殿試宗族已被偷梁換柱功能性宗族主要始於明清，明代其實都不是很典型，到了清代才開始多起來。這和中國當時以白銀為標誌的市場化有很深的關係，它與人們常說的反映了地理經濟規律的胡煥庸線（不包括東北，清朝將東北視為龍興之地，禁止漢人闖關東）呈正相關，這也能解釋為什麼西北、華北鮮有功能性宗族...

金雁（1954年—），山東定陶人。蘇聯、東歐、俄羅斯歷史研究學者。曾任陝西師範大學教授，現任中國政法大學人文學院教授，博士生導師。本文節選自《翻歷史舊帳？當代俄羅斯如何對待耳語者》一文，2014年發表於騰訊《大家》。很多人都談到，俄羅斯就像是患上了一種痛苦健忘症，諱疾...

近期，自由派作家秦暉所寫的《共同的底線》一書部分內容在大陸網上以視頻形式流傳。（視頻截圖）經濟持續下行之下，中共當局宣稱支持民營經濟，但業界存疑。日前自由派作家秦暉所著《共同的底線》一書部分內容在大陸網上以視頻形式流傳，其中有言論影射中共權貴先以左的名義搶劫，再以右的名義分贓，引...

過去一般著述談到義和團，都視為晚清社會上反洋教鬥爭形成的最高潮。但從辛亥時起，一直有人認為庚子拳民的奉旨造反是另有主因的。近年來這種聲音逐漸成了主流。例如最近中國社科院近代史所的集體大工程十卷本《中國近代通史》第四卷，對義和團運動的整個敘事就不像過去那樣前面大講一通反洋教運動，從...

秦暉，1953年12月生，清華大學人文社會科學學院教授。1981年作為中國文革後首批碩士畢業於蘭州大學(研究生)，曾任陝西師範大學教授(1992年起)、中國農村發展信託投資公司研究員(1994年)，現為中國經濟史學會理事、中國農民史研究會理事。本文發表於2009年。農民地權與&q...

著名學者秦暉認為，「王朝的人身控制（落實為戶籍管理）政策與民間社會往往不分貧富而皆有的自由衝動發生碰撞，加上政治腐敗與天災的觸發，才是多數社會爆炸、王朝傾覆的真正動因。」

崇禎帝本人對自己的「天縱英明」也是非常得意的。在他看來，自己當政期間的國事日非、政局昏暗、遍地餓殍、兵荒馬亂，全該由老天爺和臣下負責。他為此喜怒無常，對臣下懲罰嚴酷。十七年間換了五十多名宰相，死於非命的大臣數以百計，直到李自成攻破北京，他跑到煤山上吊之前，還恨恨地大罵「諸臣誤朕」，自稱「朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣」。

因為這個只有5分鐘的片段，觸及到了無數華最大的擔心---文革是否還會重來？文革是否已經重來？

中國的歷史有輝煌的篇章，但也的確有許多血腥的頁碼。近代以來中國長期國弱民窮，人們怨天尤人，難免怨及祖宗，「反傳統」的確反得過分；乃至出現所謂「劣根性」之說，把中國的歷史塗抹得一片漆黑。對此予以糾正是完全必要的。但是現在我們不能倒到另一極端：因為日子稍微好過了些，就小富即狂，把歷史說得花團錦簇。

明朝的末代皇帝——以其年號而被稱為崇禎帝的明思宗朱由檢，在我國歷史上的歷代亡國之君中，是最受後世輿論同情乃至讚揚的一個人。清代纂修的《明史》稱頌他"承神（宗）、熹（宗）之後，慨然有為。即位之初，沉機獨斷，刈除奸逆，天下想望治平"&quo...

秦暉先生是我敬佩的歷史學家，他的學術研究從中國古代史開始，逐步向中國近代史、當代史、朝代史和斷代史拓展。然後又及世界史、五大洲史、美國史、東歐史、蘇俄史、東亞日本史等，統統囊括到他的研究範圍，遂成為學富五⻋、著作等身，歷史融會貫通，世界全匯心中的知名學者。他的《傳統十論》，析古淵...