2015年9月20日，習近平主席訪美前兩天，網上流傳一份文件《六十四問習近平》。初見此文件我就即興模擬訪問對象回答了幾個。一口氣是無法回答六十四個問題的，這樣一擱就擱了十幾天。自去年八月發表《挺習總，答客難》以來，我就再沒寫過成篇的時政言論文章。但我對網上一切「涉習」文字都很敏感。這六十四問，雖然未見得個個都提得很有水準，但畢竟集起這麼多問題也並非易事。藉助模擬回答這些問題，正可以把自己的家國天下之思分享給公眾，於是便勉力完成了這篇可能引起廣泛而強烈褒貶的《模擬習總答客問》。
一
1.習近平先生，您身兼黨、政、軍多個領導職務，您的工資是由黨發？政府發？軍隊發？而黨、政、軍的錢是不是都是納稅人的錢？
答：我的工資發放渠道與全國數百上千萬公務員的並無不同。黨政軍的錢是納稅人的錢，但納稅人的錢是在黨政軍維持的框架下掙來的。一個社會平台是由百業各提供其個性服務支撐起來的，我們都是在以各自不同的方式服侍我們的國家和彼此服侍，片面強調「納稅人的錢」是對其他各業的傲慢和凌視。
2.您一直強調中國人民解放軍是黨軍不能國家化，但是為什麼要用國家預算來養，亦即納稅人的錢來養？
答：我們當下的國家，是一個賡續而來的國家，不是在車間短時間組裝（攢）出來的國家。它的許多職能和界限還在不斷分化中。你如果以一個組裝起來的國家為標準衡量一個賡續而來的國家，不免失望。國家固然有問題，你的標準也不妥。如果上帝憐憫中國，願意給我們組裝一個零部件和功能機制都最優的國家，我願意以辭去國家元首表示支持和歡迎。
3.中國共產黨的各級機構是社團機構為什麼要用納稅人的錢來養？
答：這個局面是由歷史賡續而來。一百年後，或五十年後，肯定不同。
4.中國共產黨的組織一年花費多少納稅人的錢？
答：這些都還在混沌中，必有一天這個數字會精確到個位數。
5.您九三大閱兵花了納稅人多少錢？2022冬季奧運會將花費多少納稅人的錢？
答：我們的著力點應該在杜絕貪腐流失。一旦解決了這個問題，無論花多少錢都是肉爛在鍋里。比如那些兵孩子，每天補助他們一百元與每天補助二百元，說起來開銷翻倍，可是有什麼可褒貶的呢？
6.您是否認為中國的納稅人（公民）有權利知道他們納的稅都是如何花的、都到哪裡去了？您是否認為中國的納稅人有權利參與決定他們納的稅金如何使用？
答：是的。他們有權力。這也是我為之奮鬥的執政方向。
二
7.您花了巨大的力氣，甚至傳言您冒著發生政變、丟失性命的風險反腐敗，請問您為什麼不肯命令中共官員公布家庭財產呢？官員財產公示是世界歷史證明最行之有效的反腐手段之一，為何您將要求官員財產公示的公民判罪？
答：你們沒看到我雙手都被更當務之急的工作占住嗎？待我騰出手來，官員的家庭財產一定是要公布的。政府各職能部門，各有其歷史和邏輯，我們只能在時間裡優化它。直接嫁接來世界最優的反腐手段，機體必出現排斥反應，反而欲速則不達。而且有人也根本不許你來嫁接。
8.其他有效的反腐機制是言論自由、新聞自由和黨派公開競爭上位，假如您真心反腐，為什麼不開放這些自由？
答：這些價值也是我心頭永遠飄蕩的旌旗！但它需要時間。如果我一上任就宣布解散共產黨，你們肯定覺得很過癮，但它能解決中國的腐敗問題嗎？它能解決周永康、徐才厚的問題嗎？不但不能，周、徐的勢力反倒可能把你們都當成問題給解決了。何況我初來乍到一個新人，也沒有這麼大神通能解散共產黨。關於中國共產黨，我多說幾句。我們一方面說中共不是中國，同時也不得不說中共屬於中國。我們全中國每一個家族都算上，哪一個家族五服之內起碼有五個中共黨員。對中國共產黨處理輕率適當，全中國哪個家族都得有墮胎眼淚，甚至聞哭聲。這個普及率，超過土改，超過鎮反，超過中共歷史上任何一次政治運動。因而作為中共總書記，我必須謹慎從事，為八千萬黨員，為全中國每一個家族，乃至每一位國民同胞。你們每個人都很反共，有的提出「反共是做人的底線」。那麼我來問你：如果你有個 舅舅是中共黨員，你是否逼他退黨了？如果他沒退，你是否與他斷親了？他是否就跌破做人的底線，不是人了？肯定不是。這個現實說明什麼？說明中共是中國血肉相連的一部分；它有很多問題需要認真解決，但不是說說狠話、當替罪羊處理掉就能令全體中國都皆大歡喜的。這是個舉世注目的大方程，我們必須拿出最好解法。
9.您為什麼不讓公民直接參與您的反腐鬥爭？為什麼有人講：在當今中國，真正的反腐就是反黨（中共）？
答：稍安勿躁。我們正在為公民直接參與反腐創造條件。的確，當今中國反腐的重心就是「反黨」，把黨的權力裝進籠子。但是，離開黨組織這個可用的鷹架，神仙對腐敗的中國也無能為力。你們長期在海外高喊撇開共產黨反腐敗，這麼多年你們究竟反了多少腐敗？
10.您是否認為中共大規模的腐敗只是個人靈魂墮落？與專制制度沒有關係？在打了一批「大老虎」之後，您怎樣確保您新任命的官員不會重蹈覆轍？您是否認為您比江澤民、胡錦濤更多地命令官員不得腐敗？除此之外，還有什麼不同的地方？
答：我們的幹部大規模腐敗是制度性腐敗，這是常識。騰出手來我們就將完善制度，以免他們重蹈覆轍。我愛我們的每一位幹部！我的確比我的兩位前任更致力於反腐。此外的不同，將在未來的時間裡展現。
11.您是否認為中共官員大面積靈魂墮落，是受了西方資產階級思想的影響？那麼您怎樣解釋完全受西方教育的西方官僚體系中，腐敗的程度更低一些？
答：說我們的官員大面積靈魂墮落是受了西方資產階級思想的影響是鬼話。這樣的說辭是可恥的！國家也是一個生命體，我們的國家需要進化。「周雖舊邦，其命維新」！
12.中國納稅人（公民）是否可以了解您的家族財富？紐約時報對您家族擁有的財富曝光的信息真實嗎？您準備對紐約時報採取法律行動嗎？
答：中國公民有權了解任何權貴家族的財富，包括我的家族。我個人天性對金錢並不敏感，我的家族究竟有多少財富，我一向不關心，現在也還沒有時間著手核實清楚。假以時日，我會對國人有一個交待。我不會對紐約時報採取任何行動。
三
13.中共十一屆六中全會1981年6月27日通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》是否仍然有效？其中徹底否定了文化大革命，稱之為十年動亂。您提出不能以後三十年否定前三十年，請問是否包括文革十年？您對文革的看法是怎樣的？
答：《決議》仍然有效。包括文革十年。文革是中華民族的空前劫難。我說不能以後三十年否定前三十年，包含有更廣大的語境背景，即：後三十年改革開放雖然給國家帶來巨變，給全國人民帶來巨大實惠，也並不能遮蔽、抵消、否認（否定）前三十給國家和人民造成的樁樁件件苦難和災難。中國共產黨沒有任何理由因近三十年的成就而驕傲，而沾沾自喜忘乎所以。這就是我的不能以後三十年否定三十年的更廣大的語境背景。中國共產黨執政的每一天，都應該兢兢業業且夾起尾巴，虔誠而低調地服務我們的家國，服務我們的人民。
14.中共奪取政權之後，連續發生大饑荒、大動亂和大屠殺，這六十六年來非正常死亡人數是多少？您認為導致這些悲劇的原因是什麼？半個多世紀過去了，是否能夠公開1960年代初中國因饑荒而非正常死亡的統計數據檔案？
答：這個數字已經有了。但還在進一步加以準確中。這些你們都清楚。導致這些悲劇的原因是制度性的，這是共識。鄧小平也說過，美國不可能發生文革。六〇年代大饑荒非正常死亡統計數據檔案現在狀況如何，我不甚清楚，但此後我會關注此事，並朝優化檔案管理方向推動。
15.您的父親和家人，包括您自己，都在文革前和文革中經歷了迫害或者打壓，這些經歷帶給您的經驗或者教訓是什麼？
答：帶給我的經驗或者教訓是，中國政治家必須不惜付出個人任何代價，完善保障中國公民人權的制度！
16.薄熙來被抓捕之後，有人認為您不贊同他在重慶走的唱紅掃黑路線，但後來發現並非如此。請問薄被判刑僅僅因為腐敗嗎？您對唱紅掃黑怎麼看？
答：時間並沒停止，薄案只是現實邏輯規定下的一個動作、一個節點。我反對「唱紅掃黑」。今後政府應該朝「縮手縮腳」方向努力，一切遵循既定法律程序，不應隨長官好惡到處煽風點火發動運動。
17.從您執政後開始施行的央視公開認罪是不是文革遺風？
答：是文革遺風。央視的工作方式也是從它自己的歷史中來，需要反思，需要改進。
18、您掌權以後，在權力核心層設置了諸多小組，並親任組長。您是否擔心和毛澤東一樣，獨掌大權之後犯「錯誤」？您認為您本人的權力，應該受到什麼制約？目前最有效的制約是什麼？
答：那是下一段的擔心。現在我遠沒有毛澤東那樣獨掌大權。我的權力應該受到憲法、法律、正義和良心的制約。目前最現實的制約則是長期固化的權力和利益集團對國家改革的捆綁和阻撓。
19.您當政後有人提出，要全面清除西方文化的影響，特別要抵制西方社會科學和人文學科的基本原則。請問如果不從西方學習引進，難道中國自古以來就有政治學、社會學、經濟學這些基本的社會科學領域嗎？馬克思列寧主義是不是西方的思想？你們如果抵制和取消這些來源於西方的社會科學領域，你們將用什麼新東西來取代？還是像毛澤東當年所主張過的，只辦「理工科大學」？
答：我當政後，有人提出這樣，有人提出那樣，許多都是這樣那樣的一陣風。有些風，用焦國標教授的話說，甚至不過是天空飛過的一隻老鴰隨機放個屁（笑）。因而，盯住風、咬住風不放，是不通達的。
四
20.您現在仍然依靠胡錦濤和周永康建立的維穩體系，打壓維權律師和異議人士。請問您是否認為周永康為中共建立維穩體系立下了重大功勞？
答：我不這麼認為。如果我十年前或二十年前執政，我國的維穩格局一定不是現在這樣。我捕手的是一個既定的維穩體系，它有很多弊端，但我無法也無力立即一把將它捏碎重組。公安系統抓人辦案有其相沿已久的職業眼光和工作模式，我無法告訴他們這個給我抓了，那個給我放了。如果我過問和干預過多，最後的局面必然是「習主席，你開名單吧，你說抓誰我們就抓誰，你說放誰我們立即就放」。若到了這個地步，國家還如何維持？因而現在，如果確有維權律師和異議人士遭遇不公，也只能委屈他們暫且背著時代的十字架，等待走完現有的司法程序。我實在做不到一言而大赦天下。與此同時，我們這些執政掌權者也應竭忠盡命，加快革除這個體系之弊端的步伐。
21.請您詳細說明一下，是否您本人提出過「七不講」？如果是您自己提出，或者經您批准而形成中央決策的，能否詳細解釋一下為什麼要搞「七不講」（普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨的歷史錯誤、權貴資產階級、司法獨立）？
答：你們可以設想一下，概括出這「七不講」需要多少時間？我有沒有那麼多時間花在這上面？顯而易見，「七不講」不可能是我的原創（提出）。它是各方大仙兒湊出來的。這些東西，不是憲法、黨章的某條某款。在我們當下，這種風一年不知道要刮多少陣兒，因而各位不妨以上述風理論視之。太糾結就是太迂腐。
22.七十多歲的著名女記者高瑜的文章，泄露了什麼樣的國家機密？對國民造成了什麼樣的傷害？或者只是使國民知道了該知道的？
答：這個問題，如果打官腔，可以這樣回答：高瑜案是一個司法個案，能公開的已經全部公開，我沒有新的補充。不過，我想在此說幾句感性的話。高瑜大姐年長我十來歲，八九以來二十多年，她的確堅持得很不容易，對此我向她表示敬意。但是同時我要說，我對她的某些言論很有意見。比如，我剛捕手中央工作時，她就斷言，習近平這小子不是好鳥，知識分子群體不必跟他混。作為一位老大姐，她這樣說合適嗎？她這是欺負一個小弟，欺負一個新人，是欺小，欺生。是很不厚道的。也很不科學。胡適先生說，有一分證據說一分話，有七分證據不說八分話。高瑜大姐用一個月的證據蓋棺論定我未來十年的任期，這科學嗎？這嚴謹嗎？這公平嗎？她輕率加給我的輿論冤獄，你們誰為我申辯過一聲呢？
23.劉曉波六篇文章判十一年徒刑，您是否認為是因言獲罪？劉曉波的刑期到2020年6月22日止，假如那時您還在執政，您會不會讓劉曉波完全自由？您覺得劉曉波的政治環境與曼德拉、哈維爾、甘地、馬丁路德金的政治環境相比有什麼不同？
答：曉波五五年生，我比他年長兩歲，算是同齡人。他的所作所為所思所著，必將成為我們民族精神財富存量的一部分。他的十一年刑期是因言獲罪，無人否認。若就個人願望而言，我不僅不會讓他坐滿刑期，我現在一時三刻就要把他提拉出來。可是我不得不再次提醒諸位，我們的現實是賡續而來，不是你們在電腦上組裝的圖案，更不是由我習近平個人意志而來。你們不能揪住自己的頭髮離開地球，我也一樣。你們覺得我習近平在中南海比劉曉波在牢獄更愜意更自在，是太偏心了。我們每個中國人都在背負我們這個族群的歷史和現實加在我們身上的十字架，誰都不必太矯情，誰都不必太嬌氣。因而，劉曉波的政治環境與曼德拉、哈維爾、甘地、馬丁路德金的政治環境相比，顯然更艱難。但若一味責備我習近平一人，這也是製造冤案。
24.從7月10日開始，一百多名人權律師和人權活動家同時被抓捕、綁架和騷擾，其中大部分人被釋放，少部分仍被拘押。這樣的全國行動，通常會有一個統一部署，請問這次是誰負責部署的？您作了什麼指示？
答：終極意義上講，人權律師和人權活動家是我們民族寶貴的人格財富之源。但是當下不是終極。玻璃在李斯諫逐客書時代是價值連城的夜光之璧。這些律師和活動家朋友，職業上是律師，是社會工作者，但你們最清楚，幾乎他們每個人身邊都是一個異議小朝廷。他們代理和參與一兩個維權案子就自命是中國的曼德拉，是民族的良心，喊得全世界都知道；那麼試問我們這屆中央政府玩兒命抓了那麼多侵犯公民權益的貪官污吏，算不算曼德拉，算不算民族的良心？我們所做的這些豈不比人權律師和人權活動家高大上一百倍一千倍一萬倍嗎？當年曹孟德說，設若天下不有孤，當不知幾人稱帝，幾人稱王。試問，中國的當務之急真的是放任一個個異議群體自由活動嗎？作為中國的第一責任人，我認為還不是，還不是時候。馬英九說台灣不能沒有不同的聲音，蔡英文也說台灣不能沒有不同的聲音，我同樣要說中國不能沒有不同的聲音。但無論哪個社會，所需要的是比執政當局更近真理、更理性的聲音，而不是比它更虛驕更譁眾取寵更發泄式的聲音（我不說唯恐天下不亂）。有些維權人士，一發現侵權個案就悲憤加亢奮，大有嘯聚山林殺奔東京去奪了鳥位之勢，仿佛梁山泊好漢李逵提著板斧大喊大叫「反了反了」。你們這種做派，讓各地的警局長們情何以堪？
25.在您任內會停止迫害法輪功嗎？您如何看法輪功發起的全球起訴江澤民的活動？
答：法輪功的確是當下中國一樁礙眼的大案，作為國家最高領導人，理應予以面對。毋庸諱言，我不是十三億國民一人一票選出的國家領導人，但這個最尊貴的名器現在歸我，因而我內心對我們十三億同胞的溫熱愛惜之心是一般無二的。任何一個國民遭遇的不公都是對我個人良心的戕害，任何一個國民遭遇的疼痛就是我的疼痛。手心手背都是肉，每個指頭連我心。中國幅員廣大國土上每一個服刑人都和我同氣連枝，對他們法外用刑就等同於鞭笞我身，剮銼我骨。古語云：「普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。」王土王臣是用來幹啥的？不是用來踐踏、用來殺剮的，而是用來愛育、用來呵護的。這就是我自定並盡力踐行且爭取傳承下去的中國國家元首職業倫理準則。因而在我任內，我會努力推動以法律手段疏解法輪功案，為國家和社會創造祥和。至於全球訴江案，亦應一例尋求法律渠道斷定是非曲直。起訴前任國家元首，這是史無前例的，共和國歷史上沒有，民國沒有，帝制兩千年裡也沒有。我們無例可援，但有自然法原則在。
26.在胡錦濤執政期間，根據官方數字，中國維穩的經費超過了國防開支，您當政後的情況還是這樣嗎？如果不是，是您降低了維穩預算還是增加了國防預算？
答：在我們這個全能而混沌的政府框架里，說實在的，維穩經費和非維穩經費的邊際是不容易劃分的。努力壓縮政府經費，細化、透明化政府和軍隊的各項開支，是我立定的一個努力方向。
五
27.您認為六四運動是一場反革命暴亂嗎？或者是一場動亂？還是一場政治風波？您是否贊同用坦克和機槍對待和平示威的學生和民眾？
答：六四運動，官方定性，最初是反革命暴亂，後來說是一場動亂，再後來說是一場政治風波，此後尚無新說法。作為最高官方，我個人只能遵從官方成說。如果日後有更準確的說法，我理應同樣遵從。我反對用坦克和機槍對待學生和民眾。
28.您支持令尊習仲勛反對鎮壓天安門學生運動的立場嗎？
答：我支持。
29.假如今天學生再一次到天安門廣場示威請願，您是否會採用二十六年前中共同樣的處理手段？如果不是，您會怎樣做呢？
答：不會。我們儘可能預先把學生湊集天安門的根源問題解決。即便出現湊集，我相信車到山前必有路，但肯定不是二十六年前那條路。
30.為什麼中共政府一直努力地掩蓋六四真相？
答：這是前民主政府時代一切政府的通病。一個國家必須在真相基礎上相親相愛和諧一體。但是另一方面，真相是個微積分，可以無窮大，可以無窮小。美國不掩蓋真相，但也沒有告訴世人阿富汗戰爭究竟炸死了阿富汗多少頭毛驢及每頭毛驢的年齡性別，這些毛驢身上的跳蚤數及其月齡性別等等。
31.全世界都知道的「坦克人」，據說名字叫王維林，他的真實身份是什麼？現狀如何？為什麼他失蹤了？
答：我是國家元首，但不是國家機密總庫。我也說不清「坦克人」的真實身份，現狀，和失蹤原因。相信遲早會清楚。
32.你支持或是反對1987年「民主生活會」突然要求胡耀邦辭去總書記職務？您認為軟禁趙紫陽至死是合法的嗎？
答：我反對。不合法。
33.在您上任中共總書記之前，外界傳言您將對六四平反，是否存在這種可能？
答：平心而論，我願意成為中華民族的終極解放者。中國所有的問題，束縛，和不公，全來個一風吹。此後，我們每個炎黃後裔都像上古之民那樣，整天「含哺而戲，鼓腹而游」，「三人操牛尾，投足以歌八闕」。然而歷史沒有終結，我們只是歷史長河中微不足道的一小段。我只能說，我願意直面我們國家現存的任何問題。如果六四確有冤抑不公，理應予以救正。
六
34.七十年前日本和德國都宣傳愛國主義和民族主義，您在紀念抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利七十周年時，也同樣宣傳愛國主義和民主主義，並採用了納粹德國同樣形式的閱兵典禮。您是否注意到這其中的雷同？
答：此外還有很多雷同。比如那時他們也有食堂，也有廁所，也吃也喝也嫁也娶。
35.當年希特勒搞閱兵式，沿街的窗戶陽台甚至樓頂，柏林的群眾都是可以觀看的，怎麼你們搞閱兵連這個都不准了？世界從來沒有哪個國家領導人閱兵需要股市停市、工廠停工、醫院停醫、飛機停飛、車輛停行、學校停課、電視停樂，這不是比法西斯還法西斯嗎？
答：我們和希特勒閱兵有著完全不同的時政背景。你們認為這些做法是針對一般國民的嗎？叫停上述這些，不是區別法西斯不法西斯的指標。你們這些聯想，只不過是對我個人的污名化和咒詛。但我不記恨你們。在如此高位，我很清楚，我應該「得意賣乖」，而不是睚眥必報（笑）。
36.您的九三大閱兵講話雖然巧妙地迴避了中國抗戰和世界反法西斯戰爭的歷史細節，但我們不可能忘記當時中國有國共兩黨之爭，世界上也有自由民主和共產專制之爭，兩種主義之爭不但推遲了反法西斯戰爭的最後勝利，而且在德意日投降之後，隨即引發了國共內戰和隨後的韓戰和越戰。您雖然沒有像毛澤東那樣，公開感謝日本侵華對共產黨奪取政權的貢獻，但你也迴避了國共兩黨誰真抗日、誰假抗日的歷史定位問題。您認為中共在冷戰年代扮演了什麼樣的角色？有沒有什麼值得反思的地方？
答：此次閱兵不是斷國共兩黨歷史公案。我們只能盡己所能，推動還原歷史真相，恢復公正。這方面的尺寸進步，相信國人已有目共睹。冷戰時期中國共產黨所扮演的角色，與其內政上的所作所為一樣，需要反思的地方很多很多。這個任務，留給學界和相應的政府職能部門去做。
37.為何不給參加過內戰的抗日老兵生活補助？就算照你們說的，他們參加內戰是錯的，那麼，自四九年以來，他們殺的殺，關的關，勞改的勞改，管制的管制，而且連累家屬子女，長達三十年。再大的「過」也早已經超額贖清了，而他們當年抗日之「功」，卻從來也沒有得到當局的半點肯定。還有起碼的公平和人道嗎？
答：上述這些確是事實。過去我們的確昧於一些觀念做了很多錯事。我們虧負了那一代同胞和長輩。未來我們會努力還公正於一切人和事。百事待興，時不我待！
38.您認為為什麼出席九三大閱兵的連戰在台灣遭到了包括統派人士的唾棄？
答：一人難稱十人意，一桿槍難擋百萬兵，政治人物無論做什麼，總有扔鞋人。這些都成過往，且無關宏旨，不細究也罷。
39.為什麼參與二戰反法西斯的大部分國家的領導人沒有參加九三大閱兵？
答：是有點兒遺憾。但這只是一個業已逝去的歷史浪花。將來我們還要辦很多大事，我們還要請客，希望下次這些貴客能到得更齊一些（笑）。
40.您認為愛國和愛黨（中共）是一回事嗎？
答：就概念而言，當然不一回事，黨是黨，國是國。但是置諸現實，就比較複雜，有時是一回事，有時不是，有時重合，有時齟齬。齟齬的準確含義你們清楚吧？就是上下牙床合不攏。
七
41.在處理周邊國家海域糾紛時，國際社會擔心您所領導的中國出現軍國主義傾向，您怎樣看待武力在處理這些糾紛中的作用？
答：對於國際社會的擔心，我表示理解和尊重。我反對軍國主義。在處理周邊國家海域糾紛時，武力是最終手段，但中國絕不做開打第一槍的人。我平生最恨仗大欺小。我可不想發動和領導戰爭。太勞心。
42.中國的對外宣傳說要提升中國的軟實力，如果連普世價值、新聞自由和公民社會等全球公認的原則都不讓講，那麼請問:除了金元外交之外，您將依靠什麼東西來提高中國的軟實力，從而讓世界各國人民感到佩服，願意學習？
答：中國意識形態領域「不」字使用率一直過高，但每個「不」字的壽命多長，你們研究過嗎？絕大部分是一陣風的長度。所以不必過於糾結。我要糾正一下，金元外交應該不屬於軟實力。中國並不存在另一套軟實力系統，中國也並沒有異於世界各國的軟實力提升神器。
43.前中辦主任和統戰部長令計劃已經失去自由，他的弟弟令完成目前避居美國。中國為敦促令完成回國，曾經派出他女兒在內的人員，還試圖動用強制手段，有違美國的司法程序。在中美未能達成司法合作協議的情況下，中國動用警察手段，到美國強行抓人，請問您對此行為有什麼評論？
答：天下並未大同。在某些特殊個案上國與國之間出現司法不銜接，無法完全避免。此類情況，應當儘可能少發生。
44.美國與俄羅斯，何者更可能成為中國的長期盟友？為什麼？
答：美國，俄羅斯，中國，都在變。長期又是多長？上世紀七十年代中美建交時期，您肯定不會問這個問題。
45.您的官員，包括最高級的官員（現任和退休），在美國、加拿大、澳大利亞、日本、歐洲的美國盟國移民了多少家人？藏匿了多少財產？您掌握真實情況嗎？您認為美國等國家掌握這些信息嗎？換句話講，中共領導人及各級官員的家庭人員及其腐敗信息都可能掌握在這些國家的手中，在這種情況下，如何與這些國家對抗尤其是軍事衝突？能硬得起來嗎？說硬話是不是為了蒙蔽國內民眾的需要？
答：關鍵是真實到何種程度。真實是個微積分。就個人願望而言，我們無意與任何國家衝突。話說過來，一旦衝突，這些信息也起不了反導系統的作用。我不記得我說過什麼硬話。如果CCTV—4或《環球時報》說過，那是既無須報稅，也無須負責的（笑）。
46.中共領導人包括您自己出國訪問都會被自己國家的公民圍追、堵截、抗議，為什麼？
答：毋庸諱言，中國共產黨執政六十六年來，積累了太多民生問題和人權問題。最近三十年經濟快速發展，太多國民受益的同時，也有不少國民被快速發展「撞了腰」。政府和司法體系未能與經濟發展同步，許多被撞腰者無法得到合理的救助、補償和平復。這是非常遺憾的。我對這些溢出國境的上訪同胞朋友表示理解、同情、心痛和愧疚。在我的任期里，我願意為他們做更多。
八
47.您多次強調中國企業和民眾需要適應經濟停止快速增長的「新常態」，但同時權力機關又強力拉升股市指數，並抓捕分析和報導股市危機的評論人和記者，威脅機構和個人不得「惡意做空」，請問您是否認為這樣真的可以救市？「執意做多」為「惡意做空」提供了機會，請問執意拉抬中國股市的決策是您做出的嗎？
答：我的「新常態」還包括我們的企業家和公司經理人員都能與家人共進晚餐，夜裡都能摟著自己的老婆孩子睡覺！如果我們的經濟發展不能為每個家庭成員帶來一體的幸福，而只為企業家、經理人個人帶來紙醉金迷燈紅酒綠二奶三奶情人小蜜，「老婆基本不用」，那是走錯道了。我們政府在管理股市方面的確沒有應對裕如的經驗。雖說「太陽底下，並無新事」，實際上無往而不在「試錯」之中。
48.財經網記者李小璐假如有能力靠他的報導做空中國的股市，你是不是覺得他有能力替代李克強擔任中國的總理？
答：李小璐有沒有這個能力我不知道，這幾年替代不了克強總理應該是可以肯定的（笑）。
49.在中共十八大三中全會上，您承諾讓市場起主導作用，為什麼中國政府這隻手干預操縱經濟越來越明顯？
答：我沒有這樣的感覺。
50.中國銀行的呆帳壞帳是貸給國企的、地方政府的還是貸給民營企業的？
答：主要是貸給前二者的。
51.戶口制度是不是制度化歧視？農村居民產生一名人民代表的人數是城鎮居民的四倍，換句話說就是農村居民的政治權利只是城鎮居民的四分之一，這是不是公然的政治歧視？農民工是納稅人，但是為什麼在城鎮不能享受相應的公共服務，孩子不能讀公立學校？
答：是制度化歧視。是政治歧視。這是歷史的錯誤，我們要儘快糾正。
52.在中國公共服務與稅收不相稱，社會保障系統這麼薄弱，以至於普通民眾看不起病、上不起學、養不起老，為什麼你們政府還說中國是社會主義國家？
答：社會主義國家的標籤並無全球性客觀的粘貼標準。那些看起病、上起學、養起老的國家不也並不說自己是社會主義國家嗎？
53.作為中共的總書記，您所提的中國夢是在中國實現共產主義嗎？
答：我的中國夢是國家富強，人民幸福，民族自豪，政治文明（排序不分先後）。如果說共產主義社會就是自由人的聯合體，那麼共產主義這個概念並不醜陋，並不過時。當然，有些詞語如果被歷史污染得很厲害，使用它會引起許多人不愉快的聯想，那麼我們的確也應該儘量迴避使用這些詞。
九
54.您在俄國說，只有腳知道鞋子合不合適，用以抵制國際社會幹預您的政治制度選擇，但是您為什麼不在中國國內講這番話？這是否因為您害怕人民要選擇適合他們自己的制度？
答：在哪裡說這句話並不是我要考慮的。網際網路時代，區分國內國外沒有意義。我說這話也並無抵制國際社會之意。如果我國內國際都說一樣的話，你們更會嘲弄我，說看來這傢伙真的是沒讀過什麼書，瞧他思想和詞彙多麼貧乏。我不上你們的當。我不害怕人民選擇適合的制度，相反，我的奮斗方向就是努力為人民自由選擇自己的制度創造條件。如果把我想像成什麼都和你們相反的惡人，那是你們的想像力還不夠厚道（笑）。
55.為什麼不能讓藏人、維族人、內蒙古人、香港人告訴您他們的腳適合什麼鞋子並讓他們實行真正的自治？
答：時間沒有終止，一切都在路上。這是歷史賡續而來的現實，不是哪個人的意志。中央政府有義務和責任與上述各地人民共同努力，尋找更合腳的鞋子。
56.達賴喇嘛在世界範圍得到的崇敬，您不會不知道吧？您認為喜歡達賴喇嘛的人都是故意要和中國作對的嗎？您是否可以邀請達賴喇嘛朝聖五台山？
答：我知道。我不認為喜歡達賴喇嘛的人都是故意要和中國作對。但確有人借達賴喇嘛「說事兒」。說事兒也可以，望今後更理性一些，不要那麼情緒化。我們政府需要改進工作，他們的情緒難道就永遠正確？我是一個敬老的人，「老吾老以及人之老」，我希望我有機會能讓達賴喇嘛老人實現多年的朝聖大願。
57.維族人為什麼不可以留鬍子？您剛剛在九三大閱兵演講中提到的共產黨的鼻祖馬克思是一個大鬍子，您怎麼看這件事？
答：究竟有沒有關於維族人的鬍子政策，怎麼執行的，我不甚了了。經您提出，我會關注此事。至於馬克思的鬍子，既然當初燕妮夫人都沒說什麼，我們後人還能說什麼呢。
58.在過去的五年多里，140多位藏人自焚，您認為為什麼？您那麼信仰馬克思或者孔子，假如馬克思或者孔子鼓動您自焚，您會做嗎？
答：這是悲劇。政府有責任認真研究這個現象，無論何因，竭盡全力杜絕此類悲劇事件再發生。馬克思、孔子沒有這樣的鼓動。鼓動我也不會做。
59.中共是無神論者，為什麼要干預藏傳佛教的活佛靈童轉世？
答：不是干預，而是沿襲傳統。歷史上的靈童轉世都有中央政府參與。
60.為什麼中共浙江省委書記夏寶龍要強拆1500多座教堂和十字架？
答：這與盧展工長河南時的平墳一樣，與大躍進吃大夥、大煉鋼鐵一樣，是長官意志膨脹。今後我們一定要警醒，更要制定製度，約束長官意志。每項法律、法規、政策和措施的產生和執行，都應該來自該政策和措施實施區人民的授權。如果百分之九十九的民眾反對平墳，那麼你平他們祖墳的權力是從哪裡來的？天上掉的嗎？上帝啟示給你的嗎？拆十字架也一樣，計劃生育也一樣，諸如此類的一切都一樣。
十
61.您於1984年12月7日在人民日發表第一篇文章，題目就是《中青年幹部要「尊老」》，認為新老幹部的交接班必須是既合作又交替，「尊老」是合作的前提，合作是交替的基礎。前不久人民日報發表文章認為，人走茶涼是人情常態。請問您現在對老同志的看法是怎樣的？您是否認為江澤民等老同志是您權力之路上的障礙？鄧小平罷黜兩人總書記、六四屠殺、九二南巡都是不折不扣的老人干政，為什麼您不反對？
答：我們當下的政治權力生態也是特殊歷史時期延續下來的。這不正常。民主制度下，卸任總統徹底交權。帝制時代太上皇也不好當。我希望我國的政治權力生態經我們這屆政府的校正能回復正常。鄧、江時代的正負遺產很多，我們還沒有時間一一甄別而後取捨。
62.您是否願意學習蔣經國，放開黨禁報禁，走向憲政民主與法治？還是堅持您夫人所唱的歌曲「江山」所蘊含的「打江山坐江山」的觀念？有人說你崇拜毛澤東和普京，如果有可能你是否希望成為終身最高領導人？
答：我願意以任何前賢為師，豈止蔣經國。黨禁報禁都是工具，不是目的。把工具懸為至聖，是顛倒乾坤。我反對「打江山坐江山」的觀念。任何觀念都像放射性元素有半衰期，我們活在各種觀念衰變的路上，著急也沒用。我沒說過崇拜誰。如果可能，我倒希望成為華盛頓，卸任之後回到自己的農莊。遺憾的是看來我可能到卸任也置買不上一處自己的農莊。
63.毛澤東思想與您父親的言行，何者對你所產生的影響更大？
答：毛澤東的話我記住的較多，這是我們這代人的共同點。毛的有些做法具有工具論意義，為著更高大上的目的，不妨一用。家庭傳統和先父質樸的思想可能對我影響更大。
64.你畢生最想實現的目標是什麼？多項選擇題：a.實現權力最大化，在任時不希望遇到任何阻力與挑戰；b.順勢而為，全力維持共產黨的執政地位與紅色江山；c.尋找適當時機實現制度變革，讓中國向世界最先進國家看齊，完成民主轉型；d.恢復毛時代的精神面貌，在各方面超越毛澤東以及歷屆中共領導人。
答：時間沒有停止，歷史沒有終結，中國這麼大，歷史這麼久，執政治國的變量因素是無窮大，我希望盡我們所能，盡時代的允許，為中國這個大方程拿出最好的解法。因而上述選項，都是手段級的，不是目的級的。我認為你們像基督徒念「阿門」、佛教徒念「阿彌陀佛」一樣把民主轉型掛在口頭，是太懶惰，太沒志氣了。中華民族應該有更好的歷史性躍升。我們在努力！
當年《討伐中宣部》出籠時，你們說一定有背景。的確有，就是我當下的良心、認知水準和因緣際會。去年我寫《挺習總，答客難》，你們說一定有背景。的確有，同上。今天發表《模擬習總答客問》，你們更會說一定有背景。的確有，還是同上。你們就是當槍手的命，可我不是。
我是誰讓我當槍手，我把誰當箭垛。我敢寫《討伐中宣部》，你們想都不敢想，因為你們怕丟掉飯碗。我敢寫《挺習總，答客難》，你們想都不敢想，因為你們愛惜你們的羽毛。在我看來，飯碗、羽毛都是階段性目的，終極目的是真理和正義。你們以為在階段性目的上應該吃老本，我說不，還得繼續走。這就是我和你們的不同。拿出你們過腦子的批評我的文章來才是好漢。我諒你們也寫不出來。我愛看你們嚼舌頭。（笑）
