日前《炎黃春秋》刊文披露，現在渣滓洞展出的「刑具」，系中共當局在60年「徵集」或仿製的。特別是，「釘進江姐指尖」的「竹籤子」，是一名工作人員憑臆想濫造的，因為太假，展出不久就被撤掉。分析認為，根據文章披露內容，《紅岩》中的情節，可能系中共當局為政治需要而編造。外界此前曾披露「江姐」淫亂無恥的真實面目。
《炎黃春秋》2014年第2期刊登曾原重慶市文化局創作室工作的孫丹年的文章《渣滓洞刑訊室考》。
文章披露，現在渣滓洞、白公館舊址展出的「刑具」，主要是自1960年以來，從各地「徵集」來的，以及工作人員仿製的。
其中，「訓練狼犬」和「鏹水池原址」系工作人員「補拍」，而「動刑」照片則是從電影《人民公敵蔣介石》中翻拍。除此之外，還插入美術作品代替文物，如《江竹筠同志臨刑不懼》用「詩配插畫組成一組」，《劉國志烈士臨刑前迎著敵人高聲朗誦就義詩》用「油畫配詩」。
而小說《紅岩》中描述的最恐怖刑罰「竹籤子釘進江姐指尖」，刑訊室展出的第一批「夾手指的竹筷子」，則是重慶市博物館陳列部一位姓張的職工「製造的」。
2007年9月4日晨，這名職工回憶說，當年復原刑訊室，很為難，沒有準確的第一手資料，也沒有人見過刑訊室及其刑具。上級只是籠統地說：根據部分老同志的回憶，以及小說《紅岩》的描寫內容，「竹籤子釘進江姐指尖」。但又並無一個人親眼看見該過程。
他很納悶，不知道應該怎麼做，全憑想像。他想這竹籤子只能是極細的一片竹篾，但極細的竹篾又不能用「釘」的方法。最後他拿了幾根竹筷子，削細了，心裡說：「就這樣吧！」
他回憶這事告訴同事時，不禁笑起來，同事也笑。
官方藝術作品中的「江姐受刑情節」
文章稱，1964年，該文作者上小學四年級，參觀渣滓洞時仔細尋找「竹籤子」，但沒有看見（這「竹籤子」估計開展不久就撤掉了），而是記住了那幾支很粗、很毛糙、顏色灰黑的「竹筷子」，怎麼想像也難以將它們釘進手指尖去。
有分析認為，該文章或在暗示，《紅岩》中的所謂「渣滓洞英雄事跡」，系中共當權後根據政治需要而編造。
該文相關內容被各媒體節選刊登，標題為《解密渣滓洞：釘江姐手指的竹籤子系解放後創造》。該標題可謂一語雙關。
江姐充當「第三者」，曾和每個男同學上床
在中共宣揚的「英雄模範」人物中，由羅廣斌等寫作的《紅岩》中的江姐所謂「光輝形象」在大陸廣泛傳播。然而，真實的歷史是：江姐是個不折不扣的「第三者」，而且《紅岩》中的不少情節乃是杜撰。
江姐，原名江竹君，後改名江竹筠，1920年8月生於四川。1939年，受中共宣揚的共產思想蠱惑，江竹筠加入中共，其後進入四川大學學習，並擔任負責人。
四川大學蘇州研究院執行院長聶聖哲曾在其微博披露:81年我入川大時就聽到兩位年近八十的老教授（江姐同時代的川大學生）說：江姐思想活躍、不安分，很風流，她每和一個男同學上床，就要求對方入黨，鬧得滿城風雨，當時川大的校長說：江竹筠你風流一點是你自己的事情，但你用這種方式強迫信仰是不對的。
而涉筆國共歷史的林輝先生提供史料披露，1943年5月，中共派江竹筠擔任重慶市委第一委員彭詠梧（《紅岩》中彭松濤的原型）的助手，並與他假扮夫妻，掩護地下黨開展工作。此時的彭詠梧，已經是有夫之婦，早在老家雲陽時，彭詠梧就與15歲的譚正倫結了婚，並育有一子，叫彭炳忠。
江姐一家三口的全家福，攝於1947年9月。
一年之後，中共組織批准彭詠梧和江竹筠正式結婚，二人也育有一個兒子。對此，遠在老家的譚正倫卻一無所知。
在與丈夫分別6年後，譚正倫終於等來了丈夫的消息，但卻無異于晴天霹靂。她的弟弟告訴她，彭詠梧已再婚，並且有了一個兒子。因為彭要離開重慶，不方便把年幼的孩子帶在身邊，所以希望譚正倫「顧全大局」，去重慶幫助照看孩子。譚正倫非常傷心，但最終在眾人的解勸下，她接受了現實，前往重慶，將丈夫和江竹筠的兒子撫養成人。
2011年，阿波羅網署名「苦膽」的讀者來稿評論稱，我們不必苛責江姐，當年被灌輸了馬列主義、共產主義迷魂湯的青年男女，又何止江竹筠一人。而她的所作所為，皆系在黨的指示下的奉命行事。其性質從中可見一斑，由此印證：馬列主義、共產主義是貨真價實的邪教，共產黨是地地道道的邪黨。
