日本的江本勝先生的水結晶實驗在報刊上發表後，引起了廣大讀者的熱烈反響。這裡，我們採訪了幾位科學界人士，請他們來談一談這個實驗的意義。下面是對物理學博士程珞珈的採訪。

R--正見記者； C--物理學博士程珞珈

R：您認為這個實驗與一般實驗有什麼不同？

C：這個實驗很簡單，只是看看不同狀態下的水結晶的情況有什麼不同。然而一個實驗能夠簡潔、直觀、通俗易懂，這本身就是非常不容易的。這個實驗觸及到了人的精神對物質的影響這麼一個大的課題，這方面的實驗並不多。物質與精神的關係是人們爭論了很久的問題。能夠通過一個簡明的實驗來探索這個關係，是非常有意義的。

另外，這個實驗的照片是實物200至500倍的放大。這個觀察實際上已經觸及到了微觀的層面，也就是在觀察微觀的面而不只是點，這在科學界也是少有的，對微觀整個層面的觀察將給我們展示一個全新的天地。

我認為無論是從主題到方法，這個實驗在科學上都是一個新的開端。

R：這個水結晶實驗的結果已經在兩本書《水的訊息》裡詳細地發表出來。您對哪些部份印象最深？

C：書中第一張照片是冰即將融化但還未達到水的狀態的形象，那完全是中文字「水」的圖形！古代的中國祖先們也許早有對微觀的洞察力？！這張圖片使我對中國的象形文字有了新的了解。

左圖：水讀了文字「愛和感謝」後拍下的水結晶照片。 右圖：讓水讀了「真噁心討厭，我要殺了你」所拍的照片。

對水說「愛與感激」的時候，水結晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結晶混亂無章。這是一個震撼人心的結果，它直觀地反應了人的精神對物質的影響。人們常常認為人的意念、人的精神是形而上的東西，與物質屬於完全不同的範疇，而這個實驗卻反映了物質與精神之間深刻的聯繫。

人們還能進一步看到，善念使物質變得美好，惡念使物質變得醜陋。對水說「漂亮」，它的結晶就漂亮，對水說「骯髒」它的結晶真的看上去骯髒不堪。看到這些圖片，做母親的或許會明白對孩子多些鼓勵與讚美，孩子會更加聰明漂亮，溫馨的家庭也會使家中的盆景美麗健康。這個實驗對公眾的啟發是不可低估的。

R：這個實驗還測試了水對語言、形象、聲音的反映。您怎麼看這些結果？

日文「智慧」	英文「智慧」	德文「智慧」

日文「宇宙」	英文「宇宙」	希臘語「宇宙」

日文「愛、感謝」	英文「愛、感謝」	德語「愛、感謝」

C：非常有意思。對日語、英語、德語不同語言寫的「智慧」這個詞水反映出相似形狀的結晶。對日語、英語、希臘語寫的「宇宙」，水也反映出相似的結晶，還有對「愛·感謝」，也反映出類似的形狀。這說明對水產生影響的不是文字，不是語言，不是語言發音的振動而是語言後面的信息，語言代表的意思。相同的意思，相同的信息，通過不同的語言表達出來，他的作用是一樣的。如果我們進一步細想每一個詞都造成了一種不同的形，我們會得出什麼結論呢？一個詞義是有形的！或者說，一個思想是有形的！那不就是說精神就是物質嗎？

水對形象的反應也非常敏感，讀過「蓮花」圖片的水結晶象蓮花一樣會不斷生長，讀過「杉木」圖片的水在結晶的過程中會象樹一樣周期地變換顏色，就象樹的呼吸。更有意思的是，讓水分別讀「太陽」的圖片和讀「太陽」的文字，結晶是完全相似的。這就說明形象也是帶著一種意識，一種訊息，和文字一樣，代表了一種思想，只是用不同的方式表達出來。每一種形都代表著某種精神，形似即神似是一個古老的話題。這就是為什麼繪畫能表達人的情感和思想。

貝多芬「田園」

水聽音樂的能力更是讓人驚嘆。聽過巴赫的音樂的水，形態工整明晰；聽過貝多芬「田園」的水，形態清晰歡樂；聽過童謠的水單純清亮。更有意思的是有一曲「夜色森林」，水聽過後結晶好象也籠罩在朦朧夜色中。結晶里反映的昏暗不是因為缺少光而是因為缺少聲。這些結果從不同的角度反映了音與形的相通,讓人真是耳目一新。

音與形是相通的，這也是一個重要的話題。比如說，一把好的琴一定有好的形。古時做鍾，鍾出爐後老師傅只需看一眼鐘的形狀，就知道聲音好不好。這個實驗展現的音對形的影響，非常生動。

R：大部份人初次了解這樣多姿多彩的水結晶，都很意外，沒有想到水能反映那麼多內涵。

C：其實在中國傳統中，人們對水的了解是非常細緻的。比如做藥就非常講究水。阿膠就非得用山東阿村阿井的水，喝茶更不用說了。有的茶要用特定的泉水，有的茶要用荷葉上的露水，有的用梅花上的雪水，有的用某河某段的水…… 這些並不僅是人們的閒情雅致，而是對水的特性的精深認識。以前還聽說一個故事，在中國農村里，婦女知道不少簡單有效的偏方，水是最常用的。舉個例子，有時食物沒燒熟孩子吃壞了肚子，疼起來可以在地上打滾。母親將一碗水燒到將開未開的程度，給孩子喝下去，馬上就會好，立竿見影。民間關於水的用法非常多,對水的理解已經融入了傳統中。

R：在《水的訊息》這本書的後記里，作者提出「從哪裡來，到哪兒去，存在的目的」等問題。您怎麼看呢？

C：一個科學家，不陷於具體的細節，能夠直面這樣的終極問題，說明作者的思想非常開闊。水是組成萬事萬物的要素，對水的了解有助於我們對物質，精神，以及生命的了解。

日本江本勝博士的水結晶實驗在世界各地引起了很大的反響。最近，採訪了幾位科學界的學者。下面是對李春冰博士的採訪。我們歡迎大家加入我們一起來探討這個令人耳目一新的實驗。

R─記者； L─物理學博士李春冰

R：李博士，您認為這個關於「水的訊息」的實驗給我們的最重要的訊息是什麼？

L：這個實驗最精彩的地方就是水的結晶反映出了「思想」的形，即一個詞，一種圖像，一段音樂會塑造出水結晶特定的形態，也就是說，受這些詞、形、音影響的水會表現出它們不同的內涵。從這些大量的結晶圖片中，我們不難看到精神與物質是相通的。一種精神會對應一種物質形態。比如一個詞就帶了一種思想，這種思想在結晶中能顯示出自己的形。這意味著物質是有生命有思想的，而思想又有實實在在的物質形態。物質與精神是一體的，是一個事物的兩個表現形態。 　

　(圖二)音樂-「平安夜」與重金屬音樂的水結晶

在實驗中的每一個測試中，水都被賦予不同的內涵，貌似相同的水雖然還有著同樣的化學結構，其實已經不同了，它們帶著不同的思想，不同的靈魂。這些實驗證明水是有生命的，每一個詞，每一種形，每一個音，都是有生命的，萬物皆有靈。也許有一天，我們有了更深的洞察力，說不定還能跟他們打招呼呢！

R：已經有很多水結晶的照片發表出來，您最喜歡哪幾張？ 　

L：有兩幅花的照片特別意味深長：水分別受甘菊和茴香的香油影響後，結晶的圖形分別與兩種花的形狀完全相同。受什麼花的影響就顯什麼花的形狀，這不就是全息現象嗎？每一個細小的微粒都帶著整體的形象和全部信息，這就是全息。

全息的景象是刻在微觀空間的，我們用肉眼看不到「思想」是因為「思想」顯現在微觀空間裡。如果我們有一種方法能夠看到那個微觀的層面，我們就看到「思想」了。

R：這個實驗不同於其它的尖端科學實驗的是，它只面對少數專家，卻引起了廣大公眾的關注。您認為它對公眾會有什麼影響呢？

L：從水結晶實驗，我們能清楚地看到，善念使事物美好，惡念使事物醜陋。我們的人體以及世上萬事萬物大部份都是由水構成的，我們的善念不僅能改變外界也能改變我們自身。如果我們時時保持善念，我們就在淨化我們自己的身體，我們會變得美麗、健康。如果我們時時保持善念，我們也就在淨化周圍的環境，淨化他人。我們的善念能夠改變這個世界的一切。能夠如此清楚地從水結晶實驗中看到這一點，是震撼人心的。而淨化世界最直接的辦法就是保持我們自身的善念。當公眾能認識到這一點，影響會是巨大的。

R：江本勝先生還介紹了一群人對被嚴重污染的水發善念－－對水說「謝謝、愛」，水被迅速淨化了。最近還邀請全球人一起定時集體對水發善念，您有什麼感想？

L：江本勝先生記錄過多次集體發善念的活動。

1997年2月2日下午2點鐘，江本勝先生邀請全日本500人在各地都來想放在他辦公室桌子上裝有東京品川自來水的一杯水。每個人都懷著「水變乾淨了，謝謝」的願望，從各地在同一時刻發出了「愛的信息」。這樣就照出了這張接受到來自全國的「愛的信息」的水結晶照片。當然，實驗過程沒有做任何物理性的變化處理。這樣出色的變化結果，儘管和事先預想的一樣，可是攝製組的全體成員仍然個個都被感動得淚水盈眶。 　

1995年1月17日，阪神淡路地方在遭受大地震之後的第三天，用采來的神戶自來水偶然拍出的結晶照片。水好像攝取到了地震剛剛發生後人們的「恐怖、慌亂、悲痛欲絕」的樣子，水的結晶完全被破壞而不成模樣。對這張悽慘的照片，所有看到它的人沒有不被嚇一跳的。但是事隔三個月後，遭受沉重打擊的神戶人民得到了全世界的關心和援助。蘊藏著關懷和祝願的水結晶美麗異常。

江本勝先生經常講一個關於集體發善念的故事：美國阿波羅13號登月球的時候，機艙出了故障，氧氣瓶被損壞了，按常理是無法返回的。那時全世界的人們都通過電視在關注他們，為他們祈禱，結果，太空飛行員平安歸來。江本勝先生認為他們的平安是大家集體意念支持的結果，那是一次跨越種族，跨越信仰，跨越國界的集體發善念的活動。

不難看出，集體的善念力量是巨大的。如果我們用集體的善念去抵制一場災難，災難就會被化解。特別是，對於這個世界上毀滅性的暴力和屠殺，如果我們動善念集體抵制，它們就能被制止。

R：您覺得這個實驗在哪些方面還可以開拓？

L：我雖然對實驗過程的具體細節不是非常了解，但是不難看出這個實驗的結果與做實驗的人的思想應該很有關係，因為這裡是用水這樣一種簡單敏感的物質去測度一種「思想」的影響，那麼實驗者的思想活動必然會對實驗結果產生影響。要想獲得清晰不受干擾的結果，實驗者的思想必須很靜。

更進一步來講，在我們心很靜的時候，水就會清澈。「靜」的程度直接就能影響清澈的程度。如果我們能入靜達到一種禪定的狀態，淨化的力量會更大。靜有不同的境界，不斷去除雜念，越來越靜的過程其實就是修煉的過程。我相信如果讓真正修煉的人在水邊打坐，結果一定會讓人驚異。

對於公眾，那些組織的集體發意念活動還只是短時間的行為，而我們平時的每一思每一念都影響著我們的自身和周圍，所以時時保持善念是十分重要的。不斷地去除不良的思想，嚴格要求自己，學會更加善良的活著，才能淨化環境，才能保持世界的和平，這也就是聖人教導我們的人生之道。

從另一方面看，「水為心之鏡」，純淨的心靈才有純淨的水，如果人心不改變是永遠不可能改變水的，這些組織的集體發意念活動即使可以局部地，短暫的改變狀況,也不可能大面積地扭轉目前的局面。只有人心向善，道德回升，才能從根本上解決問題。而如何淨化人心則是一個更深更廣的題目。

泉之印象　

日本水結晶的實驗已越來越廣為人知。在《水的訊息》這兩本攝影報告裡，有幾幅泉水的照片特別引起了我的注意。

這幅結晶圖出自「三分泉」的水(圖1) 。「三分泉」在日本山梨縣北巨摩郡。泉水在某一處分為三路，故名「三分泉」。這個結晶的每個角也有三個分支。

這幅結晶圖出自奈良縣吉野郡天川村鐘乳洞的「叮咚泉」(圖2)。這個名泉從山口的鐘乳洞的洞嘴裡湧出，帶著洞裡「叮咚叮咚」的回聲 。山里人都修行念經，稱此泉為「神秘之水」。從結晶圖里我們還能看到這個神秘的洞口以及「叮咚」的清脆之意。 　

這是廣島海拔500-700米高山的泉水(圖3)。這個結晶多象雪花。不需要地理知識，只需從水的結晶我們就能看出水的來源及所處的環境。

1200年前，佛教弘法大師在日本各地行腳，有一個地區，很多人得了一種怪病。弘法大師砸開磐石開出溫泉，泉水為大家治好了病。這樣，弘法大師行腳過處，全國各地有了很多溫泉。 　

圖4.神奈川的「弘法泉」的水結晶	圖5.廣島的「弘法泉」的水結晶

(圖4，5) 是分別出自神奈川和廣島的「弘法泉」。雖然兩地相差很遠，但泉水結晶都驚人地相似，它們在地下是相通的嗎？

從這些照片裡，我們可以看到，一滴水的結晶反映出整體泉水的形態，記錄著它的來源，它的環境的整體圖像，水就象一幅全息照片。了解雷射成像的人知道，一張全息照片即使裂成碎片，任何一小片都能反映原來照片的全貌，以上水結晶的情況與此同理。

這些信息能記錄多久呢？會不會隨著時間的推移或環境的變遷而抹去這些記憶呢？這是值得我們將來深入探討的問題。