展覽中展出許多印尼共產黨暴力下的罹難者照片。
印尼泗水市為慶祝9月30日民族復興節紀念日，由阿祿卡特·賈斯哇蒂所領導的「印尼研究共產主義中心」﹝CSIS﹞為首的「反共產主義陣線」於9月19 至 20日，連續兩天在泗水市的青年館舉辦一系列反共產主義的相關活動，以讓國人永遠記住印尼共產黨帶給國家的禍害。
活動首天﹝9月19日﹞，主辦當局舉行名為「印尼共產黨政變 43周年的反思﹝1965 – 2008﹞」座談會，由軍方的教育官兼東爪哇省」伯拉偉查亞」軍區司令部專業助理官蘇巴蒂上校主講。
次日（9月20日）的活動包括題為「馬克斯主義、共產主義以及列寧主義學說對於具有民族感和國家觀念的生活的影響」中學生演講比賽。該比賽的目的是為了讓作為民族接班人的青年一代不致陷入共產主義的思潮里去。參加此演講比賽的中學生除了有來自本泗水市各校以外，亦有來自於其他地區如日惹市，錦石鎮以及西圖利祖市等各校。
除了演講比賽外，系列活動還包括記錄照片展覽，展出許多印尼共產黨暴力下的罹難者照片。大部份罹難者來自東爪哇各地區的社會賢達，如茉莉芬市及周圍鄉鎮。
擔心民族被共產主義操控
「反共產主義陣線」的其中一名成員塞那爾·馬納夫的曾祖父，也是印尼共產黨在茉莉芬市政變時的罹難者。
「反共產主義陣線」的其中一名成員塞那爾·馬納夫的曾祖父也是印尼共產黨在茉莉芬市政變時的罹難者。（攝影：Oscar/大紀元）
他在受訪時透露：「我們經常聽說那時曾祖父殘不忍睹的死亡經過。他被虐待，並且活生生的被扔到水井裡。」
他說，舉辦此活動是因為擔憂新一代共產主義的復活，並且再次提醒廣大社會大眾共產主義還存在著，共產主義還在繼續嘗試著操控我們的民族。
共產主義活動在印尼仍然存在的證據就是一些人不斷嘗試著改寫歷史。包括從歷史課本中刪除掉共產黨在茉莉芬市政變的史實，還有印尼共產黨1965年9月30日政變的記載被改寫為9月30日運動。他們的這些意圖險些成功, 但是所幸最後還是被阻遏了。
塞那爾透露他剛開始參與陣線的動機是為了要替他死去的曾祖父報仇，但是後來繼續參與的原因卻是因為擔心他的民族將被共產主義所操控。
他說，在現階段已經不是對肇事者的憎恨而是純粹針對共產主義學說或理念本身。他堅定地說：「現在我們將對付任何企圖復興這個學說的人,無論他是誰。」
「反共產主義陣線」希望媒體能夠參與並均衡的報導上述這些事件，以使社會不至於被不平衡的宣傳所誤導。
見證人回憶印尼共產黨暴行
記者還訪問了埃特伊先生,他是印尼共黨暴行的歷史見證人。自1965年起他就參與了反共的學生隊伍。他說，印尼共黨政變後，人民便開始到處剷除與共產黨有關的所有組織。
埃特伊回憶道：「1965年我們搗毀了被發現支持印尼共產黨的印尼學生聯盟﹝IPI﹞的總部。當時已經知道印尼共黨已開始籌備掃除它所有的政治對手，亦即回教徒，回教政黨，回教民間組織(如NU)以及印尼民族黨等。」
1964至1965年之間，印尼共黨對各地區地方政府官員，回教領導人士，以及社會賢達進行恐怖行動，並且還挖了許多口井。
埃特伊說：「比如在我家鄉搭各然村，印尼共黨挖掘了5口井。我村有回教學堂宿營地,其附近大約2-3公里的距離都被印尼共黨的辦事處包圍了。」
發生了印尼共黨9月30日政變之後，在茉莉芬市幾個鄉村的一些井裡面發現了許多屍體,後來在這些屠殺地點樹立了紀念碑。
在可那嘎·幕利亞村發現了30具屍體，在梭佐井裡發現了104具屍體，在蘇幕·勒佐村發現一名警分局局長以及幾名回教教士的屍體，在搭各然村發現14具屍體。
印尼共黨是以欺騙的方式，也就是以邀請出席村長會議為藉口將罹難者殺害。
在屠殺地點發現一些用於施暴的工具，如用於毆打的木棍以及石頭。在井裡也發現到那些石頭，用於積壓裝滿屍體的井坑。
據說在丹戎村有一名教師和一名叫做沙蒂基的政治領袖。當被印尼共黨抓捕後他們一邊被拖著行走一公里遠的鄉村道路間，一邊被毆打。正在懷孕的妻子苦苦哀求不要毆打丈夫，反而被一起帶走與施虐，最後雙雙被扔到梭佐井裡去。
大學教授：防衛青少年不受共產主義危害
參加此活動的泗水市國立大學歷史系教授阿民努丁·卡斯蒂也發表講話，他認為目前更重要的是教育界如何扮演防範青少年一代被共產黨毒害的角色。
泗水市國立大學歷史系教授，阿民努丁·卡斯蒂。（攝影：Oscar/大紀元）
阿民努丁說：「演講比賽活動有助於青少年的教育，有利於增加青少年的知識，因為我們的教育系統並不完善,因此導致學習效果不理想。現在的學生們只注重於如何升級，因此這種活動正好可以平衡這個缺點。學生們可以主動的尋找各種有關共產主義的資料。」
阿民努丁說：「貧富差距的擴大，印尼局勢的不穩定，社會、政治、經濟的動盪，很容易成為共產主義發展的溫床。現在只能靠我們民族的防衛能力，用『班渣西拉』建國五項原則把那些思想渣滓濾掉。」
他說，為了防衛青年一代不受到共產主義的危害，希望青少年自己能願意探討和了解共產主義的危害到底是什麼，同時改善目前教育系統的質量並將之實施於社會上，而社會可以成為實踐學校教育的良好典範。
