要敢於在公共空間處處堅持和傳揚獨立思考、懷疑批判精神。公開傳揚批判精神即是公共道義行動，它標誌著更高級的一種「文德」。作為一名合格的自由主權的公民，我們不僅需要「醒過來」，而且需要「站起來」；我們不僅需要在人格上站起來，而且同時需要在思想上站起來。要敢於打破偽善與避嫌氣場，敢於對自由陣營內部首用批判精神。對任何古代賢哲和今日權威，都要敢於首先批判、充分批判，而後才有所肯定；要敢於揭露任何理論教條主義陷阱和民間洗腦者的作妖作怪。對任何人包括自己都實行批評—讚揚的恰當平衡，實行多元言論—多元結構牽制，以抑制或粉碎任何人包括自己大腦內的專制專斷情節，應當成為民間內部基本的公共規則。要敢於促進正人、正氣、正資源的聚集，敢於把一貫奉行「為了美好目的可以不擇手段」的權謀家予以邊緣化，迫使其改變自我。要敢于堅守自由結盟的紅線，絕不接受任何立體集權在民間社會公然或隱形滋生蔓延。
要敢於把生命投入理想事業，敢於突破任何阻礙，敢於發起無窮衝擊，敢於把巨偉的憲政民主制度和理想的大自由社會操作成為中華大地上永恆的現實。要敢於藉大事業、大風險原創出個人高貴神聖的生命，要敢於走向顛峰體驗和極限狂歡，要敢於觸摸宇宙的邊沿。每一位自由主權的公民都是一位生命事業家。要敢於做大歷史的主角，靠自己，不要靠英雄；靠自治，不要靠代理；靠自強，不要靠投機。要像保護自己的眼珠一樣精心苛護、養育、累積自己和同伴最為寶貴的內在道德勇氣。要敢於死守自己獨一無二的個性和公共站位，做政治轉型的主權者、接力者、造勢者、吶喊者、批評者、制衡者、分享者、厚德者。政治轉型最終決戰於選票，決勝於基層，決定於人心。當億萬公民的個人主權和個人政治主權山峰般崛起之日，即是我們自己創下的世界歷史時刻。要敢於依據自己的現實處境構形造勢，敢於通過系列遞進的硬仗苦仗惡仗，征服一切艱難險阻，使自己成為本植本行本地的事業家、實幹家、實力派。這個世界永遠圍繞主權、厚德、原創而旋轉，每一位通過自身生命行動的核心細節見證自己的主權、厚德、原創的真人，都是真正的宇宙中心。每個人都在書寫他自己的歷史，每個主權的公民都需要用自己主權的行動，主動的書寫自己的歷史和大歷史。他既然擁有如此高貴的人格、如此強大的精神力量，他就配享有光芒燦爛的生命。
四、生命美學。
生命就是行動，行動的生命表現為一種生氣勃勃大膽奮進的生命衝激流。那些構成生命衝動的主要因素，如激情、雄心、好勝心等，並非與理性截然對立的存在，事實上，在激情四射的生命背後，往往蘊藏著理性的深謀遠慮。當個人向著根本的人生目的發起無窮衝擊時，他已經把最珍貴的資源投入到正確的人生線路上，這正是行動的生命的頭等智慧。而且，他的生命行動不是空轉，而是「生產性」的：生產出各種物質技術、精神文化產品，生產出自我卓越高貴的人性品質，生產出個人豐富動盪的人生歷程。他不是用空洞的自由意志，而是用主權者的生命歷險過程及其結果來確證其內在精神力量所達到的高度，這不能不稱為一種深邃的經驗理性。
追求成功和幸福是人類的天性，但成功自豪感和幸福愉悅感最大的缺陷在於缺乏深刻性和高貴性。生命希望創造和占有的是更加光芒燦爛的存在。強調過程體驗是現代人生價值哲學的一個重要特徵，為大目的而行動的生命事業本身具有內在的高難度，挑戰高難度大目標的生命探險過程充滿了動感、變化、偶然性，也因此充滿了動感之美、變化之美、偶然性之美。生命情感的敏銳性和原創力增強了我們對於這些生命自身的美學價值的體驗，而體驗生命的過程美、狀態美，實際上即是內在的歌唱生命、歌唱存在。歌唱是一種二線的反思活動，但它可以滲入一線的生產活動，並加強其生命質感，而且它還可以用高級美學和高級哲學來進一步的塑造生命。
歌唱生命的核心是歌唱生命在與艱難、風險、危難博鬥時折射和爆發出的豐富燦爛的人性美、莊嚴崇高的人格美。孔明用《出師表》歌唱生命，文天祥用《正氣歌》歌唱生命，事實上，他們的歌唱塑造了他們自身更高級、更高貴的生命。不立言何以立聖德？不唱出心聲，誰知道你在追求什麼，誰知道你追求的是蠻勇、愚忠還是更貴的精神價值？歌唱生命的本質是歌唱人類共同人性的美麗和高貴，是向人道真理和永恆存在表達敬意。你的真摯心聲將敞開並證明你的靈魂，同時它將感染同胞，讓其靈魂與你的靈魂一道顫慄。歌唱生命是傳播人道文明，形塑人心風俗的有利形勢，歌唱是具有精神文化原創力的高級生命活動，生命美學即是歌唱生命的莊嚴燦爛的美學，正因為如此，主權的生命需要用哲學、詩歌和藝術為自己歌唱。
那些追求偉大的人道理想的行動者是具有雄偉的生命勇氣的人，他們往往敢於把生命探險行動推至極限，哪怕因此被撕裂。但即使是被命運寸寸撕裂之時，主權的生命仍然頑強的堅守著理想和人格的紅線，莊嚴而悲愴的走向人生的末了。正是在命運壓倒性的極限考驗下，絕不屈服苟全、絕不放棄自豪的主權的生命爆發出臻於極限的人性尊嚴和互愛情義——這就是悲劇美，悲劇美擁有最高的美學格局，是山峰中的山峰，是莊嚴崇高的人格美的極品。那種為捍衛自由、正義而英勇獻身的氣節美，又是悲劇美中的第一峰。「孔曰成仁孟曰取義」，對於氣節美的至上推崇和歌唱，是孔孟人生價值哲學的精華，也是中華文明精華的精華。
現在，大運將至，輪到這一代中國人中的行動者需要為自由理想而衝擊、而獻身的時刻。我們要堅決的、普遍的激活氣節美這一文明的極品、宇宙的精華，在任何情況下絕不放棄理想和人格紅線，絕不能讓後世以為今天的中國無人敢於肩扛宇宙、敢於莊嚴的迎接人生的末了。
五、價值永恆。
生命只有一座要征服的高峰：價值高峰。價值高峰的極致是價值永恆。「生命，生命，永恆的生命！」這是最超越、最高貴的吶喊與歌唱。不僅文明的宗教肯定並助推生命「追求永恆」的權利與自由，文明的人生價值哲學亦當如是。
與個人主權為存在核心的人生價值哲學，是一種敢於把被人生目的，人生價值的追求推至極限的理論。它主張，生命的理想境界是在入世生涯中實現精神價值的永恆。我們不能不承認，生命中充滿了偶然、意外和變數，眾多的荒謬、黑色幽默或分裂性擾亂會削弱個人擴能擴權、擴展生命的努力；而那些疑似性價值理念，還可能把行動者引入人生歧路。但是主權的生命擁有著大自然和人類文明賦予它的超級的資源和機會，可令其以「絕對的樹人為主、催人自主」的人道真理驅逐那些貶抑人性尊嚴、否定人生意義的疑似偽說，以大覺醒、大奮發生產原創文明文化和高貴价值等積極行動，來消融荒謬或擾亂，以哲學和藝術養育的生命美學，把偶然—變化—危難內化為形塑生命的豐富性、深邃性、崇高性的結構要素。
荒謬可能無法被徹底抑制，但荒謬不可能充當生命的第一主角。必然到來的死亡並沒有把個體生命的一切全部毀滅掉，永恆是人的肉體毀滅後所留下的永遠無法毀滅的存在，那就是人的精神價值。作為社會價值生活和價值文化的原點，個體生命本身即是價值存在。它的價值存在表現為它天然擁有的互愛能力、自尊人格、個人主權等「值得愛」，也表現為它在積極主動形塑生命的歷程中生產出的卓越高貴的人性等「值得愛」。一個以理想的自我和理想的文明為人生終極目的而進行極限探險並卓有成就的生命，不可能不在人類精神生活中留下永恆的印痕。當他的肉體毀滅後，不僅僅他在人化自然中所創下的事業和精神產品、他那富有生命美學意義的生命探險歷程會留下永恆的信息記錄；而且更重要的是，他那追求理想自我、理想文明的高貴人格，他對親人、陌生人、弱者、受難者真實深邃的和實現了的愛的互動等核心細節，將作為永恆的「值得愛」，不斷在世世代代的人類同胞的心靈中得到共鳴感應。這些將與人類文明共存亡的精神價值，即是實實在在的價值永恆。前者一般稱為「萬古名」，後者可叫作「萬古德」，他們者進入了人類文明永恆的內部時間，都將在世世代代的人們的價值生活和價值文化中「同時性活著」，都將構成為人們記憶、情感的基礎要素和內部心靈對話的主角。
哪怕海枯石爛，哪怕大地塌陷，但人類文明永在，人道真理永在，積限探險者的英名永在，最美的熱血情誼永在。這就是永恆的生命，這就是極限理想的自我，這就是生命應當攀登的宇宙第一峰。
我們每一個行動者、每一個業已覺醒業已站起來的主權的生命，都理當感激普世的自由民主理想和人道真理給了我們這一代人一次在迎接千年政治巨變、文明巨變中攀登生命價值高峰的機會。我們要敢於運用主權自由，敢於點燃生命，敢於向著價值高峰發起無窮衝擊，哪怕資源難以支撐，哪怕一再從陡坡摔倒下來，哪怕被寒流瞬間凍成永恆的雕像。無論如何，我們都是在正確的方向上實實在在的行動著，我們的站位是一線站位，我們的生命是真生命。
第六部分我心中的聖女，我的最大心願
對於他人的愛與尊敬回報以熱血、溫情、發自內心的愛與尊敬，是我們的基本道德義務，也是我們天性高貴和文明高貴之所在。我們感激給我們帶來普世文明價值和全球和平互助的人類同胞，我們要行動性的擁抱我們的人類同胞。過去數十年來全球自由、正義的人類同胞為我們個人、群體、社會和國家提供了各種難能的幫助，其間所深含的純正動機和善意，尤其值得我們珍視。我們將以文德回報文德。
同樣的，我們理當首先真誠的擁抱我們的中國同胞，任何教條主義、任何階級鬥爭、任何兩極撕裂都應當被我們徹底摒棄。任何中國同胞，只要他真誠的皈依自由民主普世價值，真誠的踐行人民主權和天下為公，都可得到我們的肯定和支持。我們的人生價值哲學革命內在的需要和歡迎一切敢於激情萬丈的追求理想自我和理想文明的生命事業家，「萬古名」和「萬古德」作為正面積極的精神欲望，理當在正處於長期上升國勢的中國社會中那些心雄萬丈、敢於肩扛宇宙的自由主權的個人的內心點燃。對於一代人而言，「衣食足而知禮節」，經濟自由的社會將大概率的邁向政治民主，這是人類歷史的自然趨勢。這一統計學規律在中國並沒有出錯，政治民主轉型在中國來得較晚，反而可能來得更成熟、更深刻、更原創。但是，「人能弘道，非道弘人。」自然的制度轉型趨勢，需要由自覺的主權性塑造把它化為現實。縱覽當今世界，這一輪波及全球數十個國家、跨度二十餘年的威權專制回潮已越過拐點、跌下山峰，步步挪向窮途末路，長期沉溺於「綏靖主義」的歐美民主先行國家業已覺醒了一半，未來中國將擁有一個對於其制度轉型更為正面、立體、彈性的國際環境。而中國內部冉冉上升的國力，又可為中國的制度轉型提供足以應對各種風險、熨平各種破壞性紛爭的深厚資源。最重要的是，創造歷史的機會已經出現了，機會會刺激有心人，機會會用「看不見的手」挑選正面迎接中華民族千年政治巨變、文明巨變的歷史原創者，機會屬於任何一位敢於奉天行道、敢於攀登生命顛峰的行動者，機會不會搞畫地為牢、不會搞階級鬥爭，機會會化腐朽為神奇、化「逆道畸變」為更具衝擊力的「順勢而為」，機會具有像陽光趨動半封閉環境中的植物趨光而生那樣的現實誘導力。歷史每到各種峻烈深層的矛盾交匯處往往會發生縱深爆炸，「意外的意外」才是轉型節點處真實的歷史突破軌跡。我們不必預測未來中國制度轉型第一階的細節，我們應當明智而超越、仁愛而悲憫的主要致力於打造促成制度轉型的內在生成動力機制，主要致力於打造促成根本的世道人心之變的人生價值哲學革命原點。
我們正進一步的逼近大歷史的爆炸點，但這並不意味著不會出現某種重大畸變，也並不意味著民主先行者不會付出各種重大代價，甚至慘烈的禍亂。榮幸的畢生為理想而戰、為理想而活，又何懼為理想而死？我知道自己在做什麼，也知道自己可能會遭遇什麼，我的身體和心靈已經現實的做好了一切準備。返本歸原，依天順道，無可無不可。
我在一生中最痛苦、身心撕裂的狀態下，用生命之血，寫下了這篇坦蕩陳述我的根本政治主張和深沉的人生價值哲學革命構想的文獻。果真邁入人生的大限，那麼，這份血寫的文獻即是我留給我的親人、同道、中國同胞和全人類同胞的政治遺言。親人們，同胞們，我愛你們！我對你們至為真摯的愛與尊敬，在我的這份血寫的文獻中得到了根本的表達。要奉獻就要奉獻最精純、最高貴的事物。我業已把我心中所認知積蘊的最高貴的精神價值和最精純的生命原創奉獻給你們，我也懇切的盼望與我共鳴的有心人能幫助我廣泛傳播這份血寫的文獻，使當代人和後世人讀到它，知我本心。
臨當末了，不斷有深沉的悲愴湧入我的心懷。過去二十年，在我為爭自由而擔當、蒙受十幾年政治冤獄、無數次被抓捕被酷刑折磨的煉獄歷程中，我的家庭承擔了太多太重太巨的困厄苦難。我的妻子張青，為了保護我、營救我，病在異國他鄉撫育養大一雙兒女，幾乎承受了常人難以想見的各種重壓，付出也近乎生命可承受極限的拼搏與犧牲，在漫長的幾乎看不到盡頭的煎熬中，她的心力幾盡被耗乾耗空。2021年1月初，她被發現身患腸癌並作了第一次緊急外科手術，無限內疚和痛苦的我急需趕赴北美盡全力對她施以看護救助，卻被殘無人道、喪盡天良的特務機器在機場海關攔截，並扣押在廣州郊區近一年，從而人為的失去了技術上、經濟上、精神互動上客觀存在的救危救命之機。2022年1月10日，我的妻子在悲慘淒涼中告別人世，她實實在在的是為了中國得自由而獻至為寶貴的生命的烈士。得知噩耗，業已經被囚禁在廣州市第二看守所的我痛哭數十次，我一生的眼淚幾乎已流干，但我的血還沒有流完。
我的妻子的悲慘壯烈命運是一代自由理想者命運的某種縮影。在當今人類社會，中國的政治犯人數最多，中國的政治犯坐牢最久，中國的政治犯最文明最溫和，中國的政治犯最堅貞不屈。在這種標誌著一個國家和民族的道德高度的悲壯的世界記錄中，必定蘊藏著中華文明特有的奧秘和真理。而其中最大的秘密之一在於，中國政治犯的妻子和家人最富尊嚴氣節、最具反抗精神、最剛烈的反擊強權、最堅韌的支撐家庭—支援進行長期鐵窗鬥爭的丈夫或親人。們不僅是我們這些為堅守自由事業的紅線而永不屈服的政治犯的精神後盾和家庭支柱，而且實實在在的構成為自由事業至為重要的道德力量核心原點之一。
我的妻子在我心中享有至為聖潔的地位：她是少年時代就敢於遨遊長江的豪邁女傑，是女權自然生長、男將女將並肩而立的楚人的後代。我以我親身經歷、親眼目睹作見證——我的妻子一生中從未在任何人面前彎腰；數十年待人接物中，她從未有過一絲一毫的奴顏媚骨；她的一生活得好有種氣、好有傲骨、好有尊嚴！她的心是深沉的、至為堅忍的、至為剛烈的自由戰士—自由戰將的心，她從未有過一次勸我為自保、為家庭而妥協屈服苟活的記錄，而永遠是在深沉的肯定激勵推動我戰鬥到底、堅守到底、反抗到底，任何情勢下都不能放棄紅線。她是中華文明最核心最精華最光芒燦爛的氣節理念的最正宗、最高貴、最優秀的傳人之一。「永恆的女性，引領人類上升。」我的首要責任即是用血寫的文獻來記錄、書寫我的妻子的堅貞、剛烈、高貴與尊嚴，願千秋萬代的後人永遠銘記張青這位「長江的女兒」的英名，永遠不忘發掘她悲慘壯烈的命運中所深藏的生命至為崇高的真理價值、道德價值、美學價值。願光中之光永不沒落！
我的責任還在於讓我的妻子回到故鄉和母親身邊。如果我在有生之年無法完成這一至情至重的使命，我懇望我的親人、同道和同胞能幫助我完成這一莊嚴的心願，讓我們夫妻最終團圓，永久合葬在故鄉的山頂，萬古千秋永遠相伴，永遠相互呵護、相互報答、相互關愛。願正義必復，願中華必得大自由，願憲政民主和人道文明徹底凝固為全人類社會永恆的現實存在。天日昭昭！天日昭昭！！天日昭昭！！！
我給我妻子所寫的悼詞，真實表達了我對我妻子的至上敬意，同時也實質表達了我對所有像她那樣純真、堅強、剛烈、尊嚴、崇氣節的女性、妻子和母親的深沉敬意。這份血淚築成的悼詞即是我的最後陳述：
致我永生的妻子
你持續一年悲慘的呼喚，
早已把我的心撕裂。
在你被步步推向萬丈懸崖的危境，
我無論如何奮力，都無法
掙脫鎖鏈，
無法上前把你救援。
在你人生的末了，
我不能擁抱你顫慄的肩膀，
不能用熱淚溫暖你
蒼白冰涼的臉。
最終就這樣，我和千萬同胞
一道，眼睜睜看著你
非正常地掉進了
萬丈深淵！
我的心從此坍塌，
陷入極度的悲慟、愧疚和罪感。
我的生命從此被砍掉了一半。
女人最偉大，女人最苦，
母性至高無上。
我親愛的妻子，
為了我和兒女，你熬干心血，
在異國他鄉，
經受了無數重壓苦難。
我卻無力在你至危至痛的末了，
為你拼命排除險情，
無力在你千呼萬喚的悲慘籲求中，
回報你哪怕十天的
最後慰藉！
我親愛的妻子，對於你的深重恩義，
我實在虧欠太巨，
你的悲慘是我的重罪。
現如今，我的心
完全被血淚淹沒，
我無法拔出，也不必拔出。
我已經永遠告別塵世的樂感，
我的命運註定萬劫不復。
我親愛的妻子，
你是長江的女兒，
即使臨當懸崖邊緣，
你的眼睛依舊那樣
明亮清澈，那裡面有光，
有生命真光！
你有常人難免的各種缺點，
但你的心地十分乾淨純粹，
你的堅強、尊嚴和氣節，
令我一直高度尊敬。
我和你身為患難夫妻，
為了中國得自由，承受了
堪比戰爭年代的重重災禍劫難。
這一次你最終掉入萬丈深淵，
實為自由而犧牲，
但你的生命之光
永遠與我同在。
你明亮清澈的眼神每每回想起
都會令我敬仰、熱愛、心潮激盪，
令我不斷在極限苦痛中
抬頭望遠。
我親愛的妻子，
年年月月，我都會伏在有形無形的哭牆上
為你痛哭。
我期盼著母親回到母親的土地，
我期盼著那一天，
我們夫妻最終團圓，
在故鄉高高的山崗上，我和你
最終合葬在一座大冢間，
我要永遠向你賠罪，億萬斯年，我的靈魂
永遠與你的靈魂
一道飛翔。
我期盼世世代代的人類同胞，
永遠悲歌你高貴的人性
和悲慘的命運！
楊茂東（郭飛雄）
2023年5月11日
