中共二十大塵埃落定，帝制"恢復"，習皇帝正式"登基"。人們不說那是登基，而是把那叫做"連任"。這能叫連任嗎？任期制都不存在了，還談什麼"連任"？毛澤東有過連任嗎？秦始皇有過連任嗎？乾隆有過連任嗎？這分...

如果沒有大的變化，中國的極左勢力會在關上國門後，開展大規模的階級鬥爭運動。這種可能性很大。這樣，威權盡顯神威，權力征服人心。崇拜將調動起狂熱的非理性情緒，鬥爭會如火如荼展開。屆時，國人的思想與人格會更加分裂，並在分裂中互相撕咬。人們會把鬥爭方方的模式不斷升級，最終會讓很多人學會了順從，學會了沉黙，學會了對權力的忠誠。至此，一切就都OK了。

【按：文革未被這個體制清算，它就被老百姓遺忘了，中共通過沉默而遺忘文革，很弔詭的功效是，文革所代表的「造反精神」恰恰是它最忌諱的，這說明文革、造反派，甚至紅衛兵，對中共這樣的集權制度，乃是一個大忌，所以中國人徹底遺忘毛澤東，未必是最好的；另一面則是，鄧小平及其接班人們，視八九學運...

千萬不要忘記階級鬥爭這句話在六十年代初提出來後，在以後的十幾年的時間裡，成為一切工作的準則，遇見事情先看階級鬥爭的大方向，查查階級成分和出身，看看是否有階級敵人在搞破壞，只要與階級鬥爭掛上鉤，再小的事情也會上綱上線到政治案件的高度，讓問題既簡單化又擴大化，畢竟誰是階級敵人在唯成分...

北京官辦的中國歷史研究院近期發表一系列引起輿論關切的文章，被指意在為明、清朝代的閉關鎖國、清末義和團運動、毛時代的以階級鬥爭為綱等早已被官方和民間否定或摒棄的歷史舊帳翻案。有分析認為，拋出這些文章的時間是刻意挑選的，顯然是為仍有變數的中共20大再次批鄧、否定改革開放營造輿論，同時...

北京故宮在一個霧霾天裡北京官辦的中國歷史研究院近期發表一系列引起輿論關切的文章，被指意在為明、清朝代的閉關鎖國、清末義和團運動、毛時代的以階級鬥爭為綱等早已被官方和民間否定或摒棄的歷史舊帳翻案。有分析認為，拋出這些文章的時間是刻意挑選的，顯然是為仍有變數的中共20大再次批鄧、否定...

筆者這幾年搜集到不少過去年代的材料，在這些材料中有一些資料內容比較有特色，可以寫出一些挺有意思的文章，給大家講述一段故事。還有一些材料，內容不多也不系統，無法組織成一篇文章，不過這些材料中有些片段，拿出來，也能說明一些現象和問題，或者也可以補充說明以前所寫的文章內容。以下兩個片段...

文革後，鄧小平為了挽救中共的統治危機，以「以經濟建設為中心」取代了「以階級鬥爭為綱」，中共的話風也隨之一變，很長一段時間裡，「算政治帳」的提法基本消失不見了，經濟發展、經濟成就成了中共最津津樂道的興奮點。不過，自十八大以來，隨之中共政治上的急速左轉和倒退，「以階級鬥爭為綱」的左傾路線大有重新回潮之勢。習近平在這次政治局會議上，重新搬出要「算政治帳」這種提法，正是在這種大背景下發生的。

2022年2月10日，埃隆‧馬斯克（Elon Musk）在德克薩斯州南部博卡奇卡村（Boca Chica Village）附近的SpaceX星際基地設施參加新聞發布會。英文大紀元專欄作家Stephen Moore撰文／曲志卓編譯自由主義者非常善於將富人趕出他們的州。由於富人離開高...

父親楊後增（又名日進），1919年生於江西省廣豐縣大塘底村一個世代務農的家庭。父親排行老大，下邊有兩個弟弟，一曰後賢，一曰後育。父親自幼聰穎好學，強記博聞，高小畢業後，因家計困頓不能升學，到一家雜貨店做店員。他白天做生意，晚上自修初中課程。兩年後，以同等學力的身份參加九江師範在上...

那麼，為什麼會出現變老與變壞的問題呢？追根尋源，與這個「最後一課」有著不可切割的關係。五十年前我們上完最後一節課以後，人生發生的變化是前所未有的。在我們的人生觀、世界觀正在形成的關鍵時刻，所見所聞留在腦海里一輩子都揮之不去的是什麼呢？「革命」、造反、打砸搶！無法無天、唯我獨尊、老子天下第一等等。漸漸地在我們的骨子裡被移植並不斷滋生起的是目空一切的狂妄自大、稍不隨意的出言不遜、大字不識的現代文盲、沒有一技之長的勞動力。

我看指望不著父親，就自己抱，但是小妹妹重得很，－－不，不是重得很，是我身子太瓤了－－我抱到門口就栽倒了。在台階上坐著緩了一會兒，再抱......我終於把小妹妹抱到後院的花園裡了，就放進積極分子們挖苞谷挖出來的那個坑裡。我沒力氣埋上我妹妹，就隨便用腳蹬了些土疙瘩下去。

阿波羅網記者秦瑞報導，23日，中共喉舌《人民日報》對駐村警察進行政治宣傳，以福建晉江為典型，稱當地推出社區警察背包「住村」、背包「住企」的工作模式，讓中共臭名昭著的」楓橋經驗」再度進入人們的視線。然而歷史告訴人們，早在1990年代」楓橋經驗」早已死灰復燃。

人被活活餓死的過程是十分痛苦的，把老百姓大量餓死的統治者是極其殘忍的，是罪大惡極的。可是幾十年來統治者及其維護者們為了淡化餓死人的殘酷性，減輕統治者的罪責，用「非正常死亡」、「營養性死亡」和「人口減少」等似是而非、含糊其辭的詞語代替「餓死」二字，以混淆視聽，善良的人們不要聽信這些騙人的鬼話。

晚年，胡適對激進主義思潮下的革命進行了反思，對法國大革命以及俄國大革命的態度與年青時有了很大的不同。1910年代留學美國時期，胡適對法國大革命所宣揚的自由平等博愛推崇備至，在其日記中就曾有對法國大革命禮讚的話語。而對於1917年發生的俄國大革命，胡適也給予...

一則名為《一名紅衛兵的懺悔：永不饒恕自己弒母》的新聞刺痛了諸多人心。但當隱隱作疼的人心再次不約而同地集體指向文革時，反思本身已不完整。一、這類告密已不同於傳統告密模式《紅衛兵懺悔弒母》這則新聞呈現給世人的是一種醜陋的告密之惡。這類告密，已突破了傳統告密模式...

父親楊後增（又名日進），1919年生於江西省廣豐縣大塘底村一個世代務農的家庭。父親排行老大，下邊有兩個弟弟，一曰後賢，一曰後育。父親自幼聰穎好學，強記博聞，高小畢業後，因家計困頓不能升學，到一家雜貨店做店員。他白天做生意，晚上自修初中課程。兩年後，以同等學...

文革時期道縣的殺人行為帶有隨意性，具體殺了哪個人也有很大的偶然性，但其背後的邏輯卻不是偶然的，而是必然的，因為這是出於極權主義運動製造「敵人」的必要：不是你來充當「敵人」，就是他來充當「敵人」，「敵人」可以是張三，也可以是李四，沒有絕對標準，但是對「敵人」的需要是絕對的，「敵人」是必須要有的。阿倫特曾經深刻指出：極權主義的法則就是運動法則，為了讓運動不斷進行下去，必須不斷製造「敵人」。

我們這個悲劇性故事中的主人翁，平時有個愛眨眼睛的習慣，而就因為這個對誰都無妨害的「習慣」，竟然把命都丟了！這在古今中外史上，恐怕再難找到第二人。