在《香港志》和翻新後的「香港歷史博物館」展覽中，都略去香港當代史上一個重要的細節，即：在抗日戰爭勝利後，中共為了準備內戰，竟然同英國達成一個秘密協議，不反對英軍接收香港，以換取英國允許中共在香港的合法存在。這確實又是一個很弔詭的歷史真相。從香港人的角度來看，這個決定無疑是正確的，...

從前做夢也沒想過，我的名字在中國大陸居然「不可言說」到這個程度。現在只好安慰自己：猶太人不敢直呼上帝聖名，或舊中國的人對皇帝避諱，都是出於敬畏。我實在他媽的受寵若驚了

不知歷史，焉知當下，不知當下，焉知未來。篡改歷史不是小事，今日中小學生到香港故事館參觀，出來後接收一整套中共的偽歷史常識，這些年輕人如非有自我覺醍的動力，日後將成為中共馴服的「接班人」，他們不但害了自己，也永久性地害了香港。 所以，凡是揭露中共的假面目，還原歷史真相的，對香港都功德無量。每個人力所能及都做一點，就是拆中共的牆，掘中共的墓。

因為香港國安法圍剿獨立書店，警察扣留書店負責人和店員，有一張照片風行網絡。照片中一位年輕的書店女店員，穿著一件黑色T恤，前面印著「我是書店店員」的字樣，這六個字平平無奇，但那女孩子滿臉正氣、大義凜然的神態，卻打動了所有人。

可以批評阿根廷不夠優雅，但不該直接上升到舉國唾棄、全員卑劣、民族低劣的程度。 阿根廷人有他們的粗糲、驕傲和狼性，那正是他們足球封神、在百年崩塌中一次次爬起的內核。 阿根廷——你可以不愛他，但不必假裝他活該被恨。

《唯紅花綻放》是一部關於「失去」的哀歌，紀錄了回族清真寺圓頂的拆除、維吾爾家庭的支離破碎，中國大陸的維權血淚，以及香港自由的終結。在這些斷裂的碎片背後，皆是權力試圖壟斷「中國」敘事的意志。作者馮哲芸（Emily Feng）是美國國家公共電台（NPR）記者，曾任《金融時報》駐京記者...

香港之所以曾經偉大，並非因為高樓林立，也並非因為金融繁榮，而是因為這裡曾經允許不同聲音存在，允許思想自由流動，允許人民閱讀自己想讀的書。失去自由的香港，或許依舊擁有繁華的維多利亞港，依舊擁有國際金融中心的外表，但如果書架上的書越來越少，能夠公開討論的話題越來越窄，那麼香港賴以成功的核心價值也將逐漸消失。

台灣人可以理直氣壯說自己是台灣人，香港人也可以理直氣壯說自己是香港人（我從來都說自己是香港人，不說自己是中國人）。至於我們要不要說自己是中國人，那是我們自己的事，說是也可以，說不是也可以，端看我們高興，與中共沒有一毛錢關係；中共不樂意，那也是中共自己的事，與我們沒有一毛錢關係。

鄧炳強如何粉碎習近平的夢想香港國安警前日搜查田園書屋、留下書舍兩間獨立書店，以出於煽動意圖作出具煽動意圖的作為罪名拘捕五人。據報導，涉案煽動書籍包括由台灣衛城出版、記者馮哲芸著的《唯紅花綻放：習近平時代的認同與歸屬》。被捕者當中有位身穿我是書店店員T恤的女子，雙手反銬被押上警車，...

2019年後，香港的傳媒接連停運、街頭口號也歸於沉寂。但有幾間獨立書店，卻在縫隙中逆勢而生。他們為什麼在大時代的變動下，仍走上這條路？如今言論自由的那條疆界，又劃在哪裡？【言論自由的最後疆土：反送中後，他們選擇在香港開起「獨立書店」】2019年後，香港傳媒、街頭口號歸於沉寂，然而...

燒死貓狗的中國兒童，實屬管理國家的理想人才，又如何會「立法」保護動物？不信，明年三月「兩會」，在香港找一個傻傻的「港區人大代表」試提出「草案」，看看會不會變成過街老鼠。 立法保護動物？絕不可能，立也無用。「基本法」也立了許多法。西方文明世界若要拯救大陸的動物生靈，不如在外面籌組基金，鼓勵北京上海西安僑居的洋人每次回國時一人捎帶上三兩隻流浪貓狗，返回美國歐洲，由國際人道基金永久養護。 總好過那許多美國夫婦去中國收養女童——該等非常幸福的中國女童變成了美國人，又會被中國戰狼辱罵為認賊作父母數典忘祖的漢奸，呵呵這又何苦。貓狗被領養去美國，戰狼會放過它們的。

圖為香港外景照。（宋碧龍／大紀元）美國已允許與香港相關的國家緊急狀態到期，但此舉並不意味著香港的特殊經貿地位得以恢復。周五（7月17日），美國財政部外國資產控制辦公室發表聲明，宣布總統六年前簽署的呼籲香港正常化行政命令（13936號）失效。六年前，在中共對這片前英國殖民地實施類似...

獨立時評人士蔡慎坤分析，美國取消部分針對香港的制裁，並不代表香港國際地位提升，更不意味著美國重新承認香港享有高度自治，而是意味著美國不再將香港作為需要單獨實施「制裁框架」的對象，而是進一步將香港視為中國的一個普通城市。依據《香港自治法》實施的個人制裁仍繼續保留，因此，此次調整更多是對政策工具的重新整合，而非恢復香港過去享有的特殊國際地位。