中日地理相近，來往方便，居留日本費用節省，文字習俗相似是顯而易見的原因。眾所周知，我們現代漢語中許多耳熟能詳的詞語，如「哲學」、「物理」、「化學」、「觀點」，「取締」，「立場」，「銀行」，「派出所」，「物理」，「共和」、「文化」、「主義」……等常用詞都是近代從日本引進過來的，統計表明，中國現代漢語中借用的日本翻譯詞彙至少有3000個以上。在當代，日本是G7（七個工業已開發國家）中唯一的亞洲國家，唯一的歐美之外的國家。
近代以來，作為亞洲最先「脫亞入歐」現代化起飛的國家，日本曾經是促成中國變革的橋頭堡和根據地。1898年戊戌維新失敗後，維新派首領康有為、梁啓超等被迫亡命日本。20世紀初孫中山等革命黨人也屢次因發動武裝起義受到清政府通緝而到日本避難。據不完全統計，20世紀初（1900—1911），中國留日學生所辦報刊至少有七八十種之多。無論保皇派、改良派還是革命派，各方都以日本為基地，辯論中國的變革路徑，想像並籌劃中國的前途。
當年，許多學者、作家、留日學生一到日本，就跑書店、看報刊、聽演講，廣求新知。他們在日本接觸到的各種新知識、新思想，促使他們滋長民主、自由、法治以及革命思想。
日本東京成了20世紀初中國各種政治理念和文化派別的共同基地。維新派康有為、梁啓超、蔡鍔自不必說，孫中山領導的同盟會主要骨幹如黃興、宋教仁、蔣介石、胡漢民、廖仲愷、汪精衛等，學者章太炎、陳獨秀，作家魯迅、周作人，革命宣傳家陳天華、鄒容、秋瑾等，這一大批極大影響了現代中國的人物，都是留日學人。
這些流亡日本的華人，通過創辦報紙雜誌、編譯出版書籍等方式，把來自西方和日本的新思想、新文化、新知識，經過自己的消化改造，再向留學生界和國內知識青年廣泛傳播。由於留日學生人數多、能量大，所辦刊物種類多、內容新、形式靈活，對於當時啟迪民智、製造輿論影響極大。首當其衝者，當推梁啓超，汪精衛等人。改良派梁啓超主持的《新民叢報》與革命派章太炎、汪精衛等主持《民報》的論戰，精彩絕倫，迴響多年，深刻影響了中國歷史的進程。
據我們的一些朋友的告知，當下旅日的華人知識人也正在做類似其先輩的重建中國的工作，而當下的國際氛圍是有助於其推進他們目標的實現的。
2）關於文化中國
「重要的就是不只是你反對什麼，而是你想要的那個生活是什麼樣子，」一位在台北和清邁都開設了中文為主的飛地書店店主張潔平這樣闡釋了她的主旨。
張潔平是出生在中國大陸的記者，曾在香港工作20年，新冠疫情期間移居台灣。2022年她在台北創辦了一家書店。去年12月，她在泰國清邁開設了一家分店，並計劃今年在東京和阿姆斯特丹開設分店。
她的書店名為「飛地」(Nowhere)，會向顧客發放「飛地共和國」護照，這些顧客被稱為「公民"，而不是「成員」。
飛地台北店去年舉辦了138場活動。清邁店在最初的六周內舉辦了約20場活動。主題非常廣泛：戰爭、女權主義、香港抗議活動以及城市和人際關係。
張潔平說，她不希望自己的書店只面向持不同政見者和青年叛逆者，而是面向所有對世界充滿好奇的華人。
張潔平說：「我希望我的書店成為一個全球華人交流的地方。」
開辦中文書店，即使是處於網絡與人工智慧令人眼花繚亂的時代，仍然是一個開啟民智的重要渠道。2023年，有四家中文書店在東京開業。在美國至少四個城市以及倫敦、阿姆斯特丹和溫哥華，受到2022年紐約成功舉辦的月度女權主義開放麥克風表演鼓舞，女權主義者也在舉辦類似的演出。在歐洲的中國移民建立了數十個專注於LGBTQ、抗議和其他議題的非營利組織。
這些活動，旨在擴展文化中國。大多數這樣的活動和組織並不帶有明顯的政治性，也不以推翻中國政府為宗旨，儘管一些參與者希望有一天能夠回到一個民主的中國。但組織這些活動的移民表示，他們認為學會無所畏懼地生活、相互信任並追求一個有目標的生活非常重要。
但是，即使是文化活動，也難免遭致無妄之災。2023年3月來自中國大陸的並已經在台灣居住有十年之久的出版人富察，回中國大陸探親後失蹤，傳已被北京當局拘捕。富察有滿族血統，曾任職中國出版界。他在台灣創立八旗文化逾10年，曾出版《紅色滲透》、《重返天安門》、《被隱藏的中國》、《曾經以為中國最幸福》、《人民解放軍的真相》、《興亡的世界史》等書。今年二月台北國際書展，該出版社曾發表日本學者新著《新疆》。
在極權政府眼中，一切文化都是政治。所以，他們的邏輯終點，是文化大革命，即大革文化的命。在這樣的國度里，文化是斷無立足之地的。共產文化，就是消滅文化。因此，海外流亡者的文化中國事業，當然是懂得自己事業必須具備的生態環境的。
三、待從頭，收拾舊山河
我們作為第一代流亡者，意識到：「流亡者大都是精神分裂症，他們過著雙重生活。一重生活是在別處，高度精神化。故國的臍帶把他與過去牢牢拴著，他實際上仍是那個世界的一員，伴隨那個世界的喜怒哀樂而情緒迭宕起伏。」
雖然，有一些流亡者業已逐漸淡忘了過去的歲月，完完整整羽化成仙，化為新居住國的一員。但大多數流亡者已被歷史文化所統攝。別處的生活，構成了他的主要精神世界，塑造了他的真正靈魂。」
我們想，各得其所，各就各位，大家順其自然即可。
人們注意到了，2022年之後的新移民經濟條件好，受教育程度高。他們關心自己的經濟福祉，也關心比自身更大的東西的歸屬感。這種歸屬感，使他們與上一代的「生活在別處「的流亡者有了共同語言。
回溯歷史，一百多年來的中國的流變證明，中國社會的發展需要強大的中國之外的力量。歷史反覆表明，沒有這種社會之外的力量，靠中國內部的力量互動消長，由於一種強大的趨同化慣性，社會便不斷地複製自己，不斷地惡性循環，走不出那個宿命的歷史死胡同。
而中國與中國之外的力量間的互動越強，中國走出歷史慣性怪圈的可能性就越大。種種內外互動，是影響中國命運極其關鍵的因素。有朝一日，我們內外攜手，待從頭，收拾舊山河。
