姬振華
比金融海嘯更大的恐怖是什麼？
一個年輕人，一身帥氣，朝氣蓬勃地走在美國某州首府灑滿陽光的人行道上，看上去象個三年級大學生。這是在二十世紀之初，正在興旺發達的美國，方興而未艾。
年輕人拐進街角酒館，一個身材高大的中年人慢慢地也跟了進去，年輕人要了瓶酒和一支中國燒雞，對進門人眼皮抬了一下，低頭嘿然暗笑。
小飲之後，年青人去拜訪當地有名的實業家，只是手中的提包不太雅觀，略顯分量，而又重要得不能離身；而剛才那個高大的中年人一身西服，在實業家的碣石小樓前的綠柵欄外的綠草地上，在低頭徘徊。
年輕人很招人喜歡，想在本地投資，談得很投機，很快成了這個家庭中的一員，因為這四口之家中的寶貝，四歲極可愛的小弟弟還有個和弟弟一樣的讀大學的姐姐，年輕人被女孩的善良之美所吸引，他深知這犯行規，還是動了真情，墮入愛河，兩人很投合，只待求婚。
星期天，全家去買最新出品的保險箱，年輕人也陪同。恰恰那個總穿西裝的高大中年人也來到，仍然在商店門外踱步徘徊。他是某州的總偵探，一路緊緊跟近這個年輕人旅行，走了許多州。因為美國也出了個「燕子李三」，專門在保險箱上作案，手法極其利索，現場痕跡，沒證椐，一直破不了案，也不知作案人用何種自製的工具，瞬間即可鑽開特種鋼製的保險箱而瞬間離去。總偵探和年輕人不即不離，如影隨形，彼此心照不宣。
突然的不幸發生了！小弟弟淘氣地鑽進不大的保險箱，順手把門帶上，再也推不開，驚恐得急叫！若等店員對字鎖開箱，幼兒會悶死，全家急死了，店員也圍過來又不知對字鎖的數字密碼，危險至極，間不容髮，時間一秒一秒地過去......總偵探也進來了，他知道有一個人能開箱﹕只見年輕人飛速拉開提包，抄出一種誰也沒見過的工具，神速地把保險箱鑽洞打開！小弟弟得救了，大家彼此擁抱，然後卻都一時不解地愣在那裡，年輕人轉身走到總偵探面前，伸出雙腕，，等待對方掏出手銬，不料，對方若無其事，轉身離去，......
一場突發事件，好似對強盜心靈的洗禮，內在地改變了一個年青人，他還有人性在。
以後的結局任讀者去想像，去猜謎底，愛情故事大約是完了，然而也許......
歐根‧亨利（1862---1910）美國傑出的短篇小說作家，幹過各種職業，深入到美國社會底層，在諷刺資本主義的同時，卻發現了美國老百性靈魂深處的善。
二十世紀之初的美國也有許多人想發財，當這個白人燕子飛檐走壁，巧取豪富之時，是不會想到失盜的家庭會怎樣地悲傷痛哭的，他損人利己而不自覺；但是當看到一個小孩馬上要喪失生命時，他毫不猶疑！
飛快地選擇去救小孩而不顧這樣去作，會使自己喪失一切，後半生去坐牢。
中國的亞聖孟子說﹕「惻隱之心，人皆有之」這是人與獸的分別﹔又說﹕「是非之心，人皆有之」這位白人燕子瞬間就能判定是非﹕如果他選擇保護自己，任憑孩子去死，以免見不得人的偷盜之罪惡曝露，殘忍到惻隱○之心都沒了，那就不是人，行屍走肉，道德上巳經死亡！
同樣地，華裔美國人王文怡醫學博士不顧自已的一切，在外交場合呼籲中共領袖﹕「制止野蠻活摘法輪功群體的人體器官的獸行。」----「是非之心」分明，而「惻隱之心」同在。
佛說﹕「人皆有佛性，同時也有魔性。」
同樣，眾多美國人支持王文怡搭救大陸中國百姓的行動，震驚於中共活摘人體器官的獸行，是非分明，同樣具有善心佛性，將來會變得人更好，更幸福；那個白人「燕子李三」犧性自己幸福，去救兒童的命，使自己免除了牢獄之災，改過自新，成為新人。善與惡都離不開普世因果律的支配。
歐根‧享利反映的是二十世紀初的美國現實，連盜賊也有是非之心，惻隱○之心。
百年之後，更加富裕，物質文明更進步的美國繼上世紀1929延至30年代的經濟大危機之後，遞進到經濟體制中循環系統的危機。
在聯儲會主席格林斯潘的解析中，首次出現了「自利銀行」的名詞，辦銀行但自利，這是金融系統的病理根源。
若能從根子上解決，讓「自利銀行」改變成「利國」銀行很難，漸變成「兼利」銀行也難，若想蛻變成「義利」銀行更難。
但並不是絕對不可能，現代人意識里，只信「物」﹕信物質的力量，貨幣的力量。以貨幣救市雖然必要，但只能暫解火燎眉毛的眼前急難;而要銀行家由「自利」到「兼利」再到「義利」的回歸，只能靠人心的改變，道德感的復歸。
在貨幣拜物教流行的現代人物中，不相信善的巨大力量，看不到淨化心靈的道德威力，但是愛好中華古典文化的西方各界人士體驗到了，走出美國神韻藝術團演出劇場，觀眾象變了個人一樣地善良、寬容、純樸，相互親熱，不存芥蒂。
不僅在美國大、中城市，國際上加、法、德、英、意、瑞士、瑞典、荷蘭、波蘭
、捷克以及日本、韓國、台灣，舉凡欣賞過美國神韻藝術團而瞻仰了中華神傳文化藝術的人都看不夠，感到身心俱暢，煥然一新，對人類道德感的復歸或提升有優異效果，銀行家、政治家也不例外。觀眾多了，越來越多了，當然社會道德會普遍改善，不僅文藝界，經濟界，各界卻會因而善化，無形中化解了許多惡性衝突，轉而為良性關係。
人類由狩獵而農業而工業的物質流程，伴隨著開發、享樂而有一個道德良知下滑於不知不覺中的過程。以契約關係結合著的資本主義社會全靠一個「信」字，現在西方還僅僅發生了信貸危機，而大陸中國全社會找不到一個「信」字，被那個流氓黨騙得什麼也不能信了。
「信」是隨歷史而遞降的道德序列中的最後階段，「信」沒了，就什麼道德都沒了，對被中共警察綁架的法輪功民眾生摘人體器官由江黨魁發令倡導，食品摻毒之類就更不算什麼事了，「有利於」三個字成了流氓們損民自利的藉口，只要說「有利於」黨，什麼壞事都干，大陸百姓們說﹕「只有您想像不到的，沒有那個黑心黨干不出來的。」
我憑什麼要相信你？你憑什麼相信我？尼克森因為水門事件就裁在「信」字上。
歷史上，美國在二次世界大戰之前，遠隔了世界，成為獨享和平的世外桃園，從南北戰爭以後，重洋遠隔戰火紛飛的歐亞大陸，不聞炮聲而日益富足，到投入一戰、二戰、韓戰、越戰、阿富汗戰、科索沃戰、兩次伊戰，......美國一直在當世界警察，就靠民眾一個「信」字，納稅人知道責無旁貸，如果實行門羅主義，不干涉美洲以外的事，世界警察輪到薩達姆、金正日、江代表一類來當，那就會扶植周永康一類流氓、淫棍去糟蹋人類，出現更多的北韓。如果沒有韓戰，今天的南韓就和北韓一樣。越戰因「師老」不利，時間太久，民眾不能理解，半途而廢。
假若傳言中所說的要把向中共領袖呼籲他去制止對活著的民眾，生摘活體器官的請願者去審判，那會是類似「國會縱火案」的國際醜聞，是非不分，善惡不分，那種「信」字危機，比局部金融危機要大得多，喪失惻隱○之心、人道主義傳統、美國的立國之本。
所以人們寄「信」於新總統，重中之重，切要堅守美國立國之本，不能後退，人權不能只停在嘴上，警惕門羅主義，西方民眾會永遠唾棄張伯倫，永運記住堅定的邱吉爾和里根。
