遇羅克被處決後，有關部門通知家屬去領取遺物。遇崇基和王秋琳夫婦去了。所謂遺物，是幾本馬列著作，和一件遇羅克始終捨不得穿的新襯衫。人亡物在，寧不心碎！遇崇基難以自持，欲哭無淚，幾乎倒地，王秋琳卻緊緊地攙扶著他，大聲對他說：「咱們孩子沒做什麼見不得人的事，要哭，不在這兒哭，走，咱們回家！」

1970年3月5日，27歲北京青年遇羅克被中共當局以犯現行反革命罪判處死刑，立即執行，這在當年轟動了全中國。他到底做了什麼，要被處以極刑？（《百年真相》提供）觀眾朋友，大家好，歡迎收看《百年真相》。1970年3月5日，在北京工人體育場召開的十萬人大會上，北京青年遇羅克，被中共當局...

圖為遇羅克。（公有領域）1970年3月5日，在工人體育場召開的十萬人大會上，北京青年遇羅克，被中共當局，以犯現行反革命罪，被判處死刑，立即執行，時年27歲。兩次被判死刑？遇羅克第一次被判處死刑、立即執行的時間是：1968年1月。這個說法出現在北京市中級法院（79）中刑監字第131...

分手的時候，你對我說：別這樣，我們還年輕，生活的路還長。你轉身走去，牽去了一盞星光。星光伴著你，消失在地平線上……—–北島《星光》這是詩人北島在追憶北京四中同學張育海時附上的一首詩。當年張育海是高二（二）班學生，比北島高一年，但...

梁先生所講述的情況，從寫作時間、作者身份、文字水平、寫作手法來看，都對得上號，非常像是傳單的作者，但因為作者的遺孀心有餘悸，不願再提及往事，王海光採訪未果。因此這位反「文革」的勇士我們只能稱其為無名氏。他的名字雖然湮沒在歷史的長河中，但身為勇士的他，還是一一己之力刺穿了那個黑暗的歲月。

胡耀邦助手阮銘在1994年發文提到：「文革中慘遭迫害的冤案，在逮捕令上幾乎都是周恩來的簽名」。一代奸相，罪惡昭彰。以道德面貌、謙謙君子的形象行事，但掩蓋的是內心的自私狡詐。周保護的那些人，也一定是毛要的人，否則他會大義滅親。周為了政治上自保，為了避免惹怒毛，他可以「出賣任何人」，劉少奇、彭真、賀龍，乾女兒孫維世、親弟弟周同宇、多年貼身警衛長成元功等等。

1970年3月5日，遇羅克被指控犯有「惡毒攻擊罪」和「組織反革命集團罪」被判決死刑，立即執行。2003年8月23日，《北京之春》刊物發表作者胡平題為《解讀晚年周恩來》一文。文章稱，據友人Y君說，吳德之子曾親口告訴他，是周恩來下令殺害遇羅克。周恩來說：「這樣的人不殺，殺誰？」

1957年「反右運動」時，林昭因發言為右派學生們辯護而被劃成右派。當時理想與現實的矛盾、組織性與良心的矛盾使她內心十分痛苦。由于堅信自己沒有錯，她是北大當年所劃一千四百多名右派份子中唯一沒有認過錯、作過檢討的右派份子。其堅持真理、堅守做人道德底線的不屈不撓的精神和勇氣由此可見一斑。

五十多年前的今天（1970年3月5日），在北京工人體育場，時年27歲的遇羅克，被宣判死刑並被執行槍決。今天是他的忌日。◆◇◆今天的年輕人，已經很少有知道遇羅克的了。即使有文章偶爾提起，也只是談到他的《出身論》。但事實上，在發表《出身論》以前，遇羅克就已經表現出了他的天才與勇敢。1...

曾為西藏重要官員的噶雪•曲吉尼瑪，在中共軍隊進入拉薩後，積極向外來政權靠攏，是當時被稱為「愛國上層人士」的諸多貴族中的一員，但在文革時卻被當做「牛鬼蛇神」受盡屈辱和折磨。正如照片上所呈現的，被男女紅衛兵押著後背的他，頭戴紙糊的尖尖的高帽子，高帽上用藏文寫著：牛鬼蛇神、徹底消滅等。

一1970年2月9日，我和其他幾十人被戴上手銬腳鐐——那是專門用在死刑犯身上的刑具。這手銬、鐵鐐，與一般的不一樣，又黑又重。如果不用手提著腳鐐就難以邁步行走。我們這些死刑犯背著自己的行李，一個接著一個，走向死牢。那已經是凌晨2點多鐘了，我們跌跌撞撞地分別走...

北京的幹部子弟的家庭出身、生活經歷、思想性格大體上有些共同之處。這個共同之處就是：一般青年人不敢幹的，他們敢干。這在「充分發動了群眾」的文革中顯得特別搶眼。 我在讀「大三」「大四」（1963－1964）期間，曾與一位高幹子弟同宿舍，其父是位五級幹部，很有些資歷。他曾說起，有些幹部子弟、特別是上了大學的，多有一股天不怕、地不怕的勁頭，誰都敢罵。 文革初期，北京最早被發動起來的就是在大中學校學習的幹部子弟。他們最先組織了「紅衛兵」和各種戰鬥隊、積極響應「革命造反」的號召，在學校最先批鬥校長和老師。

在這種恐怖和高壓的氛圍下，一個孱弱而內向的青年，站了起來，戰勝恐懼，昂然揮筆，寫出了長篇文章《出身論》。該文筆鋒犀利，邏輯謹嚴，情感充沛，嚴正抗議並激烈批判出身歧視，激起了廣泛的反響。藉助文革初期中共高層權力鬥爭的混亂，文章發表在《中學文革報》上，獲得長期受壓的「賤民」們深深共鳴與支持，一紙風行，洛陽紙貴，產生了某種雪球效應，激發出了被壓在社會底層的「賤民」們的權利意識。