最近媒體關注到藏地農村，藏人正在「罷耕」。何謂「罷耕」，即拒絕耕種農田。來自藏東康北的消息指，因為去年的抗議事件，當局抓捕許多青壯年，無數家庭徒剩老人幼童。而遭捕藏人，或被罰以重款，或被判以重刑，甚至杳無音訊，生死不知。我曾在去年6月的康地，見到貼滿城鎮和鄉村的通緝令，被通緝的36人中，年紀在十多歲至四十多歲之間的，多達30人。由此可見，底層民間凋敝、可怕到何種程度。消息稱，鑑於此，喪失主要勞動力的家屬，集體拒絕種田，以示抗議。
缺失勞動力，固然是原因，但我更認為與年初放棄「洛薩」一樣，依然是「公民不服從」運動在繼續！我們的父老鄉親們，這些廣大的「無權力者」，以自己身為農夫牧人的方式，在充滿敵意的槍口下，堅毅不饒地，卻又是寂沒無聲地，踐行著非暴力不合作的精神！是的，「罷耕」與「藏人不過新年」的意義相同，都是藏地民間的百姓放棄個人生活中最為重要的內容，以自我受損來表達抗議。而「罷耕」，較之不過新年，付出更多。後者只是在悲傷的時候不願意快樂，但「罷耕」關涉的是百姓以食為天的日常生活，如同去年5月間，在康地道孚、爐霍等地，曾有數千輛家用運輸卡車罷開罷運數十日。
今年洛薩前夕，在藏地流傳的一份傳單中說：「同根同族的西藏三區兄弟姐妹及僧俗民眾，我們要團結一致，共同抵抗，永不向侵占家園的政府低頭。三區民眾要休戚與共，絕不能忘記被槍殺的三區同胞，他們不是為了各自的利益，而是為了民族自由與正義才付出生命的代價。因此，作為一名藏人不能慶祝新年……」。而最近，在康北爐霍，27歲的僧人平措因貼傳單被軍警毒打致死。他在傳單上寫著：「即使我們飢餓或死於飢餓，但對於在去年的和平抗議中，受到嚴刑拷打、拘捕和犧牲的我們的兄弟姐妹，我們必須放棄種田以示尊重和哀悼，並表示我們與他們團結一致……」。這些傳單的意義，發出的都是一種不合作的呼籲。
不說去年，就最近一個多月來，在康地甘孜，因上街展開和平請願而被抓的藏人超過六十，平均每日都有抗議發生。據當地目擊者敘述，所有抗議者實則明白，振臂一呼的結局會是怎樣，卻依然一個接一個，甚至有意走到手持武器的軍警跟前，大聲地喊出對自由和權利的呼求。沒有一個這麼做的藏人不被毆打、抓捕，然而聽說那些軍警的手都在發抖，他們已被藏人展現出如馬丁•路德•金所號召的「填滿監獄」的力量而嚇住。偉大的非暴力不合作的先驅馬丁•路德•金還說：「我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們製造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵禦你們物質的暴力。我們不會對你們訴諸仇恨，但是我們也不會屈服於你們不公正的法律。」
「罷耕」即如此，展示了「無權力者的力量」。因此，當局派工作組和軍警軟硬兼施，要求藏人不再「罷耕」，並將「罷耕」視為被「達賴集團」操縱的分裂行為，抓捕抵制種田的藏人並遊街示眾來恐嚇其他藏人。網絡上，也有「五毛黨」氣急敗壞地譏諷：「罷耕罷種太慢太做作，不如直接就罷水絕食，這樣顯得更堅決，效果更好。」難道把藏人逼得自殺的還不少嗎？而藏人一個接一個的「非暴力不合作」，使世人認識到，在中共成為西藏主人的五十年之後，藏人並沒有承認，也並沒有歸附。
2009-3-31，北京
（本文為RFA自由亞洲藏語專題節目，轉載請註明。）
2006年9月30日上午，在西藏，在緊挨著珠穆朗瑪的另一座山峰卓奧友與尼泊爾交界的山口——囊帕拉，中國邊防軍警的槍聲擊碎了冰雪世界的寧靜。在槍聲中，75個正在翻越囊帕拉山口逃往尼泊爾的西藏平民，一人當場身亡；一人倒下，是死是活至今不明。在槍聲後，一些人被抓捕，一些人不知去向，一些人後來逃到了目的地——流亡藏人的中心：印度西北部的達蘭薩拉。……格桑南措就是錄影中第一個隨著槍聲倒下的藏人。是一個尼姑，17歲。
