有沒有過熬夜刷題卻越刷越懵的經歷？孔子和朱熹這兩段話，簡直就是古代版的學霸養成手冊，看完瞬間打通任督二脈💥🎨配圖一張📜原詩在這裡論語·為政（節選）知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問。默而識之，學而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學...

有深度分析能力，意味著你能把別人反覆看還沒想清楚的事，在腦子裡跑一遍就看透。孔子說過一句話，很多人背過，但沒幾個人真正理解："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。"你看這個時間軸。十五歲立志，三十歲才"立"，四十歲才不惑。...

子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉（《論語·述而》）很多人對孔子的誤解就是源於這句話。論語集注中解釋：修，脯也，十脡為束。脯就是干肉，脡就是條狀的干肉。於是有人解釋說做孔子學生的學費是十條干肉。朱熹有註：古者相見，必執贄以為禮；束修，其至薄者，故苟以禮來，則無不有以教...

讀書人對孔子的崇敬之情，想必說上三天三夜都也說不盡。作為中國儒家學派的奠基人，孔子在學術和思想方面無可匹敵，幾乎達到了無人能及的高度。後人尊稱他為至聖先師和萬世師表，這兩個尊稱無不體現出他在文化和學術上的崇高地位，也讓我們從中感受到孔子在無數讀書人心中的神聖與尊敬。作為我國思想文...

要過年了，有人為走親送禮發愁，我們似乎都忘記了傳統節日的精神內核。過年送禮，不需要借用那些時髦的概念，因為傳統文化中就有很好的典範——君子之道。什麼樣的人可以被稱為君子？君子是中國人最崇高的人格理想，我們對於君子提出了很多很多要求，單單一本《論語》，討論君...

原文：樊遲請學稼，子曰：吾不如老農。請學為圃，曰：吾不如老圃。樊遲出。子曰：小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？解釋：樊遲請教種植五穀的事宜，孔子說：種植五穀我比不過經驗老到的農夫。樊遲又請...

孔子教學的項目有四：文、行、忠、信。（原文見於《論語･述而篇》）文，指詩書禮樂等古代文獻；行，意指德行；忠，意指盡心盡力；信，意指誠實無欺。孔子十分重視古代文獻，尤其是詩、禮、樂。他認為這三項學問對於人的性情養成非常重要。《論語･泰伯》：「子曰：『興於詩，立於禮，成於樂。』」詩，可以使人興起好善惡惡之心；禮，使人進退得宜，進而可以立身於世；樂，可以使人養成完美的人格。

德者，得也出自《禮記·樂記》，反映了古人對於德得關係的根本認識：只有有德者才能有得。德字貫穿華夏文明的始終，從西周皇天無親，惟德是輔的天命觀，到孔子為政以德，譬如北辰的治國箴言，直至當代明大德、守公德、嚴私德的政治要求與立德樹人的教育理念，德始終居於精神生活的核心，...

就是這個在野外出生的孩子，他的思想卻影響了中國幾千年，而他那個身有殘疾的哥哥孟皮，卻被歷史的塵埃所淹沒。如果當初孟皮是個健康的孩子，這個世界也就不可能有孔子了。

教育的本義是育人、育心、育德，養成獨立思考的能力，什麼是善，什麼是惡，形成自己分辨的素養。長大後，並不是每一個人都成為科學家、老闆、有錢人。而是找到適合自己的事情，中國傳統文化中有「三百六十行，行行出狀元」之說，就是人各有天命，應順其自然，不要強為。現在，中共戕害教育、毒殺人命的罪行，歷歷在目，越來越多的大陸民眾正在清醒。邪惡苟延殘喘，已經氣數將盡。當紅魔消逝之際，正是中華傳統教育回歸之時。

孔子，作為我們國家的聖人之一，對中國文化的發展影響深遠。在學校里，我們經常會接觸到孔子所說的一些名言。例如，三人行，必有我師焉和君子周而不比，小人比而不周這些簡短的話語，通常都蘊含著深刻的哲理。然而，孔子在教育弟子時曾經說過一句令人吃驚的話，這句話雖然是髒話，卻讓我們至今仍記得清...

孟老先生有些話，很容易讓今人聯想起那並不久遠的年代。自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，儒學為中國歷代統治者所推崇或曰所利用，而孔子也因此走紅了近兩千年。與孔子一起被推崇的還有孟子，孟軻先生於元朝被皇帝封為亞聖（鄒國亞聖公），數百年來，一直被供奉於孔廟，日日夜夜與孔丘先生做伴，享受副...

風水問題除了會影響一家健康、情感，同樣會影響到孩子的學業狀況。（圖片來源：Adobe Stock）一般說來，家庭都會十分重視子女的管教，但是小孩子活潑好動，本來就無可厚非，只是有些小朋友不容易受到約束，不只一天到晚在外玩，無法靜下來讀書，更可能會到處惹事，讓家庭永無寧日。既然身為...

是非要自知，正人先正己。孔子曾說過：非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。人生在世，做事要有底線，做人要有原則，一切只求問心無愧。不該說的不說，不該聽的不聽，不該看的不看，這才是君子之道。守住心，管好嘴，不看是非，不聽是非，不傳是非。語言的力量是巨大的，能救人於水火，也能殺人於無形。學會...