提到金兀朮，大概很多人會想起岳飛，想起金兀朮是怎麼敗在他手裡的。誠然，在金兵南下的數次戰爭中，金兀朮一直周旋於南宋諸多名將之間，討不得半點好處。但縱觀金兀朮這一生，不管是被韓世忠、岳飛暴揍，還是是被吳玠、劉錡痛打，每次他都能全身而退，不得不說，這是一種智慧。而《金史》卻給予這名經...

他真正難忘和觸動的，也許是自己小時候見過的故國的最後的英雄： 因為，一切帝王的聲名都是速朽的，而只有英雄文天祥，影響了此後800多年中國人的精神世界。這才是他那個時代，留下來的永恆的歷史。

瘋僧掃秦的故事傳開後，人們非常敬仰瘋和尚的為人，把他尊為羅漢，塑了像供在西園羅漢堂里，千秋萬代供世人瞻仰。南宋時期有兩位著名的和尚，一位是顛僧道濟，也就是濟公，另一位是瘋僧風波和尚。風波和尚是靈隱寺里的一個掃地僧人，平日總是光著雙腳，瘋瘋癲癲，邋裡邋遢、傻傻乎乎的。寺里的和尚都找...

宋·劉松年《西園雅集》（局部），畫中眾人圍觀蘇軾寫書法。蘇軾步入仕途之日，正是王安石變法之時。蘇軾反對革新，多次上書宋神宗，請求制止變法。由於請求不果，蘇軾外任地方三年，他看到新法推行出現系列問題，致使百姓生計艱難。刀筆剛直的蘇子，將主政者喻為腐鼠、蜩蟬、沼蛙，將當...

《禮記‧樂記》有云：禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之，禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣。中國歷史上的聖王們會制禮作樂用以教化天下，大唐盛世後的五代禮樂廢壞，宋朝建立後太祖皇帝趙匡胤定宋朝雅樂，改前朝後周樂章《十二順》為《十二安》，取治世之音安以樂之意，象徵著宋朝將開啟一波文...

南宋理宗寶祐年間，有一個婺州（今浙江金華）的官員，在外地做了兩任通判和一任知州之後，退休回到老家，由於史書上沒說他的姓名，我們姑且稱之為老幹部吧。由於老幹部出身貧寒，平常為官也算是清廉，不改儒家之風，所以回家之後生活依然過得相當清貧，家裡連個擅長做飯的廚娘都沒有，每天就這麼粗枝大...

前文提到的殺子現象中，有多起恰好發生在「紹興二十九年到嘉定十六年（1159-1223年）」前後。換言之，若將南宋政權治下存在極重人頭稅這個事實，與南宋「愚民」寧願殺子以避人頭稅這種社會風氣聯繫起來，這六十餘年間那相當低的人口自然增長率，便可以得到很合理的解釋。簡言之，這種低增長率是南宋政權「取民無藝」暴政的必然結果；也是秦漢三國兩晉那些人頭稅負擔沉重的時代里，頻繁發生過的事情。不必驚訝，沒有意外。

靖康二年（1127），金人俘虜徽、欽二帝北上，立張邦昌為楚帝，命他留在開封收拾殘局，並說，如果不照做，就要屠城。張邦昌起初不肯接受，發誓以死明志，其他大臣說：您之前出使金營也沒死，現在卻要自殺，難道要連累全城人一塊死嗎？張邦昌只好接受冊命，他當上偽帝後，不敢接受眾臣跪拜，見百官時...

在采石之戰的一年前，虞允文與完顏亮有過一面之緣。那是紹興三十年（1160年），南宋官員虞允文出使金國。金朝君臣以為虞允文不過一介書生，手無縛雞之力，在接待時意欲以比箭當眾羞辱他。沒想到，虞允文竟張弓搭箭，一發破的，金人驚呆了。所以不要瞧不起書生，人家可能是穿衣顯瘦、脫衣有肉的猛男...

宋理宗像。（網絡圖片）宋理宗是南宋第五代皇帝，他是被史彌遠政變推上皇位的。宋寧宗生前確定的皇嗣趙竑在這次政變中遭迫害致死，成為南宋後期的最大冤案。為了不讓繼統的合法性受到質疑與挑戰，宋理宗及其繼任者，竟然拖延五十年不給這樁彌天冤案徹底平反。說起這樁冤案，還得從頭略作交待。宋孝宗有...

宋孝宗趙昚（昚同慎），南宋第二位皇帝。他是宋太祖之幼子趙德芳的後裔，宋高宗養子，宋太祖的子孫。自宋朝帝位落入宋太宗的子孫之手後，時隔186年恢復由開國皇帝宋太祖的後裔繼承。孝宗是南宋較有作為的皇帝，同時期的皇帝是金朝的金世宗。紹興三十二年（1162年），宋高宗禪位予趙昚，是為宋孝...

南宋時期殺害大英雄岳飛的大奸臣秦檜，和他的兒子秦熺作惡多端。然而，秦檜父子的罪行並沒有瞞天過海，曾經有一首不知是何人題寫的詩，預示了秦檜父子的悲慘下場，甚至更點明了秦熺的死期。中國有5千年的輝煌文化，歷史上彰顯天理昭昭，善惡有報的典故數不勝數。南宋大奸臣秦檜和他的妻子王氏，曾經在...

中原對遊牧民族的價值不是土地，而是遊牧生活無法生產的物資。所以，在元朝之前的數千年，很多遊牧民族都把中原打得稀巴爛，但也只是燒殺搶掠物資，從未在中原建立朝代。那麼，為毛數千年都不定居的遊牧民族蒙古族，到了宋朝就定居建立元朝了呢？呵呵，被大宋朝逼的啊。宋朝的歷史，就是一部韜光養晦的違約史。