有人說：「說話的最高境界，是知而不言。」
有人說：「說話的最高境界，是知而不言。」
那些脫口而出的話，有時就像一支無形的箭，無意間中傷他人。
人活一世，會說是本能，不說才是本事。
看破不拆穿別人的偽裝，是尊重；
逢人不評論他人的不是，是修養；
遇事不爭辯事情的對錯，是智慧。
懂得知而不言的人，才是高手。
01看破不說破，是尊重
王陽明曾說：「大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖獎勸意多，方是。」
王陽明曾說：「大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖獎勸意多，方是。」
誠然，朋友相處時，減少指責，多些寬容，才是正確的社交之道。
把握分寸，點到為止，最是尊重。
國畫大師張大千，曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》，畫中一隻大蟬在柳枝俯頭鳴叫，甚是逼真。
剛好那天張大千帶畫拜訪徐鼐林時，齊白石也在。
看到這副畫後，齊白石對作品給予了高度的評價：動靜結合，頗為傳神。
張大千點點頭，表達了對這幅畫的用心。
隨之，齊白石表示自己也曾畫過蟬。
碰巧那時遇到一位老農，告訴齊白石蟬鳴叫時的姿態是「頭朝上，極少朝下」。
為避免誤會，齊白石補充道：「其實，我也沒親眼見過，很可能老農說得也不對。」
事後許久，張大千一直惦記著此事。
直到一次外出寫生時，他在鄉間看到柳樹枝上的蟬，才發現原來蟬在鳴叫時頭真的朝上。
而齊白石早就知道，不過是為了避免自己感到尷尬，沒有說破而已。
沉穩，是看破不說破的尊重，也是將心比心的善良。
《弟子規》裡，有這樣一句話：「人有短，切莫揭；人有私，切莫說。」
《弟子規》裡，有這樣一句話：「人有短，切莫揭；人有私，切莫說。」
做人，樂在隨和，苦於計較。
與人交往，點到為止的智慧，才是一段關係得以長久的基石。
《孔子家語》中記載過這麼一個故事。
孔子與一行弟子外出，不巧途中遇到大雨，沒有帶傘。
路過子夏家門，便有弟子提議跟子夏借。
孔子表示拒絕，對弟子說說：「子夏平時吝嗇，如若他不借給我，大家會覺得他不尊重師長；借給我，他定會心疼。」
在孔子看來，知道他人短處，而不在人前點破，避免讓其陷入兩難之地，才是為人智慧。
古人云：「明人何必細說。」
古人云：「明人何必細說。」
看破一件事容易，不說破才最難得。
懂得知而不言的人，都是聰明人。
02知人不評人，是修養
有句古訓說：「知人不必言盡，言盡則無友。」
有句古訓說：「知人不必言盡，言盡則無友。」
我們無從干涉他人的生活，但我們可以管住自己的言行。
知人不言，方為摯友。
《莊子·天道》中有這樣一則故事。
有一個叫士成琦的人，自視甚高，卻又習慣於四處求師訪友，想有所成就。
某日，他慕名拜訪老子，看到對方其貌不揚，住所混亂，便開始對老子評頭論足，說對方配不上「聖人」的稱號。
他把自己不遠千里求學的姿態，與眼前鼠窩夾雜著糧食米票的破敗作對比，表達了自己的失望之情。
走時，還不忘嘲諷老子就像老鼠一樣，為富不仁。
對此，老子並無多言，只是以沉默應對。
多年後，士成琦有所成就，再想起自己曾經對老子的態度，羞愧不已。
他登門道歉，老子淡定回應說：「你罵我是豬、狗、老鼠又有何關係，並不能影響我，也不能改變我。」
老話說：「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。」
為人處世，少用自己的評判標準去看待他人，管好自己的嘴，才能贏得他人尊重。
相傳叔孫武叔曾在拜訪顏回時，數落他人的不是，顏回並未與之談論，而是委婉地勸誡對方：「言人之枉，非所以正己。」
相傳叔孫武叔曾在拜訪顏回時，數落他人的不是，顏回並未與之談論，而是委婉地勸誡對方：「言人之枉，非所以正己。」
評他人不足，亦不能端正自己。
未經他人事，莫論他人非。
眼見未必為實，但是，話多必傷人心。
知人不評人，才是一個人最頂級的修養。
03知理不辯理，是智慧
看過這樣一個故事。
以前，有個著名棋手名揚在外，有拜訪者慕名來到棋手家中，以請教之名探討棋藝。
棋手點頭應下。
對方指著棋盒說：「您能看出，這裡面有多少棋子嗎？」
棋手笑著說：「黑子181枚，白字180枚，供361枚。」
拜訪者隨之大笑，拿出藏在自己手心的一枚棋子，揚言棋手答錯了，不如自己。
棋手的學生見老師被人侮辱，便和對方爭論起來。
而棋手在沉默片刻後，禮貌地承認自己能力不足，拜訪者才得意離開。
弟子抱怨說這人明顯就是故意為之，棋手以此教導弟子說：「既然你知道他不講理，為何還要和他爭論呢？如他所願，反而是在節省時間。」
《道德經》有言：「善者不辯，辯者不善。」
《道德經》有言：「善者不辯，辯者不善。」
甚覺有理。
言行善良的人不喜辯，喜辯的人不善良。
道理大家都懂，但能如此做到的人卻寥寥無幾。
我們總是抱怨他人不可理喻，可在你與人爭得面紅耳赤時，你也會成為自己抱怨的那種人。
莊子曰：「大辯不辯。」
莊子曰：「大辯不辯。」
此言不虛，爭論的最高境界就是不爭論。
和比你強的人爭論，沒有結果；與比你弱的人爭論，沒有意義。
克制與人爭辯對錯的欲望，是一個人最好的能力。
古時有一位秀才，因為一道算術題和一個商販在大街上爭吵。
秀才說3乘8等於24，商販卻說等於21。
兩人鬧到衙門，請求縣官評理。
兩人各執一詞，誰也說服不了誰，最後縣官聽完後，二話不說就讓人把秀才拖出去，打了20大板，而商販卻滿意地離開。
秀才不服便問縣官緣由，對方回答說：「你一個秀才，和一個算術都不會的商販爭論，你不蠢嗎？不打你打誰？」
認知不同，爭辯是消耗。
吵贏了，對方沒面子；爭輸了，自己不服氣。
於人於己，百無一利。
能說會道是一種能力，知而不爭卻是一種智慧。
真正厲害的人，早就學會了知而不言。
04
有句話說：「我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。」
有句話說：「我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。」
為人處世，該說的話，有選擇地說；不該說的話，不必言語。
智慧地說話方式應是：勿多言，少評人，不辯理。
看破不說破，知事不聲張，才能相處舒適；
知人不評人，敬人不卑盡，才能贏得尊重；
知理不辯理，得理也饒人，才能活得自在；
少言為貴，恰到好處，對外是尊重，對內是修養。
