中共建政之後，新文化最終演變成革命文化、黨文化、歌頌領袖的『文化』。文化不再只是啟蒙個人，而被賦予統一思想、改造靈魂、製造社會主義新人的政治使命。一代人在階級鬥爭、革命文藝、政治學習和領袖頌歌中接受反覆洗禮，最後，「新人」必須以對黨的忠誠證明自己的先進，而對黨的忠誠又越來越集中為對最高領袖的忠誠。 於是，文化大革命把這一邏輯推向極端：革命領袖被神格化，當政治正確取代法律邊界，領袖意志壓倒人倫常識，群眾又確信自己代表絕對正義時，政治運動便具有了宗教迷狂的性質，全民陷入邪教式的迷狂時態，文革製造的災難因此也登峰造極，其深層病毒影響深遠。

梁啓超，11歲中秀才，16歲中舉人。22歲入京會試，與康有為一道發動公車上書，拉開維新運動的序幕。其後撰文宣傳西學，鼓吹變法，主張君主立憲，實行新政，儼然成為領袖人物。戊戌變法失敗後，梁啓超流亡日本，仍堅持改良立場，反對激進性的革命。他認為革命派推翻清朝統治是一種復仇主義行為，同...

近期，一封長達數萬字的實名舉報材料將中國人民大學清史研究所教授楊念群推向了輿論焦點。舉報人是前《人民日報》報社研究員、金融創業公司合伙人劉蕊。她以自己長達6年的親身經歷為證，指控楊念群長期隱瞞已婚事實，並且同時與至少十餘名女性保持不正當關係，利用學術地位進行情感操控與資源交易，甚至偽造公文以應對警方排查。中國史學界領軍人物、外曾祖父為晚清民國名流梁啓超的中國人民大學史學理論研究所所長楊念群，遭人舉報與多名女性保持不正當關係、利用學術地位進行情感操控與資源交易。 目前網絡傳出，包含楊念群以及部分遭指控涉案的女子，其資料已被相關單位刪去。

人們想看看，究竟是以平常心走普遍路的120個民主國家倒地而絕呢，還是一家獨行的中共因"絕技"太絕而自戕，絕路而亡？ 中國人與地球人都在拭目以待謎底。 共產黨君臨中國已經72年(至2025已經76年，接近80年）了。我曾給出的答案，則是梁任公百年前預言的迴響：將來世界字典上決無復以"華人民共和國百年"九字連屬成一名詞者。 何故？蒙不過三代，八十年大限也。

喜歡營銷的雷總真的需要反營銷的梁啓超教育一下，當年梁啓超在北師大任教，因為一次校際籃球比賽，很多同學沒來上課，梁啓超說，"做學問不如打球好玩，你們也不是要跟我做學問，不過是要看看梁啓超罷了，和動物園的老虎、大象一樣，看一兩次就夠了。"雷總引用梁啓超的話，也像是動物園裡引進了一頭大象一樣，無非就是營銷，甚至是打著保護野生動物旗號的營銷。

1926年，北京師範大學董事長、清華大學教授、京師圖書館館長梁啓超因病被送進了協和醫院，他要在這裡做一個大手術——摘除一個腎臟。梁啓超拍了X光，協和的醫生說梁啓超一側腎臟有一塊黑色斑點，診斷疑似腫瘤並導致腎臟壞死，懷疑這就是梁啓超尿血的病根。協和醫院經過幾...

梁啓超、梁思成、梁從誡，三代人走了一條共同的憂國憂民、報效國家的典型中國文人的人生道路。他們都不喜歡政治，但政治都找上門來。 談到三代人的不同，梁從誡曾悲愴地說：一代不如一代。學問祖父最大，父親在建築學上很有成就，我只是對中國現實的了解比祖父和父親都深，在社會底層八年，直接感受到老百姓的痛苦。「我們三代人都是失敗者！」梁從誡曾說：因為中國政治文化是不能聽，也不允許有不同聲音的文化。而他們三代人恰恰都說的當權者之外的聲音，結果都遭厄運。

之前講了陶淵明5個大冤種兒子，得出總結：第一：陶淵明的確個人不是個奮鬥逼？第二，時代就那樣你能咋滴呢？但今天講個不一樣的，梁啓超：他和陶淵明相同的是，都生存在一個風雨飄搖隨時頭頂掉落時代一坨屎的世道。但不一樣的是，這人不但是個奮鬥逼，還是個務實、鑽營，充分體現留得青山在不愁沒柴燒...

梁啓超寫道：馬克思便是化身的希臘正教上帝，列寧便是輪轉再生的大彼得！蘇俄啊！你要辨明你是不是帝國主義嗎？你哪一天把在中國的活動停息，我們就哪一天立刻相信你！梁啓超說，蘇俄本身是共產國家嗎？若是共產國家，怎樣會「大人虎變，君子豹變」，翻一個斤鬥會變出新經濟政策來？天真爛漫的青年們，聽啊！你信仰共產主義，而教你信仰的人卻沒有信仰。馬克思早已丟在糞坑裡了，因為侵略中國起見，隨意掏出來洗刮一番，充當出廟會的時候抬著騙人的偶像。

這一天是1937年7月5日，林徽因的發現功不可沒，從此載入史冊。它以無可辯駁的事實證明，中國還保存有唐代的木質結構建築，看唐代建築，並非都要去日本。在佛光寺考察的日子，林徽因不顧自身安危爬上爬下，畫圖、拍照，測量尺寸，每天都工作在忙碌與興奮中。不久，抗戰爆發，一行人離開了五台山。在接下來的幾年中，林徽因顛沛流離，輾轉於長沙、昆明、李莊，而肺結核伴隨的咳嗽，也一直跟隨著她。

《末代皇帝》劇照圖源網絡從愛新覺羅去哪了談起編者按：本文為羅翔老師發在B站，激起眾多爭議的視頻從改名換姓的愛新覺羅們談談憎恨與是非的文字版。有朋友問我，你真的姓愛新覺羅嗎？估計是聽過我講的段子，說是有人冒充愛新覺羅皇族詐騙。課上我調侃說，其實我的真名是愛新覺羅翔。這當然是段子，不...

梁啓超、梁思成、梁從誡，三代人走了一條共同的憂國憂民、報效國家的典型中國文人的人生道路。他們都不喜歡政治，但政治都找上門來。 談到三代人的不同，梁從誡曾悲愴地說：一代不如一代。學問祖父最大，父親在建築學上很有成就，我只是對中國現實的了解比祖父和父親都深，在社會底層八年，直接感受到老百姓的痛苦。「我們三代人都是失敗者！」梁從誡曾說：因為中國政治文化是不能聽，也不允許有不同聲音的文化。而他們三代人恰恰都說的當權者之外的聲音，結果都遭厄運。

我作這篇文的動機，全因討論共產主義及對俄問題而起。第一，我根本不相信萬應靈藥式的什麼什麼主義，可以適用於任何國家。政治原理可以有世界性，政治問題及政策，祇是國別的，不會有世界性。哲學、科學上問題可以有普遍且永久性，政治上問題，祇是當時此地的，不會有普遍且永久性。所以侈談外國流行的...

前段時間有一篇叫《清朝的垃圾時間》寫的蠻不錯的。所以，我也來聊聊我認為的清朝垃圾時間，也就是清朝最後的十年。那個文章里有一段說，讓清朝政府繼續存在下去，穩步地有秩序地進行改革，中國的現代化將會來得更快些，受到的損害也會更小些；革命只會對社會造成破壞，辛亥革命不僅不必要，而且帶來軍...

1930年代，梁實秋攜妻子程季淑在上海教書為生，空閒時也為報刊撰稿。梁實秋與魯迅爆發著名論戰，便是發生在這段時間。晚年，小女兒梁文薔問父親：「你當年和魯迅都吵些什麼？」梁實秋告訴女兒，他和魯迅之間並無仇恨，只是對一個問題的看法不同。魯迅認為文學是有階級性的，梁實秋更強調文學的人性，比如母愛，窮人有，富人也有，不論階級，不管窮富，母愛不是政治的工具，它是永恆的人性。