉圓滿的故事，「白日飛升」就是美妙與殊勝的圓滿形式中的一種，像《神仙傳》中，就記載了一位修道有成的仙人白日飛升的故事。

很多神仙故事都是非常有意思的。都是勸人修煉回到天國世界的。人類空間的特別之處，就在於他有善惡的選擇。做善事好事會慢慢的走上修煉之路，最後成神；反之就會被打入地獄。所以人間是為了修煉的，不是過常人生活的。

堅定修道者，明白修煉成仙絕對大勝在人間載浮載沉、經歷肉身愁苦。（圖片來源：公有領域）《太平廣記》第17卷中，講述了裴諶、王敬伯、梁芳三位好友為超脫世俗而一同修道的故事。這個故事發人生省，令人明了唯有堅定修行之人才能修仙成功，而神仙運用法術製造仙境示人，無非是要向俗世之人展示一真相...

許宣平，新安歙縣人。唐睿宗景雲年間，許宣平隱居在城陽山的南山塢里，自己修建草舍居住。也不知他是否服用丹藥，只是從不見他吃飯食。從面容上看，許宣平像是四十歲左右的人，但走起路來，快似奔馬。他有時挑著柴草，到市上去賣，擔子上總是掛著一隻花葫蘆及一根彎曲的竹杖。每次賣完柴，他都是醉醺醺...

安徽省明光市有座嘉山，在中嘉山東麓有一天然石橋，被稱作仙人橋，橋旁曾有一廟，被稱作山人廟。最高海拔332米的嘉山算不得雄偉，卻清秀。在安徽省志稿中記述嘉山舊貌：……雙峰挺峙、有巨石橫亘如橋其下廣數丈，內有石床石凳，可以坐臥，每逢大雨，石樑上瀑布奔瀉如簾...

文廣通進入門內另外世界只待了那麼一會兒，然而世上已經過去了十二年。文氏家族以為文君早被大豬咬死了呢，還為他辦了喪事。如今村民見他又回來了，這一下轟動了全村。圖為清王炳仿趙伯駒《桃源圖》局部。（公有領域）南朝時期，文廣通追趕一隻中箭的大豬，竟然來到了一個猶如世外桃源一樣的地方。他在...

▲20歲的王姓男子失蹤半個月。（圖／翻攝自《極目新聞》）真有仙人？中國一名20歲王姓男子，日前發了訊息給爸爸，告知自己被「仙人」選中，要去一個連凡人都到不了的世界，預計30年後才會返回人界，訊息傳完之後就失聯，讓王男的父親急得尋人，還懸賞10萬元人民幣尋求兒子下落。根據《極目新聞...

漢代汝陰（今安徽阜陽）有位叫何比乾的人，出身於官宦之家。他的祖父何成曾任漢膠東相；父親何果為漢太中大夫。優越的家庭條件讓何比幹得以接受良好的教育，他自幼聰慧好學，稍長時曾向當時的大儒晁錯學習《尚書》，精通經史，也很注重自身的修行。長大後，何比干又研修律法，同樣十分精通。他先後擔任...