「我接觸交往的人很多，但沒有見到一個像錢先生這樣清醒地看人看世界。他對身處的環境、身處的社會並不信任，顯然覺得人世太險惡（這可能是錢先生最真實的內心）。因為把社會看得太險惡，所以就太多防範。他對我說：『我們的頭髮，一根也不要給魔鬼抓住。』這是錢先生才能說得出來的天才之語，但是當我第一次聽到時，身心真受了一次強烈的震撼。」

歸根結底，批判不是建設的敵人，建設也不應成為壓制批判的理由。一個成熟社會需要同時容納兩種力量：一種力量不斷指出問題，防止錯誤被掩蓋；另一種力量持續投入實踐，推動問題得到解決。缺少任何一方，社會都難以健康發展。 面對現實，我們或許無法立刻改變環境，但至少可以堅持一個基本原則：尊重說真話的權利，也尊重普通人保護自己的權利；既不神化批判，也不神化服從；既保持獨立思考，也在力所能及之處承擔責任。對於大多數人而言，這既是一種理性的選擇，也是一種誠實的生活態度。

圖：2009年6月4日六四大屠殺20周年之際蘇曉康在美國首都華盛頓國家新聞記者俱樂部召開的新聞發布會上中國最著名的大型政論電視片《河殤》的主筆、現居美國的蘇曉康在沉寂了20年後，最近出版反思共產黨中國近幾十年歷史的新書《屠龍年代――中原淪喪與"河殤"前傳》。有...

中國憲法是一部中國共產黨維護獨裁統治的惡法，充滿了謊言、欺騙和恐嚇，不廢除中國憲法就不可能在中國建立憲政民主制度。 法國大革命中的重要文獻《人權和公民權宣言》第十六條凡權利無保障和分權未確立的社會�就沒有憲法。 中國國民沒有權利保障，中共政府集權未分權，從這個意義上說，中國沒有憲法。中國憲法實際上是中國共產黨黨法。張千帆認為，"中國現行憲法是不錯的"，以及"中國憲政的癥結在行憲而非制憲"的觀點是錯誤的。中國人必須重新制定憲法。

在中共建政76周年之際，我們嚴正批判中共政權。它是發自良知的吶喊，也是給世人的警鐘。結束中共一黨專政是我們的神聖使命。 正如新冠疫情吹哨人李文亮醫生給我們留下的那句名言：「一個健康的社會，不應該只有一種聲音。」批評不自由，則讚美無意義。不准反對的擁護不是擁護，只是盲從與恐懼。

文革爆發。愛因斯坦和相對論成為了靶子。這場批判運動由一個來自湖南醴陵中學的數學教師引起。1967年，這個老師到北京進行「革命串聯」，宣傳他的關於「場論」的「革命性理論」。他以毛語錄作為理論依據，批判物理學中關於「場」的理論，相對論也被批判為「沒有跳出機械唯物論的泥坑」，完全違背了毛教導的「物質的矛盾運動規律」。 批判文章很快引起中科院革命委員會的重視。1968年3月，中科院成立了「『批判自然科學理論中資產階級反動觀點』毛澤東思想學習班」，領導人之一就是毛的女婿孔令華。

據中共中央公布的資料，1957年和1958年共劃右派552,973人，1978年後改正552,877人，不予改正96人，其中中央級5人，分別為章伯鈞、羅隆基、彭文應、儲安平、陳仁炳。他們最終結局如何呢？幫助整風被打成右派1957年4月下旬，中共中央發出了整風運動的指示，並邀請各民...

直到1983年，河北省委機關在整黨中，又對涉及李立三自殺問題（因一些當事人在河北省直機關）進行過一番追查，同樣毫無結果，不能自圓其說。 1980年3月，中央決定給李立三召開追悼大會前，中央組織部讓李立三的家屬子女看了李立三死亡時的醫院「驗屍報告單」，上面記載:身高1．63米（與實際的1．78米相差了15公分），體重56公斤。這顯然也不符合實際，成了又一個謎…… 所以，李立三之「自殺」，始終是一個懸案，成為「文革」亂世的一道不解之謎！

對早已作古的齊白石的批判，不過是進一步強化對中國美術界的集體批判，以實現中共將中國文化的「根」革掉，讓中國人成為無根的民族的目的。而正是中共對傳統文化的摧殘，今日中國人的道德才急劇下滑，並走向了萬劫不復的深淵。長嘆一聲！

【一】昨天試圖談一下深圳傷害事，先用《bao民的勝利》，審核不通過。再用《愚民的勝利》，審核不通過。再用《氓民的勝利》，通過了；但發出不到一小時，還是被刪了。內容溫和平靜，是話題不可提。那也沒什麼。說，是我為這國、為這生活應盡的義務。義務已盡，結果在不在我的控制之內，已不再重要。...

看到這個題目，讀者們大概會認為，作者要麼是個民科，要麼是個瘋子。然而我既不是民科，也沒有瘋。瘋的另有其人。在劉慈欣的《三體》第七章《瘋狂年代》中有這樣的情節：雖然小說中紅衛兵對葉哲泰的批鬥是虛構的，但對於愛因斯坦的批判，卻是實實在在發生過的。歷史上，對於愛因斯坦的大規模批判，共發...

兩人的最後一次相處是1959年廬山會議後，何方去張聞天家中看望在廬山會議上「出事」的張聞天，自此一別，直至張聞天被迫害致死，有著「師生之誼」的二人再也未能單獨見面。 如今，已是耄耋之年的何方回憶起往事，更多的是對張聞天的懺悔和贖罪，讓他一直耿耿於懷的就是那次對張聞天的「有分量的批判」。

阿波羅網記者秦瑞報導/3月19日，江澤民、曾慶紅派系背景的《香港01》發表文章，題為《港澳辦的機構改革——香港要看得見中共》，作者是《香港01》老闆于品海。文章中出現重要的政治信號。

這個所謂的大V說杜甫的詩沒意境各位讀者，看我的公眾號名字浣花溪杜甫，就知道我是杜甫的粉絲，其實以前還有個號叫石壕村杜甫的。只是那個號學杜甫寫了一些現實主義題材的詩，現在也沒了。祭奠我的石壕村杜甫。號就這樣沒了，這對於我來說是件大事，畢竟現在的生活全靠寫文章，這個國慶假期，都在療傷...

阿波羅網記者秦瑞報導/8月14日、15日，中共新華社連續發表《解構美國「市場經濟」真相系列述評》，釋放出特殊的政治信號。

中共中央總書記習近平自從2012上台以來，在各種場合，座談會和紀念活動上，至少十幾次提到要旗幟鮮明反對和抵制「歷史虛無主義」，正確認識和評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。近年屢有中國公民因新近寫入刑法的「侮辱英烈」罪被拘捕或通緝，官方宣傳機器也加大力度批判所謂「歷史虛無主義」，要求國內各大社交媒體平台進行整頓，持續對學術界和普通人的言論進行打壓。分析人士指出，無論何種罪名或者話術，最終目的萬變不離其宗–所有人必須聽黨的話、跟黨走，不可以有反對或者質疑意見。