法國恐怖統治時期，羅伯斯庇爾當權，推出一套自然神論至上崇拜（Le culte de l’Être suprême），為其權力最頂峰的標誌之一；畫作中，人們正出席至高主宰節的活動。社會通識的第一課應該是了解：世界上與自由民...

若要開孔子學院，蝗蟲谷此一孔府，應該是海外孔子學院的總部（Headquarters）。樓下可闢為孔家後人百年博物館，樓上為辦公室。國民黨若真想向中共示好，可以由馬英九派人向北京提出，由中國指使某紅二代或企業家以最高價買下，孔令儀眉開眼笑捧著現金離開，蝗蟲谷便成為「國共合作」，又宣揚孔子文化的「里程碑」。

香港人三代早已適應了以英國早餐為初心的港式。早餐還食白粥和油條者，一定是新移民，為香港兒童所不屑。在這方面，香港人已行使「早餐港獨」。香港人忽見上海的張文宏醫生遙相呼應，當如獲至寶，好像「國家領導人」梁振英在蘋果日報發現了一個印度神油廣告，當然要大聲呼喊，以廣宣傳。香港人支持上海即張文宏教授，支持大陸的下一代轉換早餐基因，好快高長大，肥肥白白。

世衛到今日，還「不建議戴口罩」，西方人和新加坡，就有聽從世衛不戴口罩的自由。舊的世衛，在麥克萊夫人、譚德塞、鍾南山三方攜手領導下，引入非洲巫醫、中藥、針灸、種生基等多元醫療文化，說不定比美國另開的那家新店更好。有競爭才有進步，誰說吃雞隻准食美國桑德士上校創立的肯德基家鄉雞？也有非洲雞、白切雞，不同的烹製方式，不同的口味。以飲食生意為喻而解說，一切都是常識。

，就像印度人重新看見了喜瑪拉雅山，中國人跑光，你們贏得了一幅潔淨的心靈圖畫。記著：毛澤東時代中國下一代上山下鄉，從不出國，牛津劍橋、多倫多和雪梨大學，還有許多家，沒有一家因缺乏中國人來交學費而家家清盤倒閉。

譚德塞有金主國金錢撐腰，薪水照支、頭等艙機票和六星酒店飲食旅行照消費，此非洲男與港女林鄭月娥一樣，同一個世界，同一個金主，變成同一頭「死豬不怕開水燙」的動物。此對異族男女一個在東一個在西，似皆不會以淪為「九成民意都厭惡你」的過街老鼠為恥。

美台建交更近了 白宮1招讓香港地位暴跌 嘉許台灣是全球典範 。阿波羅網首席評論員王篤然觀察，這兩天有幾個大事發生，影響到中美關係和港台的國際地位。我們來逐一看看。作家陶傑認為，台北有機會代替香港成為國際城市。德國反對黨提交了台灣參加世衛組織的申請。小川普贊...

川普將所謂新冠狀病毒正名為中國病毒，引起一點點不快。至於Chinese，英文有幾層意思：來自中國的、中國人的、屬性於中國的。所謂Chinese Virus，川普以意思是地理上來自中國的病毒，ABC們若精通英語，或不必太緊張。即使中國一詞，隨著時代的變遷，定...

通通逃回去，絕對不是壞事。全球即將陷入大蕭條，沒有了美國此一大主顧，中國貨可以改由一帶一路銷非洲。中國既然出了另一個毛澤東，那麼紛紛回歸準備過毛澤東的幸福日子更好。

3月24日的紐約街頭，墮胎受疫情影響明顯減少。武漢肺炎釀成全球瘟疫，完全摧毀長達二十年之久的全球化神話。中國嘲笑美國和西方浪費了兩個月時間。此一論證倒是沒有錯。武漢肺炎1月中全面爆發，1月23日武漢封關，歐美等國隔岸旁觀，當是一場普通的流感；即使是瘟疫，也...

武漢肺炎敲響了警鐘。中國往何處去不是問題，中國以外的世界，選擇一條什麼路；此一路是否漸與「一帶一路」交集，而通往某種「人類命運共同體」之終點，才是自蒙古帝國西侵歐洲之一千年以來的超級大問題。而巧合地，那一次，據說蒙古人向歐洲帶去了鼠疫。

就在世衛組織宣布新冠疫情為全球大流行病的第二天，中國衛健委宣布中國疫情高峰已過。在內外疫情的對照下，中國宣傳機器掀起一個宣揚中國體制優勢和習近平卓越領導的高潮。無敵的中國模式，中國體制之有效世所罕見等說法充斥大小媒體。官媒更盛讚習近平獨一無二的卓越領導能力...

二十年來，對於以自由博愛平等為革命理想成立共和的法國人，好像不可思議，現在卻大有可能成為現實，愛國和民族主義，必定隱含排外，這一科絕不是由中國網民獨家全球壟斷的，其他國家也有，法國終於也發聲了，非常好。

中共領導人習近平號召對新冠病毒打一場人民戰爭，各地雷厲風行封城，封區，封戶，涉及數億人的生活。中國對疫情的網格式管理，讓外界一窺當局龐大社會控制體系的運作方式。與此同時，基層在執行封閉和隔離措施的過程中，不乏粗暴執法和濫用權力的做法，被網友稱為文革式防疫...

再過兩天就是武漢封城一個月。一個月來，肺炎疫情影響到每個中國人生活的方方面面，也成為國際社會關注的最大焦點。危機中醫療公共服務的缺失，數億人生活被隔離封閉帶來的人道災難，吹哨人李文亮之死引發的輿論海嘯，以及經濟停頓癱瘓帶來的壓力…凡此種種，都讓外部世界普遍...

世界陷入大愚昧，包括西方，「政治正確」烏煙瘴氣，「全球化」加速網絡時代的反智跨界擴散，日本應該例外，絕不可以受影響。日本應該擁有保護主義的獨家執照，該關上門的事情，就要關門，而且關得緊一些。

自從文藝復興，莎士比亞藉哈姆雷特之口，對人的讚頌，也是對上帝創造的謳歌。人唾棄了上帝，迷信物質和科技，也就背棄了神聖。這是今日愛滋病、沙士、武漢肺炎蔓延全球的因由。一個民族連一個李文亮醫生也不能接納，一具國家機器將這個年輕而低聲講一句真話的醫生輾碎，如此民族，無人願意從屬，如此「祖國」，只是一頭哥斯拉。一個公民，即使在一個野生動物的屠宰場中，也要找尋神聖，否則必遭天譴。

大陸展開政治宣傳工程，提醒民間：中國的社會主義制度還是也有優越性的，若非高度的中央集權和組織力，不會在短短十二天之內，戰天鬥地的就建起兩座火神山戰地醫院。確實此中國式之奇蹟，西方造不出來。美國十九世紀之橫跨美洲鐵路，白種人也不願干，或者干不來，或者只建築了...

恐怖之處，還不是在病毒本身，而是一場瘟疫之不透明。網絡有愛國藍屍用他們的「中國邏輯」解釋：假設這場瘟疫發生在外國，沒有中國的中央組織能力會更亂、死亡更多。這就是典型的中式偷換概念。首先，武肺只發生在中國：無論吃蝙蝠老鼠、紅燒果子狸加活宰孔雀，此一野生動物的大雜燴只中國獨家，連紐幾內亞的森林部落也不會如此豐富。武漢肺炎不可能在中國以外的地方出現。

種種跡象顯示，武肺是人工培植出來的產品，而不是中國人虐食野生動物，雖然殘殺虐待野生動物行為野蠻，沙士即明正言順的天譴。但有人嫌世間的病菌病毒品種不夠多，還要用基因剪輯的方式，在這個「領域」培養「創意」，就是另一回事。人不為己、天誅地滅。嚴防武漢人近身，這一點固然是正確，但鑑於鄰近地資訊言論黑箱，恐怖之處，不在病毒，在於那個隨便就將講真話的八個人說造謠、就關起來送監獄的那種病毒制度。