元朝至正六年，公元1346年，夏季，地點是福建連城。春天的時候，一場席捲全縣的瘟疫才剛剛結束，此時農田荒蕪，百姓處於極度的艱難困苦之中，但縣衙里的老爺們照舊催逼糧稅，朝廷也並沒有因為天災而仁慈半分。在連城縣的縣衙，有一個鎮守，姓朱，我們叫朱百戶。元代在地方一級設置有巡檢司或者駐防...

元朝至正十六年，南京城外的江面上，一艘小船正載著一名被俘虜的敵將，緩緩的向朱元璋的軍營靠近。這個敵方將領，名字叫康茂才。康茂才此前是元朝負責鎮守采石磯的都元帥，這也是朝廷大將了，不過不知道是實力不濟還是運氣不好，在和朱元璋的交戰中，康茂才屢屢落敗，各種戰敗，經常慘敗，最後竟然被朱...

元世祖忽必烈重視人命，主張德治為主、法治為輔，將生殺大權收歸汗廷，嚴禁酷刑，要求案件反覆查證後才能定罪。他沿用唐太宗五刑法，減輕刑罰，體恤囚犯，並設登聞鼓允許百姓直訴。史料顯示，元朝輕刑薄賦，江南一度富庶安定，真實面貌或與傳統印象不同。

聖誕節並非近代才傳入中國。唐代景教興盛，唐代宗每逢耶穌誕辰向大秦寺賜香、賜美食；蒙古時期景教再度復興。明代耶穌會士來華，徐光啟、鄭芝龍及南明皇室多人受洗，永曆朝也過聖誕。直到1666年「康熙曆獄」後，天主教衰落，這項傳統才逐漸中斷。

元朝至正二十七年夏天，正是天下大亂之際，當然也亂不了太久了，因為這個時候朱元璋已稱吳王，老朱一統天下的架勢已不可阻擋。但有一塊地方，朱元璋還稍微有點鞭長莫及，這個地方就是廣州。當年的廣州，很亂套，有起義軍，有強人，還有很多軍閥，也是混戰狀態。在當年夏天，廣州城被一個叫做邵宗愚的大...

他生於富貴之家，卻不以燕酣綺靡、紈絝為尚，偏跑至錢塘以賣藥為生；他承襲兩淮長官之爵，掌管軍民、司法大權，卻甘願讓爵位於弟，歸隱杭州。身在富貴之鄉，卻以酸齋為號。翩翩公子，以駿逸為當行之冠；高歌吟詠，向雲霄抒情；更在山林中參禪悟道，使一顆道心總對天開。這位公子就是維吾爾人貫雲石。正...

很多現代人恐怕要被朱元璋搞糊塗了。作為明朝的開國之君，朱元璋竟然不斷頌揚夷狄建立的元朝，優待昔日高高在上的蒙元貴族，極力否定自己滅掉了元朝，這到底是為什麼呢？其實答案很簡單，朱元璋的上述言行都是為了向天下臣民傳遞一個信息，他朱元璋不是推翻元朝的亂臣賊子。也就是說，在朱元璋的價值體系中，忠君是最高價值標準，哪怕皇帝是夷狄也要效忠。朱元璋對明朝臣民的要求自然就是，明朝臣民也要像朱元璋感恩元朝皇帝那樣，無條件忠於明朝皇帝

人的內心世界是有自我保護機制的，它會替人去尋找另外一個出口，而這個出口通常是，逃到一個自己可以完全掌控，付出就有正向反饋的世界裡。 順帝逃入的世界，就是他的藝術世界，書法世界，詩詞世界，木匠世界，以及享樂世界，包括後來的明熹宗也是這種情況，以前的李煜也是這種情況。 很多人會把這類皇帝的亡國歸類為耽於技巧，但其實這就把

從封神到埋雷：藍玉把天大的功勞，親手變成死局藍玉這一生，起點高得嚇人。捕魚兒海一戰，他帶著十五萬明軍深入草原，把北元最後的家底掀了個底朝天，俘虜王公貴族，后妃宗室無數，北元只剩殘兵敗將四散逃命。這種戰績，放在哪個朝代，都是妥妥的鎮國級名將，按理說該被供起來。可問題就出在這場勝利之...

不少中國人，根本不相信什麼因果報應。有的人還說，如果報應真的存在的話，為什麼看到的卻是好人沒有好報，壞人卻順風順水？大概有此疑問的人不在少數。明代馮夢龍的《喻世明言》中就講了這樣一個慨嘆皇天不公之人的奇遇的故事。這個叫胡母迪的秀才，生活在元朝順宗至元元初年間。他為人剛直無私，素有...

嚴格說起來，士大夫被皇帝不當回事，以奴才視之，是打元代開始的。沒法子，所謂元朝的皇帝，其實是蒙古的大汗，做漢人的皇帝，只是一個兼職。這個在馬上打了半個地球的勇猛民族，跟中土所有的王朝都不一樣，根本看不起漢人和漢文化，當然也不明白歷代皇帝跟士大夫共天下的苦心。士大夫之地位低賤，莫過...