紀曉嵐是近代的大文豪，他的《閱微草堂筆記》中大多是說因果故事的。下面列舉五則與大家分享。
● 胡御史牧亭言，其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞠目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：此殆佛經所謂夙冤耶？世無不可解之冤，乃以善價贖得，送佛寺為長生豬，後再見之，弭耳昵就，非復曩態矣。嘗見孫重畫伏虎應真，有巴西李衍題曰：至人騎猛虎，馭之猶騏驥，豈伊本馴良，道力消其鷙，乃知天地間有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌。可為此事作解也。
●無雲和尚，不知何許人。康熙中掛單河間資勝寺，終日默坐，與語亦不答。一日忽登禪床，以界尺拍案一聲，泊然化去。視案上有偈曰：削髮辭家淨六塵，自家且了自家身，仁民愛物無窮事，原有周公孔聖人，佛法近墨，此僧乃近於楊。
● 先祖有小奴，名大月，年十三四，嘗隨村人罩魚河中，得一大魚，長几二尺。方手舉以示眾，魚忽撥刺掉尾，擊中左頰，仆水中。眾怪其不起，試扶之，則血縷浮出。有破碗在泥中，鋒癉如刃，刺其太陽穴矣。先是其母夢是奴為人執縛俎上，屠割如羊豕，似尚有餘恨，醒而惡之，恆戒以毋與人鬥，不虞乃為魚所擊。佛氏所謂夙生中負彼命耶。
●景城有劉武周墓，獻縣誌亦載。按武周山後馬邑人，墓不應在是。疑為隋劉炫墓。炫景城人，一統志載其墓在獻縣東八十里。景城距城八十七里，約略當是也。舊有狐居之，時或戲嬲醉人。里有陳雙，酒徒也。聞之憤曰：妖獸敢爾！詣墓所，且數且詈。時耘者滿野，皆見其父怒坐墓側，雙跳踉叫號，竟前呵曰：爾何醉至此，乃詈爾父？雙凝視，果父也。大怖叩首，父徑趨歸。雙隨而哀乞，追及於村外，方伏地陳說，忽婦媼環繞，譁笑曰：陳雙何故跪拜其妻？雙仰視，又果妻也，愕而痴立，妻亦徑趨歸。雙惘惘至家，則父與妻實未嘗出，方知皆狐幻化戲之也。慚不出戶者數日，聞者無不絕倒。余謂雙不詈狐，何至遭狐之戲，雙有自取之道焉；狐不嬲人，何至遭雙之詈，狐亦有自取之道焉。顛倒糾纏，皆緣一念之妄起。故佛言一切眾生，慎勿造因。
● 張明經晴嵐言，一寺藏經閣上有狐居，諸僧多棲止閣下。一日天酷暑，有打包僧厭其囂雜，逕移坐具往閣上。諸僧忽聞樑上狐語曰：大眾且各歸房，我眷屬不少，將移住閣下。僧問：久居閣上，何忽又欲據此？曰：和尚在彼。問汝避和尚耶？曰：和尚佛子，安敢不避？又問我輩非和尚耶？狐不答。固問之曰：汝輩自以為和尚，我復何言？從兄懋園聞之曰：此狐黑白太明。然亦可使三教中人，各發深省。
