明成祖永樂皇帝朱棣甲、明代之中央政府從明迄今，六個世紀，五百多年，西方歐洲走上一個新的近代史階段，中國也復如是。若論漢、唐、宋諸代，中央政府的組織，皇權相權是劃分的，其間比重縱有不同，但總不能說一切由皇帝專制。到了明太祖洪武十三年，據正史記載，因宰相胡維庸...

【抉擇】1949年，知識分子面臨去與留的兩難抉擇。5月，以研治古典文學著名的錢基博先生的孿生兄長錢基成，勸錢穆留下來。錢穆問，君治古文辭，看軍隊渡江的那篇布告，有無大度包容之氣象？基成先生不語。而錢穆卻從毛澤東的那篇《共軍百萬大軍橫渡長江》看出了端倪，決意離開大陸，轉赴香港。

現在人們對學歷的要求越來越高，讀了研究生讀博士，讀完博士還有博士後……事實上學歷真的能代表一切麼？我們讀書究竟是為了什麼？有這樣一些大師，他們在學問上廣采博納，博大精深，學究天人，但有一個共同點：他們的學歷卻低得嚇死人。＾巴金：中學畢業文學巨匠巴金（190...

現在人們對學歷的要求越來越高，讀了研究生讀博士，讀完博士還有博士後……事實上學歷真的能代表一切麼？我們讀書究竟是為了什麼？有這樣一些大師，他們在學問上廣采博納，博大精深，學究天人，但有一個共同點：他們的學歷卻低得嚇死人。魯迅：南京礦路學堂、仙台醫學專門學校...

這件事應該不是中大自願的，那對中大聲譽有損無益。最近習近平要求全黨全國學習黨史，要求樹立正確黨史觀，不能數典忘祖，妄自菲薄。「中國研究服務中心」收藏的資料和提供的服務，恰恰涉及大量當代歷史真相。有原始檔案就有真相，有真相黨史就不那麼好看，就會助長不「正確」的黨史觀。中文大學是錢穆等先賢有份創辦的，中大淪落，是香港淪落的象徵。

1949年中共軍隊越過天塹長江，開始向江南挺進，知識分子面臨去與留的兩難抉擇。以研治古典文學著名的錢基博先生的孿生兄長錢基成，勸錢穆留下來。錢穆問，君治古文辭，看軍隊渡江的那篇布告，有無大度包容之氣象？基成先生不語。那篇文告正出自毛澤東之手。錢穆從文告中讀出了世路英雄不能涵容萬有之氣，頗疑作為史學家的自己不能見容。

傅斯年在同毛的談話過程中，發現其對於坊間各種小說，連低級興趣的小說在內，都看的非常熟，而他正是通過這些材料去研究民眾心理，加以利用，因此傅斯年認為毛不過是「宋江一流」。

1949年，錢穆與同仁在香港創辦了新亞書院錢穆書法作品錢穆先生一生治學教學不輟，被中國學術界尊之為一代宗師。96歲無疾而逝的錢穆，為世人留下了56種54冊著作，約1500萬字，給中國文化研究留下了寶貴的精神遺產，澤被後世。本文應是錢穆49年後任教香港文商學...

中大此後成為香港史源最久遠高等學府、獲諾貝爾獎等級學者67%是中大人。中大成立之初名為新亞書院，榮獲多名當代大儒雲集教學，每人都足以成為一代宗師。因而獲視為中國儒學的復興基地，以及宋代書院文化的延續。 建校之父錢穆、唐君毅、張丕介等諸位大師以復興中國文化為己任，一生反共，奉中華民國為正朔。

香港中大（中文大學）前身香港《新亞書院》，中國淪陷後，流亡香港的錢穆先生、唐君毅先生、張丕介先生合力創辦，第一批學生是逃難到香港的失學青年。其教育宗旨是上溯宋明書院講學精神，旁采西歐大學導師制度，以人文主義之教育宗旨，溝通世界中西文化，為人類和平社會幸福謀...

聯合書院則是民國時代華南民間的私立書院，包括華僑書院和剛成立不久的廣州大學。至於新亞，則由民國碩儒錢穆獨力先在九龍開辦，因為資金不足，學生交學費，難負擔教授的月薪，搭幾個草棚，勉強上課，繼承中華儒家香火。

1949年，當一些知識分子紛紛從香港北上去迎接「新中國的誕生」時，錢穆遷往香港。在他看來，中共得天下，就意味著中國幾千年文化傳統的中斷，他在英國屬地香港，創建了香港中文大學的前身——新亞書院，以發揚中國文化為最高教育宗旨。

錢穆在1949年選擇離開大陸，到香港後，創辦了新亞書院。在錢穆創辦新亞書院之初，即公開在校刊撰文，直指「本書院創始，在一九四九年之秋，當時因有感於共產黨在中國大陸刻意摧殘本國文化，故本書院特以發揚中國文化為教育之最高宗旨」，「在今日民主主義與極權鬥爭之下，中國青年在思想上應有正確的認識，以免誤入歧途，既誤其本身前途，亦遺害於國家民族以及世界和平」。

畫壇巨擘齊白石 陳寅恪：正規學歷是吳凇復旦公學畢業，沒有學位 國學大師陳寅恪，曾留學美、日、德、法、瑞等國，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晉南北朝隋唐史、佛經之比較研究。陳寅恪先生的正規學歷是吳凇復旦公學畢業，那時的復旦公學還...

被稱為三百年一見的國學大師陳寅恪。（公有領域） 民國時期，當馬克思主義在中國大陸傳播和共產黨發展之際，一些頗有洞察力的大師們早已洞悉了共產主義和共產黨的危害，比如陳寅恪、傅斯年、錢穆，而他們的預言也在中共建政後得到驗證。今日重溫他們所言，或許有助於那些...

出版人、作家顏擇雅說，評論中國修憲，都會出現 "帝制"或"皇權" 這些字眼，都認定中國權力從此將集於一人。但她不做如是想。 她說，錢穆常強調，中國君主跟西方不一樣，是受到很多節制的。朱元璋擴大皇權，廢宰相，但明清皇帝也無法為所欲為。如果讀黃仁宇"萬曆十...

防民之口《國語•周語上》：『防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。』——周厲王止謗，國人暴動，流王於彘。 熱帖：在中國幾千年波瀾壯闊的歷史長卷中，曾有一個民族扶搖而起，又神秘消失，這就是契丹族。契丹...

陶行知注重「啟發式」教育，一次他到武漢大學演講，一上台就從口袋裡掏出一隻大公雞和一把米。他按著雞頭讓雞吃米，雞死活不吃;後來他鬆開手，讓雞自己呆在那裡，雞卻開始低頭吃米。陶行知就此解釋道：「教育如同餵雞，強迫是不行的，只有讓他發揮主觀能動性效果會更好一些。」喜歡這樣的老師嗎?

熊十力的女兒熊幼光發表聲明，指責南京《揚子晚報》在當年十月五日發表由楊海亮撰寫的〈一代狂哲熊十力〉，毫無根據地編造了熊十力的「狂」，說他曾在蔣介石的生日宴鬧場，狂飲飽食之後，寫詩醜化蔣介石，還說這就是狂出了知識分子的「人格尊嚴」。熊幼光指出，據她所知，熊十力一生未曾見過蔣介石，而有關熊十力的研究，也從未發現他與蔣介石的會面記述，那何來熊十力參加蔣介石生日宴會?還繪聲繪色地形容現場情況?

核心提示 ：為什麼讀書便能學得做一個高境界的人呢?因為在書中可碰到很多人，這些人的人生境界高、人生趣味深，好做你的榜樣，目前在香港固然有三百幾十萬人之多，然而我們大家的做人境界卻不一定能高，人生趣味也不一定能深。我們都是普通人。 錢穆：讀書與做人 —九...