【按："六四"又快到了。去年是三十周年，全球發怒過一次，但是難撼北京金城湯池，BBC去年的節目欲解其妙，說"遺忘術"乃中共法寶，點中要害，但是"六四"成為中國的巨難，另有許多原因，有人分析過嗎？貼一篇我的分析，它是中共"控制政治發育"的重中之重。】要說政治...

【按：當下重大事態：1、美國Surgeon General稱：疫情預計死亡人數將超過珍珠港和911；2、美國《外交》雜誌稱此次疫情將"導致政治和經濟權利的永久性改變"；3、美國宣布撤僑；4、拒絕發給聯合國秘書長入境簽證；5、默克爾稱:2020年將是人類的永...

【按：3月5日是遇羅克的死難日。很多年前，我說過一句我們愧對遇羅克，時至今日，中國就是一個少東家王朝，在槍殺了遇羅克（1970年）近半個世紀後，血統論徹底制度化，這個中國怎麼可能是工農大眾的祖國，雖然新左派也如此鼓譟了幾十年。我寫戚本禹提到他是兇手，再將此...

【按：鼠年新春，第一隻黑天鵝突然降臨，竟是"武漢肺炎"，卻因當局隱瞞疫情，錯過黃金最佳控制時段，而擴散至全球，中共這個制度再一次在全世界面前，顏面盡失，而武漢封城，又表演了它冷酷的專制效率，一千多萬人當韭菜割了。中國人心頭大概又要唱「義勇軍進行曲」了。現貼...

香港這次反中國霸權的意義，遠遠尚未顯示出來。一個顯見的效應，便是「一國兩制」徹底破產，而中共拿不出任何替代方案，除非它改制。這個破局，將引發中共三十年來推行的「大一統」戰略的毀損，其後果也必定逐漸會在新疆、西藏漸漸顯露出來。

「不怕就不會沉」，成為一個領袖的座右銘，其實很可怕，我想此乃史教授著墨之意。在後文他寫道：「1957年2月毛在一篇散漫談話《正確處理人民內部矛盾》中，開始把他的思想貫徹於中國，顯露出烏托邦式的滑稽與殘忍的怪誕混合，以及狹隘的感知力，那才是橫臥在他性格里的東西」，並提到毛明知餓死了許多老百姓，卻強詞奪理駁斥香港媒體透露的數字，反唇「我們怎麼可能餓死兩千萬人？」

如果微軟、蘋果和谷歌三大作業系統同時向中國關閉，有人如此描繪：1、中國所有的大飛機當即落下；2、中國所有銀行重新使用算盤；3、所有商場的收銀台電腦徹底當機；4、醫院重新回到望聞問切時代；5、學校回到粉筆時代；6、電視信號消失電視台關閉；7、所有通訊重新回到騎自行車傳遞信件時代。

全中國的小說，有一陣子好像都叫痞子王朔給寫了，大眾的幻滅和失語，唯有借著王朔「千萬別把我當人」的自嘲而獲得慰藉，這不僅是「去政治化」，也是「去理想主義」、「去五四精神」、「去反體制」，痞子也未預期地與思想家的「告別革命」，在思想史的高度上合流。當中國人終於厭倦革命、好不容易去擁抱世俗的時候，全世界正巧在另一個節骨眼上：埋葬了共產黨體制。這還不夠編一齣相聲嗎？

顧炎武「亡天下」的意思，很複雜，他是在講人倫防線、文明底線的大問題，他說朝代興亡更替，是無所謂的小事，但是假如一個民族突破了人倫防線，它就死了。

八九年五月的一個夜晚，我站在金水橋的欄杆旁，張望那沸騰廣場上的黑壓壓一片，心裡焦急的只有一件事情：怎麼才能讓這些絕食的學生，和前來助威、呵護的百姓們相信，共產黨是會開槍的？那是已經殺了四、五千萬人之後依然存在的一個難題！

1989年七、八月間，許多流亡者暫時聚居在巴黎南郊一個叫瑪西（Massy）的難民營。期間，有一位從上海來的舞蹈演員朱XX，曾經指控遠志明對 其性侵犯。當時我忙於民陣的籌備工作，就委託蘇曉康去調查、了解、處理這件事情。蘇曉康把這件事情大而化之、不了了之了。朱因此很失望，不再和大家來往 了。記得有一家香港刊物曾經披露過這件事情，但沒有點名。

在沒有被法律定罪的情況下，媒體這麼大肆報導，甚至取消考斯比能獲得巨額收入的電視節目這種做法，對考斯比是否不公平?但這就是美國社會對名人的一種道德制約制衡的機制。面對法律無法解決的問題，就由第四權的媒體報導，然後社會大眾根據常識做出判斷，相應產生市場調節。

九七後中共對香港悄然實行的「蠶食」政策，恰是在新疆、西藏推行了半個世紀之久，而獲得成功經驗，再拿到香港來做的。所以香港人是從新疆、西藏的今天，看到了他們的明天。

學者蘇曉康在開放雜誌14年十月號發文說：日前跟友人聊天。他說，請你用一句話概括當下中國的情勢。我說我不能。他說，是這麼一句話：「習近平把江澤民抓起來。」我說，也可能是另外一句呢?例如：「江澤民把習近平暗殺了。」他說當然可能。 漢學家看不透中南海內鬥中國學...

近年來掀起了一個評價華國鋒功過、還原華國鋒歷史作用的討論熱潮。 38年前的今天，在抓捕「四人幫」、結束了中國文化大革命之後的第二天，華國鋒正式擔任中共中央委員會主席、國務院總理和中央軍委主席。 在「四人幫」的逮捕行動中起了關鍵作用的華國鋒自此成為自19...

　　八十年代中國著名報導文學作家蘇曉康，曾以電視片《河殤》蜚聲中外，也是六四中被中共重點通緝的流亡者。2009年香港《開放》雜誌編輯金鐘對蘇曉康先生進行了專訪，在其撰寫的《告別中國二十年》中詳細記錄了蘇曉康在訪問中回顧八九年經歷的文學與政治的衝突、逃亡...

作家蘇曉康新著《屠龍年代》是一部八十年代個人回憶錄，那是作者以報導文學享譽中國的激情年代。本文摘要介紹他寫作《烏托邦祭》的背景。二十世紀的中國，還有哪個事件，比餓死了幾千萬人的一次大饑荒更具有歷史意義？餓死的人數，在五十年裡是一個謎，成為頗具象徵性意義的一...

作家蘇曉康新著《屠龍年代》是一部八十年代個人回憶錄，那是作者以報導文學享譽中國的激情年代。本文摘要介紹他寫作《烏托邦祭》的背景。 二十世紀的中國，還有哪個事件，比餓死了幾千萬人的一次大饑荒更具有「歷史意義」?餓死的人數，在五十年裡是一個謎，成為頗具象徵性...

《河殤》主筆蘇曉康沉寂20年後推出大骨架力作《屠龍年代》。中國最著名的大型政論電視片《河殤》的主筆、現居美國的蘇曉康在沉寂了20年後，最近出版反思共產黨中國近幾十年歷史的新書《屠龍年代——中原淪喪與河殤前傳》。有評論人士把《屠龍年代》稱為是繼《河殤》之後，...

方勵之自傳在1989北京美國大使館寫成，今年才由台灣天下出版社出版。 編者按：物理學教授、中國民主鬥士方勵之（1936-2012）一九八九年在美國大使館避難期間撰寫的自傳，塵封二十年之後，由台北天下文化今年四月底出版。《方勵之自傳》分二卷，首次披露方勵...