宋人歐陽修主修《新唐書》，首作《奸臣傳》，以警示後人。後來歷代修史，沿用此例。一部《宋史》寫盡忠奸善惡、王朝興衰。天下治亂在君子小人用舍而已，這句血淚總結的名言，對於今天的國家治亂仍有警示作用。《宋史·張燾傳》中記載，建炎初，宋高宗經歷了苗劉兵變後，重登帝位，要求臣...

張道藩曾經是國民黨內CC系骨幹人物，也是民國時期著名文藝理論家。曾在倫敦大學美術部就讀，是該院有史以來第一位中國留學生，號稱三民主義文藝理論家，對國民黨文宣與黨務系統有極大影響力。身居高位的張道藩三十年代在南京創辦戲劇學校，中共地下黨員殷揚奉命潛伏。殷揚本是北大中文系高材生，學生...

論語當中有句名言子曰君子不器通常解釋為君子不應該像一個固定的器具，讓自己局限於某種形態，或者只作用於某一個方面。什麼是器？周易說形而上者謂之道，形而下者謂之器。形而上的東西可以說是無形，因為你沒辦法用語言把它描述清楚；形而下就是有型，比如一個杯子，你能說清楚它的形狀，專業的術語這...

君子和小人，最初指的是貴族與平民，沒有道德含義。《論語》中的君子和小人，儘管也殘留著社會地位上的區分，但在一定程度上超越了社會地位的標準，而以德行作為君子和小人的最大區別。雖然一些君子常被人譏笑為偽君子，但這並不影響君子這一詞的美好內涵，我們做人、教育影響別人，都應該朝著君子之德...

孔子二分法思維最突出的表現就是他的「君子」、「小人」之辨。《論語》中提及「君子」的有壹百零幾處，提及「小人」的有24處，其中將「小人」和「君子」作鮮明對照的據我數為19次。也就是說，孔子在提到「小人」時，幾乎都是用來與「君子」作對照的。其中為人們所熟知的如：「君子喻於義，小人喻於利」（《里仁》）、「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」（《述而》）、「君子泰而不驕，小人驕而不泰」（《子路》）「君子上達，小人下達」（《憲問》）等等。

1919年，林語堂到美國哈佛大學留學。留學期間，經費用盡，生活難以為繼。走投無路之際，他寫信求助於北大的胡適：能否由尊兄作保，借貸1000美元，待我學成歸國後償還。不久，林語堂就收到了胡適的匯款。胡適說：這是工資預支款，君歸國後，一定要回北京大學工作。哈佛畢業後，林語堂又赴萊比錫...

君子和小人，最初指的是貴族與平民，沒有道德含義。《論語》中的君子和小人，儘管也殘留著社會地位上的區分，但在一定程度上超越了社會地位的標準，而以德行作為君子和小人的最大區別。在日常交往中，經常能聽到君子之交淡如水，勿以小人之心度君子之腹等話語，到底何謂君子？何謂小人？能給出明晰答案...

人生在世，我們每個人都希望自己做個君子，不願做小人，即使自己是個小人，也不願承認，大家都覺得自己是好人，自己是君子，別人是小人。那到底什麼樣的人才是君子呢？下面列舉儒家所講的君子的十個特徵，大家自己對照一下，即使發現一個，也是件好事。一、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子處世，大公無私...

何為君子，何為小人？《貞觀政要》裡給出了這樣的解釋：君子小人本無常，行善事則為君子，行惡事則為小人。說得更通俗點：若問誰是君子，但看遇事肯吃虧的便是；若問誰是小人，但看遇事貪便宜的便是。我們聽了很多辨別小人的道理，卻依然躲不過與他們的鬥爭。生活中也是如此，...

君子和小人，最初指的是貴族與平民，沒有道德含義。《論語》中的君子和小人，儘管也殘留著社會地位上的區分，但在一定程度上超越了社會地位的標準，而以德行作為君子和小人的最大區別。雖然一些君子常被人譏笑為偽君子，但這並不影響君子這一詞的美好內涵，我們做人、做事，都...

深圳賽格大廈自今年5月18日至20日，連續三天搖晃，迄今未查明原因。賽格大廈日後會不會躺平，目前尚不得而知。不過，這幢"邊設計邊施工"的賽格大廈非比尋常，它創下過每2.7天蓋一層樓的"深圳速度"，後又成為特區的地標性建築，這豈是一般的高樓大廈所能望其項背的...

宋朝宰相趙普說：半部論語治天下，這句話到底是不是準備，我們不做討論，但這句話足以說明《論語》這部經典的重要性，值得我們學習。下面挑選其中的20句名言，與大家共同學習。1、仕而優則學，學而優則仕做官的人，在辦完公事以後，如果還有餘力，就要繼續研究學問。讀書的...

孔子是中國古代著名的思想家、教育家，是當時社會上最為博學的人，如今已然成為了世界上的一張中國名片。孔子曾說到，君子一生中應當節制自己，少年、中年、老年時都不能縱慾，少年時戒色，中老年戒啥？一、少之時，血氣未定，戒之在色人是一種兼具自然屬性和社會屬性的動物，...