所以哲學家應該對說不清的事情保持沉默，把空間留給音樂、詩歌、藝術和歷史，讓每個人自己在沉默中體悟世界的真諦。
說簡單點，就是現代人常說的三句話：說不清楚，懂的都懂，自己悟去吧！
此外，維根斯坦否定語詞而崇尚音樂，他認為高尚的語詞與粗俗的語詞之間沒有什麼高下之分，二者本質上都是一種「遊戲」，用什麼樣的語言表達都是一樣的。「語言只是一件外衣，我們無法通過這外衣，推斷其下藏著一個什麼樣的靈魂。」
從這個角度講，刀郎這首歌倒真的挺「維根斯坦」的，它是首音樂，它用詞很粗俗，它只瀰漫著一股情緒，到底想探討什麼「世界的根本問題」，需要你自己去體悟，見仁見智了。
（3）
維根斯坦死於1951年，死前的遺言是「告訴他們，我已經有了非常精彩的一生。」
到底這個「他們」是指誰？老維這輩子又是具體什麼讓他感覺「非常精彩」。這似乎又是一個像他的著作一樣，不可言說、只能體悟的啞謎、謁語。
但我覺得維根斯坦這輩子，確實過得挺跌宕卻也挺「佛系」的。你想想他所經歷的年代，那正是歐洲最迷茫、最狂亂、最瘋狂的「亂紀元」，無數人被語詞、被概念編織的羅網所忽悠、所迷惑。驟然升起又驟然隕落，無由的熱愛又無由的仇恨，甚至因此招致了國家與個人的隕滅。
世界經歷了凜冬，永恆遭遇了終結，最終一切語言編織的美好、一切概念許諾的意義，都被消解了，這樣的廢墟與絕望，讓茨威格都絕望到自殺了。
但維根斯坦，雖然也曾有過迷茫、有過狂熱，受過打擊、遇到過蹉跎。可是他最終還是完成了自己開悟，找到了那個能讓自己活在當下以得永恆的哲學心法和靈魂安適之所。
如果讓一個佛教高僧去評價維根斯坦，我想他會說這是個有「慧根」的人——噫！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
「生兒維根斯坦」，我覺得不用等到生兒——當迷茫、狂熱或亂紀元襲來時，我們自己就應該多讀讀維根斯坦，多學學維根斯坦。
對可言說者言說，對不可言說者保持沉默。
沒事兒多聽聽音樂，清清內心，把我們那已經被過多的語言塞滿、搞亂了的思緒重新理清楚。
不被語詞忽悠、不陷入狂亂、明智的去完善自己的人生觀，去過自己的生活。
維根斯坦的哲學，
這是一個智者度過「亂紀元」的易筋經。
願它也能點亮你我的人生。
無論我們將歷經怎樣的迷茫與蹉跎。
哲學所能做的一切，就是破除偶像。——維根斯坦
