從明代到現代，可以總結出一條反覆驗證的規律：迎合權力而行惡，短期或許得勢，但失去底線的人，最終也將失去庇護。因此，對任何身處體制中的人，真正需要思考的，不是「如何更有效的服從」，而是：這件事，是否違背良知？這道命令，是否傷害無辜？今日的選擇，將來是否能承擔？權力可以給人地位，卻無法替人承擔因果。與其成為權力的耗材，不如守住最基本的是非與良知。唯有守住正道，才能避免成為下一個權力的耗材。

朱棣的確很重用解縉，一來解縉很有才華，而如朱棣一般雄才大略的帝王，都講究文治，那文化教育這方面的工作，必須有解縉這樣的人來給他挑大樑，比如編修《永樂大典》啊，編修自己父親明太祖朱元璋的實錄啊，撰寫《古今列女傳》啊，這些工作都是解縉完成的，尤其是《永樂大典》，這幾乎是無人不知，無人不曉的文化工程了.

朱元璋最喜歡的兒子朱標英年早逝，他把對朱標的愛轉移到自己的孫子朱允炆身上，傳給自己的孫子；深謀遠慮的朱元璋，知道這樣做一定會有人反對，為替朱允炆鋪路，他連死前都在擔心，無奈孫子朱允炆和群臣會錯他的意，還是造成了同姓相殘的遺憾！ 朱元璋在臨終之前，想召朱棣回京，對兒子動之以情，囑託朱棣盡心輔佐孫子朱允炆。只要朱棣顧念父子之情，答應朱元璋臨終託付，連最強勢的朱棣都願臣服於朱允炆，那麼其他藩王必將也會臣服於新皇朱允炆。 朱元璋在病危之際，不斷喊著「召燕王回京」，然群臣和朱允炆都選擇了裝聾作啞。

明代許多御醫都極富有傳奇色彩，治好了天子的急症、頑疾。明代的許多御醫的一生都極富有傳奇色彩，有的因帝王愛重而在醫官的最高品階上連任了好幾朝；有的敢直言進諫，勸皇帝反躬自省；有的則與帝王暢談養生之道，讓其清心寡欲、保養正氣。這些御醫都是品性高潔之人，醫術更是不同凡響。他們治好了天子...

明朝太祖朱元璋之後的皇帝明成祖朱棣，亦是秉承天命的聖明君主，為後世留下了不遜漢唐的大明盛世。在他短短二十二年的統治期間，明朝不僅國力達到鼎盛，天下得以大治，聲名亦遠播海外，仰慕中華文明者無計其數，六十多國與明朝存在朝貢關係。此外，成祖還做了好幾件了不起的大事：營造北京城、大建武當...

明內府朱絲欄寫本《聖學心法》，現藏台北故宮博物院。（公有領域）唐太宗時，尊崇道家，扶持佛家，崇尚儒學，善用人才，造就大唐盛世，成千古一帝。唐太宗還寫就《帝范》，用來教誡太子李治，以為其日後治世之圭臬。六百多年後另一位雄主、明成祖朱棣同樣對儒、道、佛推崇有加，弘揚中華文化，成就永樂...

明成祖朱棣的一生真的是了不起的一生，前文已經說過，其在位短短二十二年間，不僅發展了經濟，國力達到了鼎盛，天下得以大治，聲名亦遠播海外，仰慕中華文明者無計其數，六十多國與明朝存在朝貢關係；而且他做出了好幾件了不起的大事，其中任何一件都會讓其青史留名。這其中就有疏通大運河和鑄造永樂大...

約翰柏納費歇爾馮埃爾拉赫於1721年出版《Plan of Civil and Historical Architecture》中所畫的大報恩寺大報恩寺與靈谷寺、天界寺並稱南京三大寺。大報恩寺的具體地點在南京（古稱金陵）城南的東長干里、現今的雨花路東側，民間傳說，早年這裡有異氣。其...

明朝的崇道之風從明成祖朱棣開始，到嘉靖、萬曆皇帝時達到頂峰。明成祖不僅多次派人尋訪大道張三丰，而且還曾寫信表達自己的心願：久仰真仙，渴思親承儀範，雖才質疏庸，然而至誠願見之心夙夜不忘。除此之外，明成祖為了感謝在靖難之役中護佑自己的真武大帝，還在真武大帝修道升天之地武當山大修宮觀以...

武當山紫霄宮太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。南岩雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當。這是建成後的雲中宮殿——武當山宮觀給後人帶來的視覺衝擊，而這宏偉的工程能夠落成要歸功於明成祖朱棣。明成祖崇道向道明朝的崇道之風從明成祖開始，到嘉靖、萬曆皇帝時達到頂峰。明成祖朱棣不...

現在北京最有名的名勝古蹟之一當屬故宮，即原來明清皇帝居住的紫禁城，也叫宮城，是皇帝處理政務和與家人居住的地方，它也是目前保存最大、最為完整、完好的古代皇家宮殿建築。明成祖下令遷都北京後，經過精心的選址，紫禁城建在北京的中心位置，因為皇帝是上天在人間的代表，必然要居於人間的中心。從...

紫禁城作為北京城中心、也是最高權力中心，是天下百姓最為敬畏的所在，而通向這座宮城的一道重要屏障是－－午門。午門午門是紫禁城的正門，位於紫禁城南北軸線上，建於永樂時期。為什麼叫午門呢？因為中軸線是子午線，它居中向陽，位當子午，故名午門。午門的平面呈凹字形，沿襲唐朝大明宮含元殿和唐朝...

1368年朱元璋當上皇帝後，將金陵（今天的南京）定為首都，老家鳳陽定為中都，開封稱北京，北京改稱北平。此後，朱元璋也曾想將都城遷到關中地區，並派皇太子朱標前往陝西一帶考察，但遷都一事尚未有眉目，朱標卻因病而逝，朱元璋遂放棄遷都的考慮。明成祖朱棣登基後不久，決定將北平改為北京，並遷...

明·仇英《職貢圖》（局部）明成祖朱棣登基後，在西域除繼續鞏固對哈密以東諸地區的控制與治理外，如建立哈密衛，對哈密地區以西的西域各邦國，則主要通過和平交往的方式，發展貢賜與互市貿易，建立睦鄰友好關係，以期實現其共享天下之福的理想。從永樂七年起，明成祖多次派遣官員頻繁出...

明成祖永樂年間，不僅派鄭和下西洋、陳誠去西域諸國，宣揚其共享太平之福的理想和天朝特有的禮制體系，展示燦爛的中華文明，而且對於周邊的近鄰日本、朝鮮、南亞諸國，同樣採取友好的對外政策，使其內心賓服。萬世照耀扶桑紅明永樂元年，成祖朱棣登基後即詔諭日本國，並派左通政趙居任、張洪等偕僧人道...

明成祖時期，亦積極開展與周邊其它國家的外交，並改變明太祖朱元璋時期的海禁政策。比如明成祖朱棣從1403年開始派使臣到安南、日本、暹羅（泰國）、高麗、爪哇、西域等國訪問，建立友好關係，而鄭和下西洋更是擴大了明朝在海外各國的影響，用《明史》的話來說就是示中國富強，用明成祖的話來說就是...

明朝雖然建立的是以漢族為主的全國統一的王朝，但中華多元一體思想在明朝繼續發展。明太祖朱元璋曾說「邇來胡漢一家，大明主宰」，因此明朝皇帝秉承著「華夷一家」、「華夷無間」的新觀念，而有著宏大胸襟的永樂大帝朱棣更是身體力行者，比如他在東北、西北、南方的開邊經營。