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中國曆朝滅亡前最突出的徵兆

中國人愛說中國是一個歷史悠久的國家,這沒錯。但歷史悠久往往也會帶來相應的尷尬,如經常改朝換代亡國亡天下。亡在漢族自己手裡還好,最慘的是還經常亡在異族的手裡,如西晉亡於五胡,北宋亡於女真,南宋亡於蒙古,南明亡於滿洲。確切地說,中國是世界歷史上的亡國專業戶。在世界歷史上,古巴比倫、古埃及、古羅馬也亡過國,但人家通常只亡一次。為什麼這樣說呢,因為人家每亡一次,由於侵略者的人數太多,都足以改變當地的人種構成,因此再亡國就是下一撥人的事了,與前一撥人沒啥關係了。但在中國,漢族始終是華夏大地的主體民族,因此中國人亡國,其實就是漢族人在亡國。   

中國人既然是亡國專業戶,亡來亡去也亡出了一點規律性。要是連這點規律都沒人去總結,那麼中國來亡來亡去的兩千年歷史算是白瞎了。   

與一般人的想像不一樣,歷代亡國最突出的徵兆不是貪污腐敗、民不聊生這些耳熟能詳的大路貨,而是一個非常艱微的詞:「模糊」。   

中國歷代亡國前,社會上的一切都模模糊糊、含含糊糊。如意識形態與社會實際相背離,朝廷在頌揚太平盛世,而社會實際卻矛盾叢生;又如政策與實際嚴重脫節,朝廷每下一道指令都高屋建瓴、冠冕堂皇,但實際上都離題萬里、貽笑大方。這種似是而非、驢唇不對馬嘴的模糊狀態,最為集中體現是在官場。清朝官場流傳著一首著名的詞,名曰《一剪梅》,寫的就是這種狀態:   

  仕途鑽刺要精工,京信常通,炭敬常豐。   
  莫談時事逞英雄,一味圓融,一味謙恭。   
  大臣經濟在從容,莫顯奇功,莫說精忠。   
  萬般人事要朦朧,駁也無庸,議也無庸。   
  八方無事歲年豐,國運方隆,官運方通。   
  大家襄贊要和衷,好也彌縫,歹也彌縫。   
  無災無難到三公,妻受榮封,子蔭郎中。   
    流芳身後更無窮,不諡文忠,便諡文恭。   

當一個朝代進入模糊狀態,一切都顯得那麼美好與和諧。   

模糊是中國人民的偉大創造,它上承華夏「混沌」學說的偉大遺志,下啟一個個亡國不滅種的和諧盛世。   

唯一不好的就是,模糊到一定時候,征服者總會來的。面對模模糊糊的中國人,侵略者的戰刀鋒利、寒冷而真實。離我們最近的一次被征服發生於70年前,那時面對認真而不知道模糊的侵略者,中國人或自己挖坑埋自己,或刀架在脖子上也不變色。   

那個叫什麼史太郎的前日本鬼子,喜歡來中國贖罪,並大談中國人臨死前從容不迫。他說,當他任意砍殺無辜中國老百姓時,那些人沒有一個感到恐懼的,任由他砍殺。   

我看到此處,真想啐這老鬼子一臉。這是從容不迫嗎?這不是中國人麻木到極點的表現嗎?難道阿Q死到臨頭時不是也想著那個圈畫得不夠圓嗎?這些被日本砍殺的人這時想的難道不是日本的刀夠不夠快呢?   

亡國不能給我們這個歷史悠久的民族以恥辱,我們只盼著有個別鬼子承認的確砍殺過我們,由此我們感到驕傲和滿足。  

看來,太平盛世的確又一次來臨了,但俺眼前怎麼是一片模糊?   

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