常州魏廉訪的父親，因子孫顯貴而受到皇上封誥，而被後人稱為魏封翁。他樂善好施，精於醫術。對於上門求醫的人，不論貧富，他都盡心醫治，從不圖回報。尤其是對那些非常貧困無力支付醫藥費的病人，他反而送給他們錢，贈給他們藥。如果得知病人是從鄉下遠道而來城裡就醫的，他必定先讓他們喝點粥或吃些餅...

他人就是地獄1980年，加頓艾什（Timothy Garton Ash）還是一個在東柏林當交換生的英國青年。有天晚上，他和當時的女友安德莉一起躺在床上，忽然她站了起來，把衣服脫光，走到面對街道的窗戶旁邊拉開窗簾，接著又開了足以點亮整個房間的大燈，然後才回到床上。這個舉動似乎沒有什...

楊雄的「師者，人之模範也」，陸世儀的「人品不立，則自知不足以師」，張行簡的「為師之道，埠為先。模範不端，則不模不范矣」，強調的也都是偉人師表的重要性。 遺憾的是，今天的中國教師離開傳統師德的這一要求已經越來越遠了，許多人看重的是名利，而非人品。師德敗壞的現象相當普遍且愈演愈烈，嚴重損害教師形像。試想，這種狀況下，教師隊伍能不亂嗎？ 綜上所述，在缺乏傳統美德的中國中，官不像官，醫生不像醫生，教師不像教師，食品變成了毒品……方方面面都亂了，而且還越來越亂！造成傳統美德喪失的根源，正是當局對傳統文化系統的長期的破壞。要從根源上治理中國社會的亂象，唯有回歸傳統道德。

孟子有云：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。此話強調了尊重他人的重要性，一個人在與別人交往中，如果能很好的理解別人，尊重別人，那麼他一定會得到別人百倍的理解和尊重。優秀的人對誰都會尊重。尊重領導是一種天職，尊重同事是一種本分，尊重下屬是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重對手是一...

在大學階段開始為退休儲蓄，可以把小額投入轉化為一生的財務安全。（Shutterstock）不久前，英國《經濟學人》提出台灣病，認為台灣儲蓄率過高，而日前一位日本教授訪台，也同樣指出此一現象。其實，這已是陳年課題，但很難說清，也不易導正，卻必須走回傳統路，有必要再老調重彈。我們知道...

做人，厚道不是無能，而是一種寬容。厚道不是懦弱，而是一種修養。厚道不是愚蠢，而是一種美德。厚道的人，心思簡單，善良真誠，言而有信，重情重義，不喜歡玩心機，不喜歡占便宜。厚道的人，老實本分，卻不笨，他們嘴上不說，心裡明白，知道錢財不如人品重要，明白利益沒有情義值錢。厚道的人，心不惡...

感謝別人不只是基本的禮貌，更是培養高尚品格及實現健康幸福人生的基礎。作者：沃克‧拉爾森（Walker Larson）李小奕譯帶孩子一起做公益能促使孩子想想別人的處境及需求。（Biba Kayewich提供）研究發現，懂得感恩的人過得比較幸福。據《哈佛健康雜誌》（Harvard H...

全國各地紛紛湧現縫紉俱樂部，這並不令人意外。縫紉如此流行，《紐時》甚至宣稱「縫紉又酷起來了」！而我的反應是：我根本不在乎它酷不酷。縫紉的回歸是件好事，因為它代表了對精準工藝、手工製作以及投入個人心血的價值觀回歸。

俗話說：三代培養不出一個貴族。人有貴氣，不在金錢地位，只在自身的品格。自帶貴氣的人，都有這六個特徵。對照自己看看，一定要修成！01善良一個人可以不富貴，但不能不善良。曾子曰：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。善良的人，福氣也許還在路上，災禍已經遠離他了。常存善心、多興善舉，不必多求福...

晨讀美文有些人不讓人待見，每每提起時人們不是連連搖頭，就是閉口不談；有些人特讓人喜歡，每每提及時人們不是頻頻點頭，就是嘖嘖稱讚。你，就是一個特別讓人喜歡的人，為什麼會有那麼多人喜歡你？首先，你有一種不凡的素養、高貴的品質。你對孩子疼愛有加，你對父母孝敬無比，你對朋友以誠相待，你對...

《道德經》九九八十一章，可理解為《道經》（上篇）和《德經》（下篇）兩個部分，言簡意賅、博大精深。大至宇宙、小至微塵，大無其外，小無其內；有修身、用人、治國。《道德經》之妙在於用，它可傳、可行、可證、可悟。《道德經》的魅力在於它穿越了歷史的煙塵，在不同的時空裡散發出令人炫目的光輝，...

《易經》有云：「積善之家，必有餘慶」，中國傳統文化中常有這種視行善為美德的勸導之語，以此鼓勵世人多行善事，為自己積累福德和福報。財富、聰明智慧、健康長壽這些福德，誰都在追求，誰都想擁有，殊不知，真正擁有這些的人大多是因為自己曾經做了好事，積累了福德而得到的福報。《安士全書》中有這...

生活中，我們常常聽到忍一時風平浪靜，退一步海闊天空這樣的勸解，仿佛忍耐是一種美德，一種智慧的選擇。然而，人生並不是所有的事情都可以一忍了之。有些事，一旦忍讓，可能會讓自己陷入無法自拔的困境，甚至喪失了應有的尊嚴與主動權。做人，有些事不能忍，不然吃虧的始終是自己。忍讓的底線在哪裡？...