孔子是中國古代著名的思想家、教育家，是當時社會上最為博學的人，如今已然成為了世界上的一張「中國名片」。 孔子曾說到，君子一生中應當節制自己，少年、中年、老年時都不能縱慾，少年時戒色，中老年戒啥？ 一、少之時，血氣未定，戒...

在現實生活中，人們常常用「愚不可及」形容一個人愚蠢無比。「愚不可及」源自《論語》。《論語·公冶長》載：「子曰：‘寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。’」意思是說，寧武子這個人，在政治清明...

孔子眼裡，高手與普通人的兩個區別。 01. 見不賢，你自省了嗎？ 子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 《論語》 這句話是語文課本里出現過的，很多人都知道它的意思，都能夠熟讀並背誦。 我們先來看前半句，見...

叢林社會和監獄社會都很壞，但比較而言，監獄社會更壞。惡秩序不如無秩序，惡政府不如無政府。 -----東海曰 有人說，讚美暴秦是種病。然也，此病可稱為美秦病。美秦這個詞逆取之於楊雄。揚雄曾仿司馬相如《封禪文》上封事給王莽，貶斥秦朝...

姑布子卿相術精明，而且他的相術和解法也不同於一般的相士。有一次他為孔子看相，留下「喪家之狗」的說法。（圖片來源：公有領域） 春秋戰國時期，會看相的人很多，但以姑布子卿最為著名。姑布子卿相術精明，而且他的相術和解法也不同於一般的...

孔子說，國家的存亡禍福，都是由執政的人自己決定的。 一次，魯哀公問孔子說：「國家的存亡禍福，真的是由天命所定，不單單是人為的嗎？」 孔子回答道：「國家的存亡禍福，都是由執政的人自己決定的。像天災等反常的東西或現象，是不能...

孔子強調做人重於做事，做人先修身。因此，在儒家「修身、齊家、治國、平天下」的人生境界中，把修身放在了首位。可是當今中國人的「誠信」完全消失。嚴重地扭曲了人們的心靈。使人與人之間的關係處於一種高度的戒備狀態之中。人們沒有了生活的安全感。親非親、友非友，人人為敵，草木皆兵。

商業無疑是推動社會發展的最重要力量。人類社會從自給自足的自然經濟時代，一躍進入彼此聯繫更緊密、分工更細緻、生活更多樣化的複雜社會形態，商業提供了最偉大的驅動力。有人說中國儒家傳統有抑制商業的習慣，這話其實不對，孔子的得意門生子貢，便...

大多數的人根本不了解對方的立場與困難的時候，就已經給了對方下評語了，因為自己的「親眼所見」，從此耿耿於懷，甚至懷恨在心……可悲的是，到死都不知道，其實是自己「看錯了」。 《呂氏春秋》裡有一段，講孔子周遊列國，曾因兵荒馬亂，旅途...

孔子說：「當然不是厚待自己，而是珍惜自己、理解自己對別人的重要性和責任的意思。因為君王說錯話，則人民會跟著仿效；君王做錯事，則人民也會跟著仿效。所以君王如果能清晰的理解自己對人民的影響力，對自己的行為、言論，保持慎重的態度，則人民自然也恭敬慎重，這就是敬重自己的意思。」

最近花旗國認定強國設立的孔子學院為「外國使團」，中國歷史上最無辜的古人可能就是孔子。（資料圖片） 若你問吹哨人，中國歷史上最無辜的古人是誰，吹哨人就會說是我們的萬世師表孔子（西元前...

孔子曾拜見老子，問了幾個問題，孔子十分佩服。 回到魯國，眾弟子問道：「先生拜訪老子，可得見乎？」 孔子道：「見之！」 弟子問：「老子何樣？」 孔子道：「鳥，我知它能飛；魚，吾知它能游；獸，我知它能走。走者可用...

中國人做人做事可以概括為兩個字：道與術。 歷史上有兩位聖人，用兩部作品，將這兩個字做到了極致。 一位是至聖孔子，以一部《論語》說透了中國人的做人之道。 一位是史聖司馬遷，以一部《史記》道盡了中國人的做事之術。 ...

孔子，這個在中華文明歷史上熠熠生輝的名字，不僅讓一代代中國人為之自豪，也讓無數外國人敬仰。他所開創的儒家學說，在中國兩千多年的發展中，影響上至帝王，下至黎民百姓，成為修身、齊家、治國的圭臬。孔子在世時被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」...

1958年9月初，剛剛完成「人民公社化」運動；9月19日，便開展起「大煉鋼鐵」運動；緊接著10月「大辦民兵師，實行全民皆兵」，「縣辦民兵師、公社辦民兵團、大隊辦民兵營、生產隊辦民兵連」（《曲阜市志》第37頁，以下只注頁碼）。曲阜縣一...

/默默：在給貸款給糧食後印度還是一意孤行，據光明日報報導莫迪去中印邊境的14軍刷存在感，作為對等強烈要求習近平同志也去中印邊境部隊刷存在感，鼓舞士氣，一鼓作氣收復被印度占領的9萬多平方公里土地。面積比兩個台灣都要大，此時不收復更待何時？此番收復一定會成就千古一帝，五毛敢反對就是分裂國家！

恭寬信敏慧的孔子，信天敬神，然而也有生病的時候，孔子知天命，深信天道恆存、鬼神常在，上天的安排自有深奧的道理。他總以「不怨天，不尤人」的心態面對人生，實實在在地體現了「不愧屋漏」的道德境界──處世光明正大，即使在無人之處，亦持心端正，無愧於神明。