然而達爾文編造的「人是從猴子進化而來」的謊言，把人尊貴的地位和形象貶低到動物的境界，並且它完全忽視了人靈魂的存在，只看重人生命的一生一世，而沒有整體考量人的生命輾轉輪迴的整個過程。
如果人有輪迴，那麼每個人的生命過程、生生世世的輪迴是不是都有其深遠的意義呢？人類在整個文明的歷史進程中，也曾創造了許多輝煌。如果按照進化論的角度看，人只有一生一世，那麼人的生命追求、奮鬥成就、人生的意義，甚至整個人類文明的進程與所有輝煌，都會隨著人生命的終結而最終變成一場虛無。
支持進化論的人指望科學的進步能解開人的生命之謎，可是現代科學的發展並沒有為解答人的來源問題提供一個正確方向。從它目前備受進化論誤導的發展方向來看，不但不能解開疑問，甚至會帶來毀滅人類的危險。
人類生命起源的真正答案，可以追溯到非常久遠的歷史。不過，還是讓我們先從傳統文化的記載中尋找一些線索吧。
三、傳統文化對人類起源的回答
世界各個民族的歷史大都以神話開始，很多古老民族的傳統文化都流傳著神造人和天地萬物的創世傳說。
在第六章（中）我們談到，越來越多的科學研究證實了傳統文化中談到的一些特殊現象。比如東方傳統認為人有「第三隻眼」，這個觀點得到了現代人體特異功能研究的證實；「佛」「道」等名詞也被特異功能者感知到它們攜帶另外空間的能量和信息。
第八章論述了另外空間存在的依據以及真人穿越時空的真實案例。不同的空間有不同的物質存在，雖然很多人看不到高級生命的存在，但是，神並不因為人能力的局限而不存在，神其實一直是真實存在於宇宙之中的高級智慧生命。現代物理學的一些理論也能為佛、道、神的存在提供客觀的解釋。
瀕死體驗研究發現，靈魂在另外空間遇到的高級智慧生命常常被描述成光明生命，或是具有高能量的一種存在。愛因斯坦提出的質能關係揭示了物質和能量可以相互轉化，所以從物理學意義上理解，高級生命也是一種高層空間的物質存在。根據廣義相對論¹⁰²⁰和宇宙學¹⁰²¹的研究，任何物質都對應著相應的時空存在形式。因此，雖然人的肉眼看不到，但這些高級智慧生命也必然有他們所對應的時空存在形式。
所以，高級生命在宇宙中的真實存在是不違背現代物理學和宇宙學理論的，只是某些人受到先入為主的無神論或進化論的影響，即使對科學研究發現的真實現象也不敢正視、不敢觸及，甚至採取了一概否認的錯誤態度。
要想真正了解生命和宇宙的真相，就需要人們打破局限的思想框框、拋棄陳舊的錯誤觀念，重新來認識傳統文化關於人類起源的記載。
3.1世界各民族對神造人的記載
世界各國的傳統文化中都流傳著相似的神造人的傳說──神仿照自己的樣子造了不同民族的人的身體，然後賦予他們生機或靈魂，他們便活了起來。
中國古書記載，女媧用黃土照自己的形象捏成了泥人，這些泥人便有了生命；後來拆下一根樹藤沾上泥漿揮灑，滴下的泥點也變成了人。¹⁰²²
在西方主要流傳的是上帝耶和華創世造人的傳說。《聖經》的《創世記》記載，上帝按照自己的樣子，用泥土造了人。神先用泥土造了亞當，再用亞當的一根肋骨造了他的妻子夏娃。神向他們吹氣，他們就活了。¹⁰²³
古希臘神話中記載，普羅米修斯知道天神的種子隱藏在泥土之中，所以他撮起一些泥土，用河水使它潤濕，捏塑成為神的形象。智慧女神雅典娜把靈魂和神聖的呼吸賦予人，然後人就活了。¹⁰²⁴¹⁰²⁵
同時，澳洲、非洲等神話傳說中也有類似的版本。這樣的神話涵蓋的地區遍及全球各大洲。在沒有現代的遠程交通工具也沒有便利的跨地域文化交流的古代社會，在地球的不同陸地上，在不同文化淵源的民族中，都流傳著相似的神用「泥土」造人的神話，這難道僅僅是一個巧合嗎？
那麼這些神話中的「泥土」指的是什麼呢？是人們眼中髒兮兮的泥巴嗎？很多人無法接受這類神造人的傳說，認為人體明明就是有機體，有別於世間泥土啊。但是如果我們換一種思路：各個民族所信仰的神靈所處的世界都是高於人間這一層的光明萬丈的世界，非人間所能比。那麼神的眼中對不同物質的定義和標準，會和人一樣嗎？
對此，法輪功創始人李洪志大師在《泥土造人的故事》中講述了其中的奧義：「上帝用泥土造的人。他指的是否是我們常人的泥土呢？不是的，不是我們常人的泥土。那麼，高層空間的物質，包括土，都是更微觀的高能量物質。」¹⁰²⁶
那麼，這麼多不同民族的神都做了類似的事情──用泥土造人，這難道不是一件很奇妙的事情嗎？這裡有什麼特殊的用意和安排嗎？
為什麼這些神都要到地球來做這些事呢？整體上有什麼共同的目的嗎？其中的奧義也許涉及到人類起源的關鍵問題，是一個值得不同民族、不同信仰的人都來認真思考的問題。
人們往往都把神話當作故事來聽。可是，難道神話只是人自己編造的傳說嗎？為什麼已經擁有了現代科學知識的很多有信仰的人和宗教界人士仍然相信神創論呢？當我們把傳統和歷史都錯誤地貼上「落後」或者「愚昧」的標籤時，我們是不是也落入了進化論所帶來的思維定式和窠臼之中，曲解了自己的歷史和文化根源？
在第八章中我們談到了，隨著時代的發展，人們發現一些神話記載得到了越來越多的考古學的證實，更像是一種對歷史事實的記錄，而不是憑空臆想出來的。那麼，換個角度思考神話故事──「神話」是不是神要對人說的話呢？是不是為了給人留下人類的真實起源的啟示呢？
3.2傳統文化是神傳給人的文化
根據上古記載，當人類剛被創造出來的時候，神為了人能在地球上繁衍生息，同時創造了天地萬物，包括日月星河、山川河流，都有神在主宰。神按照其原則和立場來規範人與神的關係，神傳給人必要的生活能力，同時開創了一段人神同在的時期。人們的活動也都在神的監護和啟示下展開。
神造了人之後，還給人留下了內涵豐富的傳統文化。傳統文化之中的繪畫、建築、音樂、文學等處處都貫穿著對神的回憶和讚頌。
因此，傳統文化實際上是神創世之後給人留下來的文化，是一種久遠而厚重的、充滿神跡的神傳文化。
被譽為「神州大地」的中國東土，是神傳文化的重要場所，留下了大量神為人開創的文明典故。中國上古時代，是一個人神同在的時期。
中國歷史上的女媧、伏羲、神農三皇留下了無數神跡。另外，根據《黃帝內經》記載，「人文初祖」軒轅黃帝「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天」¹⁰²⁷；根據《史記》記載，黃帝完成教化萬民的使命之後，得道飛升，回歸天庭¹⁰²⁸。由此可見，黃帝來自於天庭，在世間完成使命後又回歸天庭。那時的很多人都有神通異能，比如造字的倉頡。
西方民族也有很多類似的人神同在時期的記載。
例如，古希臘神話將從古到今的人類歷史劃分為五個時代：黃金時代、白銀時代、青銅時代、英雄時代和黑鐵時代。黃金是形容當時人道德的高貴和生活的美好。黃金時代之後，人的道德就逐漸墮落。
約公元前7世紀古希臘詩人海希奧德¹⁰²⁹（Hesiod）的著作《工作與時日》（Works and Days）描述了黃金時代的情景¹⁰³⁰：人生活在神之間，並和神祇們自由來往；神仁慈地守護著人類，整個時代充滿了安詳、美好與諧和；土地會自己長出食物；人能以年輕的外貌度過漫長歲月，遠離疾病；人會平靜地接受死亡。
也許正是因為人類經過了人神同在的歷史階段，神也賦予了人生存的技能和文化特質，所以那些古老的歷史文化中，處處體現了當時的人們對神的回憶和感恩。
人類正統的藝術，包括傳統繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、文學，處處都貫穿著人對神的見證，都是讚美神、謳歌神的作品。東西方的藝術最先也是出現在神的殿堂里。¹⁰³¹
早期的中國畫，不論是宮廷、寺院還是民間，描繪的都是神佛的光明世界，能使人心生光明、心生善念，起著教化的作用。敦煌壁畫中色彩斑斕的神佛菩薩、靈動飄逸的飛天，更是神留下的見證。
對神的信仰也流傳至今，西方文藝復興時代的藝術大師達文西、米開朗基羅、拉斐爾的繪畫、雕塑、建築描述的《聖經》故事裡的《最後的晚餐》《創世紀》《聖母像》等作品，成為人類藝術的不朽經典。
世界各國的古代建築，例如寺廟、教堂，包含了大量神留下的讓人能夠回憶起神和天國世界的元素。如羅馬聖彼得大教堂裡面的每個雕塑講述的幾乎都是過去神的故事。
永樂大帝朱棣敕建的北京故宮，殿宇欄闕，雕樑畫棟，色彩鮮艷明亮、富麗堂皇，體現了天國世界的建築特點；南京大報恩寺琉璃寶塔，全塔採用的都是色彩明亮的彩色琉璃，它們都以藝術的形式展現神佛世界的輝煌。¹⁰³²
西方古典音樂的創作靈感基於對神的感恩，西方最早的音樂源自於教堂的聖詠。歷史上著名的偉大音樂家，他們流傳後世的也多是歌誦神的經典名曲，而其中很多曲目的創作源自於神給予的靈感。
世界各國古老傳統文化藝術中的驚人一致的對神的歌頌和記載，是不是也在提示人們，人的來源與神關係密切，人不可以忘本，同時也是給人提供了一條與神溝通的渠道。
四、神給人類安排的回歸之路
古代的人純樸、善良，經常能看到或感受到神的存在，經常能與神溝通。但是，在人間的物質世界裡，人們慢慢失去了先天的純真，人心漸漸被物慾所污染，開始了利益的紛爭，人類的道德越來越下滑。
