近來關注和研究中國公民運動的海外民運人士，都注意到中國正出現的「網民黨」。「網民黨」人數多於中國共產黨黨員總數的一倍乃至數倍，成為網絡言論的主體，以無可比擬的強勢左右著中國的輿論;與強勢的「網民黨」相比，中國共產黨則成為網絡上的弱勢群體。
前不久，在舊金山「中國民主教育基金會」舉辦的主題為「公民社會與憲政民主」研討會上，中國現代民主運動的先驅者、前中國民主黨聯合總部主席、曾擔任美國布朗大學沃森國際研究所高級研究員的徐文立，發表演講，闡述了他對中國「網民黨」興起的研究。
徐文立在告訴人們當今中國已經出現一個「網民黨」時，首先從被清代學者錢大昕和當代學者王學泰所稱自明代以來便存在的「小說教」說起。徐文立指出：國人都喜歡看《水滸》、《三國演義》，那是小說，小說對中國社會的影響太大了，人們把小說看成中國歷史，在讀小說和聽說書中實現中華文化的傳承。所以李慎之說：王學泰先生了不起，他讓我們發現了另外一個中華：儒道釋是中華，「小說教」也是中華。
徐文立指出：其實當代中國也有像『小說教』一樣厲害的龐大群體，我稱其為「網民黨」。「網民黨」不得了，人數成千上萬，只要中國共產黨不關閉網際網路，它就沒有辦法把「網民黨」消滅掉。「網民黨」的興起讓我們發現了另一個中國：共產黨意識形態下的中國是中國，「網民黨」下的中國也是中國。
徐文立表示：中國實際存在的「網民黨」，加上不受中共左右的台灣和香港網民，與中共的意識形態形成了鼎足而立的局面，使得中共的意識形態在中國頂多占有半壁江山。
連續四年被評為影響中國的華人公共知識分子、北京大學經濟學院副教授夏業良，去年9月至今年8月曾在美國史丹福大學胡佛研究院擔任訪問學者。他在舊金山灣區華人的集會上也曾闡述過與「網民黨」類似的概念，他表示：現在中國要組建反對黨幾乎不可能，而且中國不可以再組建一個組織結構如同中共那樣的政黨，因為那就等於再組建一個黑幫，現在唯一能夠依靠的是中國的公民社會。中國的公民社會是無組織的，人們只是通過網絡互動對中國發生的重大事件做出反應，於是形成了一種「無組織的有組織狀態」，也就是表面上沒有組織，但時機到來，就能夠立刻集結，採取行動。夏業良所闡述的「無組織的有組織狀態」，就是徐文立所研究的「網民黨」。
中國的「網民黨」到底有多少人?中國網民已達六億多，保守估計，三分之一為「網民黨」，也有兩億人。這比中共的專職新聞、宣傳隊伍和中共網羅的「五毛黨」散兵游勇，不知多出多少倍。因此海外中國民運人士、政論家陳破空便得出一個結論：中共已成為網絡上的弱勢群體。他在一篇評論中寫道：「無論是《人民日報》還是《環球時報》，都泄露出，政府畏懼民眾、官府害怕網民，其恐懼心態，日盛一日。作為壓倒一切的執政黨，共產黨有八千萬之眾，然而，在展現民情、民意、民心的網際網路上，共產黨卻淪為弱勢群體。但凡中共有會、有話、有事，網際網路上，幾乎都是一邊倒的批評，甚至諷刺、挖苦，直至一片起鬨。」
「網民黨」的出現，將中共賴以奪取政權和維持政權的「兩桿子」中的「筆桿子」，由強詞奪理的健筆變成了理屈詞窮的禿筆。仍在迅猛發展的「網民黨」未來將如何改變中國?誰的估計都沒有中共黨魁習近平的估計準確：他在著名的八一九講話中將網絡定性為「國之大患黨之大患」，不管好就將「亡國亡黨」。但是網絡輿論的天性恰恰是誰也管不住，所以中共未來將亡於「網民黨」這一「黨之大患」，應是毋庸置疑的了。
