林語堂 1895年10月10日-1976年3月26日 當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下，這一點便很容易明白。 那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。 他的生活是機械化的，刻板的；他只跟幾...

林語堂說過：張宗昌這傢伙大概有80個老婆。有的是中國人，有的是外國人；有的是戲子，有的是婊子；有的長的好看，有的長的極丑；有的給他生過小孩，有的壓根就沒和張宗昌上過床。 在少年時期，張宗昌就和同村的一個女孩結婚，這是父母之命。這個原配賈氏，早在1916...

幸福人生，無非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做遊戲。 英國作家歐文說過：人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 幸福是什麼？ 每個人對幸福的標準不一而論。林語堂先生曾對幸福有著精闢的詮釋。 他說，幸福人生，無非四件事...

1989年的報紙：北京房價竟然瘋長到每平方米1600元，政府決定調控！於是乎，直到2017年，在經過28年N輪調控以後，房價終於只翻了64倍。同樣，當年也開始喊反腐，結果現在貪污的錢財居然能上千億。

朱韻和：浴血國軍，在淞滬戰場，國民政府最多時投入了75萬軍力，包括當時裝備精良的兩個德械師，即張治中的87和88兩個師。然而，由於中日兩國軍隊裝備上的懸殊，中國軍隊打的異常艱難。圖為海嵐·里昂鏡頭中的八百壯士之一。 吳銘：現在的Google、Face...

鳳眼觀社會：【這是「舊」中國嗎？】1920年，劉鴻生創辦鴻生火柴公司，他生產的火柴被作為市場標準；面對國外對手惡性競爭，歷經艱辛打敗瑞典火柴，占據大半市場，不僅中國人用的是國產火柴，也是南洋居民首選。他的火柴點亮了中國，也點亮了民族產業。而我們曾經認為...

@豐佐：大清年間一縣官員不過10個：知縣、丞、尉、主簿、典史、巡檢、司獄、課稅、教諭、訓導。剩下都是胥吏衙役，不算官，甚至被視為賤民。光緒14年新竹縣載：捕快16、馬快8、禁卒8、庫守5、民壯28、長班4、茶房4、聽差4、把衛2、更夫4、打掃夫2、轎夫9。官差總計百把個。//@zhanglifan：王朝時代的傳統是「官不修衙」，衙門破爛寒酸以示廉潔。兲朝的衙門連這點臉面都不裝了，個個富麗堂皇。

1，政治目的，這是一種非常典型的形式，在這種狀態下修改的圖片，大都是執行任務或是不承擔責任；2，被美學所支配的修改和創造，這種情況是將主要人物突出，巫鴻先生稱之為「升華」；3，心理作用下的自動修復，這有點像電腦軟體在有些情況下會自動的修復某一文件的碎片，修改圖片的人大都是工廠的印刷及上色工人，專業術語叫「修版」；4，主動創造和虛構一個主觀的場面，把不存在的、但需要表達的主題，通過不同的圖片剪裁和拼接，從而創造出一個理想的畫面，它反映了時代的要求。

小時候，我的阿婆方蓮釵告訴我，民國時候，她的爸爸在家門口河裡去捕魚，運氣不好時只捕到一些野生甲魚，甲魚一般沒人吃，因為窮就只能吃野生甲魚度日，她天天吃甲魚吃到害怕。方蓮釵經常說想不到現在市場上的甲魚幾百塊錢一斤，說真的有那麼有營養嗎？小時候天天吃也沒見多滋補。以前大連的漁民年景不好的時候也只能吃海參果腹。海南瓊崖縱隊老兵去學校做報告時感慨：「你們現在生活多好啊，每天有白米飯吃，我們那會兒很苦，每天只能吃鮑魚。」我想起解放前上海的窮人以吃大閘蟹度日。

英國政府又發現了一些文件，證明曾經有一名學生奉命要在遊行示威時暗殺新加坡一所最大中學的教務主任和訓導主任，但卻提不起這個膽量。這位教務主任情願繼續留校，但要學校以一萬六千六百美元保險他的生命，學校未答應這項要求，他就辭職了，而那位訓導主任則乾脆變成了他的共黨學生們的傀儡。幾年前，在檳榔嶼也發生一件類似的情形，但那位訓導主任堅強不屈，竟遭殺害。終局是他們在學校中獲得了絕對的控制，有時同學們突然聲稱要『開會』，就把老師趕出課室，有一次一位女校長堅決不答應，同學們竟向她臉上灑硝鏹水，使她容顏永改。

對待這樣的人，果斷絕交，因為你不知道他還會如何傷害你。自己應該儘量避免做這樣的人，對朋友應該坦坦蕩蕩，光明磊落，有不爽當面講，而背後應該維護朋友。我用一生的時間在修煉這個品行。

林語堂先生在寫作該書的時候，都是選取歷史留下來的資料而寫的，幾乎都是有據可查的。比較可信。其實關於鬼的事情，在民間也流傳著很多捉鬼的故事。比如門神的傳說就是一例。在此就不詳述了。

金聖歎批《西廂》，拷紅一折，有三十三個‌‌不亦快哉‌‌。這是他與朋友斫山賭說人生快意之事，二十年後想起這事，寫成這段妙文。此三十三‌‌不亦快哉‌‌我曾譯成英文，列入《生活的藝術...

@張夫子談歷史：張作霖在主政東北時，因為瑣事與楊宇霆爭論起來，張作霖生氣了，隨口說了「媽的」兩個字，楊宇霆站起來說：「你罵誰？」張作霖馬上作揖賠罪，說：「這是咱的口頭話，一個不留心溜出來了，敢是罵誰！」當胡適聽到這個故事後說：「這個故事很美。」（右二為...

與獻給史達林生日的肉麻詩相比，郭沫若哄騙女人杜撰首詩那真是信手拈來。郭曾在文章中描繪了他如何依依惜別，如何親吻安娜的額頭，如此凝視熟睡的孩子，如何忍痛拋家棄小投身抗日洪流等等，寫得纏綿，寫得摧人淚下，這套春秋筆法，安娜在晚年給予明確的否定。實際郭沫若是瞞著安娜，偷偷回到了中國。他對不住安娜，他也實在是沒有臉面面對安娜。二兒子郭博曾在記者面前這樣評價父親：「對於家庭，郭沫若是個罪人。」

中共聰明的鼓勵著這種傳統，用許多教育的諾言引誘海外的僑生。北平的宣傳說：「只要帶著你隨身穿的衣服，其餘一切我們都供給。」全東南亞有上千上萬的青年人應聲而去，但是不久就顯出事情有異，僑生們都一去不返。他們受到共產黨的高度思想訓練，一個個都變成了青年的狂熱分子，只夢想有朝一日拿著步槍，以征服者的姿態回到海外的家裡去。

書法提供給了中國人民以基本的美學，中國人民就是通過書法才學會線條和形體的基本概念的。因此，如果不懂得中國書法及其藝術靈感，就無法談論中國的藝術。比方說，中國的建築，不管是牌樓、亭子還是廟宇，沒有任何一種建築的和諧感與形式美，不是導源於某種中國書法的風格...

陶行知注重「啟發式」教育，一次他到武漢大學演講，一上台就從口袋裡掏出一隻大公雞和一把米。他按著雞頭讓雞吃米，雞死活不吃;後來他鬆開手，讓雞自己呆在那裡，雞卻開始低頭吃米。陶行知就此解釋道：「教育如同餵雞，強迫是不行的，只有讓他發揮主觀能動性效果會更好一些。」喜歡這樣的老師嗎?

我們只有知道一個國家人民生活的樂趣，才會真正了解這個國家，正如我們只有知道一個人怎樣利用閒暇時光，才會真正了解這個人一樣。只有當一個人歇下他手頭不得不幹的事情，開始做他所喜歡做的事情時，他的個性才會顯露出來。只有當社會與公務的壓力消失，金錢、名譽和野心的刺...

英國政府又發現了一些文件，證明曾經有一名學生奉命要在遊行示威時暗殺新加坡一所最大中學的教務主任和訓導主任，但卻提不起這個膽量。這位教務主任情願繼續留校，但要學校以一萬六千六百美元保險他的生命，學校未答應這項要求，他就辭職了，而那位訓導主任則乾脆變成了他的共黨學生們的傀儡。幾年前，在檳榔嶼也發生一件類似的情形，但那位訓導主任堅強不屈，竟遭殺害。終局是他們在學校中獲得了絕對的控制，有時同學們突然聲稱要『開會』，就把老師趕出課室，有一次一位女校長堅決不答應，同學們竟向她臉上灑硝鏹水，使她容顏永改。