在黃炎培看來，個人、家庭、團體乃至一個國家政權都有其衰亡的規律，那就是：或是「政怠宦成」，即掌權者在治理國家上逐漸懈怠，不思進取，導致官僚主義嚴重，小人當政，禍亂政務；或是「人亡政息」，即明君或賢臣如果不在位，則所行的善政便會被廢止；或是「求榮取辱」，即動機與效果嚴重背離，總之沒有能跳出這周期律。毛稱中共已經找到了新路，即民主，即讓人民起來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息，而且毛還稱中共能跳出這周期律。

那麼高喊「讓人民來監督政府」的中共是怎麼做的呢？」很多老先生是真的嚇了一大跳...」

「黃萬里成為毛澤東的欽定右派分子，原因有四：第一：黃萬里反對黃河三門峽工程，而這個工程又是毛澤東提議要建設的，特別是聖人出，黃河清，三門峽工程的建成，標誌著毛澤東這位『聖人』的出現；第二：《花叢小語》擊中政治體制弊病的要害；第三：毛澤東嫉妒黃萬里的詩詞才能，而黃萬里又不肯吹捧毛澤東的詩詞；第四：毛澤東十分憎恨不肯向他彎腰的知識分子。」 「我父親也這麼認為，黃炎培家其他六個『右派』都是按打右派的百分比而定的，或者是受黃炎培的牽連而被打成右派的。他們所受迫害是非常慘痛的。

毛澤東說：「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」毛顧慮黃炎培的名聲，沒把他打成右派。但黃的子女卻不能倖免。其三子黃萬里被打成清華大學大右派，四子黃大能、五子黃必信、長女黃路、四女黃素回及其丈夫陳鏘、二女黃小同的長子王實方，都被戴上「右派分子」帽子，黃小同因篤信基督被內定為「反革命」。

黃萬里不但談了泥沙、移民和環保，還談到了移民會引起的人道災難，我拍攝紀錄片《三門峽》，有1950年代幾乎所有的《水利》雜誌，其中有詳細的相關文字，還有幾朝紅人張光鬥當年支持三門峽上馬的文字。這廝到了2000年代卻在央視上講他當年是如何反對三門峽工程的……

清華大學水利系教授黃萬里生前照片（黃萬里研究基金）今年是已故中共領導人毛澤東主導大規模整肅知識分子和善意提出批評意見的黨內外廣大群眾的反右運動65周年。反右運動被認為是中共建政後的一個歷史轉折點，對中國大陸的民主黨派、學術界以及知識分子等各界人士造成了嚴重打擊，製造了大量冤假錯案...

馬寅初的人口論受到批判時，但他仍以堅定語氣說：「你們還年輕，我的人口論說他是馬爾薩斯也好，如果不按著我的意見去辦，二十年後的政治家們會面臨非常大的難題！你們是可以看到那一天的。」這位與黃萬里一樣的偉大的預言者，也同樣在當時扮演了悲劇的角色，他的預言不幸被言中了。 我們懷念黃萬里。惟有弘揚民主與科學精神，實行科學民主決策，真正實現科學發展觀，黃萬里的悲劇才不會再發生

三門峽的上馬，說出來的理由是為了「黃河清」，而沒有說出來的理由就是為了證實「聖人出」。自古誰能讓黃河清？共產黨，「偉大領袖毛主席」！那麼，誰是聖人不就是清楚了嗎？！顯然，「黃河清」既成了一種標誌，也是將毛神化的必要途徑。除了黃萬里不諳其中的奧妙外，想必那些支持上馬的所謂專家們一個個是心知肚明吧。

1957年6月19日，黃萬里在清華大學校刊發表散文《花叢小語》。他有感而發，談了人民對政府的監督及政府決策民主化的必要性。毛澤東看到後批示道：「這是什麼話？」毛髮話後，黃萬里立即被打成大右派

說到黃炎培，很多人馬上想到的是「黃炎培周期律」。抗戰後期，日本戰敗已經是不爭的事實，國共兩黨開始考慮政權問題。彼時，一些民主黨派則希冀未來由三方共同執政，因此決定前往延安說服中共，這其中就包括黃炎培、傅斯年等人。

資料照：廣東省汕頭市舉辦文革展覽，參觀者走過的一幅毛澤東在文革期間的畫像。（2007年4月25日）55年前，北京發生了一系列的殺戮、抄家、批鬥事件，這些文革初期紅衛兵主動參與致使上千人非正常死亡的事件主要發生在1966年8月，故稱紅八月。當年8月24日和隨...

55年前的今天，北京發生了一系列的殺戮、抄家、批鬥事件，這些文革初期紅衛兵主動參與致使上千人非正常死亡的事件主要發生在1966年8月，故稱紅八月。當年8月24日和隨後幾天，清華大學水利系教授黃萬里及其家人經歷並見證了人才濟濟的中國高等學府清華園如何一夜之間...