印度與中國第13次邊界問題會談，剛於7、8日兩天，在印度首都新德里舉行，雙方出席代表為中國國務委員戴秉國和印度國家安全顧問納瑞雅南。會談關注焦點為尋求兩國邊界問題的政治解決方案，以及如何保持邊界地區的安寧與和平。

會議結束時，中方發表聲明，強調雙方有必要建立戰略互信與提升戰略夥伴關係，共同協調處理全球性的問題。

但就在同時，代表北京官方智庫中國國際戰略研究所的「中國戰略網」（www.iiss.cn），在8日發表一篇署名「戰略」的中文文章，指中國只要一個小動作，幫助一些「友好國家」，例如巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾和不丹等印度周邊國家，就可以將印度分裂成許多不同民族的國家

據說，這篇文章至今已重覆刊登在中國大陸其他幾個戰略和軍事中文網站上。

文章首段即開宗明義表示，「對於印度，中國的總方略就是促使其分裂」，中國的亞洲戰略是「中國中心」，而印度也想實現「印度中心」，但實際上，「印度中心」就是「印度斯坦中心」，而在印度各省民族則存在著「地方中心」勢力。

文章表示，與民族國家不同，印度只算是個「印度教國家」，而印度教義實際上是相當腐朽和反動的，主要就是種姓制度作祟。要實現南亞地區的現代化必須破除種姓制度，那麼印度政府在這個問題上就會左右為難。

文章說，種姓理論和印度教義渾然一體，很難分開，徹底破除種姓制度就會動搖印度國家存在的意識基礎。因此要瓦解印度「宗教國家」的破解處很多，例如印度境內的坦米爾人、阿薩姆人、納加人和克什米爾人等不同的民族意識，中國要做的就是要為這種意識推波助瀾。

文章指出，臨近中國的印度東北部少數民族分離主義運動組織「阿薩姆解放軍」曾向中國求助，但中國卻不敢幫忙，除了其他原因外，主要在於阿薩姆地方還在印度控制之中，實力也不是很大，還不值得全力去幫助。

但文章說，中國應支持「阿薩姆解放軍」實現民族獨立，還可以把藏南那9萬平方公里土地奪回，並分給「阿薩姆國」三分之一，作為中國對南亞無領土野心的誠意表現。此外，中國也應該支持孟加拉推動印度西孟加拉省獨立。

文章建議說，為了共同的對手，中國可以和孟加拉建立鞏固的聯盟。首先和孟加拉經濟上緊密合作，然後政治上支持其鼓動在印度的孟加拉族同胞脫離印度統治，即使不能和孟加拉統一成一個國家，也至少形成另一個孟加拉族國家作為友好鄰邦，同時削弱印度「統一南亞」的擴張威脅。

印度自尼赫魯時代就繼承了英國的衣缽，夢想建立從阿富汗到緬甸的「大印度聯邦」，繼而雄立於世界。但文章說，「天無二日」，中國和印度這兩隻猛獸不可能真心實意地和諧相處。為了對付印度，光有一個巴基斯坦還不夠，隨著中國實力的增長，應該把孟加拉、尼泊爾、不丹以及阿薩姆、坦米爾、納加等少數民族力量都拉到麾下。

文章最後說：「一旦印度各民族的民族意識被喚起，那種潮流會勢不可擋。最終，印度會分裂成20到30個民族國家，形成像歐洲那樣的格局。」

熟悉中文的印度非盈利性戰略智庫清奈中國研究中心（Chennai Centre for China Studies）主任拉加恩（D.S.Rajan）在分析全文後表示，沒有北京當局的同意，這篇文章不可能發表。他說：「當然，如果印度政府提出抗議，北京當局一定會矢口否認。」

拉加恩指出，其實中國經常是說兩面話，一面是外交辭令，當與印度往來時，顯現他們是如何的體貼與友善，但在此同時，他們指定的媒體卻是惡毒的咒罵印度。他警告說，究竟要相信中國的那一面，是印度民意與決策者面對的問題，但無論如何，不能漠視這類文章的涵意，否則印度將會付出慘痛的代價。



附原文：中國南亞戰略：以孟加拉為基點耗死印度

對於印度，中國的總方略就是促使其分裂。中國的亞洲戰略是"中國中心"，印度也想實現"印度中心"，但實際上是"印度斯坦中心"，而印度各邦民族則存在著 "地方中心"的勢力。在這三角關係當中，中國和印度地方各邦（除了印度斯坦族的中央邦、北方邦等少數幾個）存在著一致性。只要中國不像英國那樣去占領南亞土地，那麼中國和那些大民族就永遠存在著合作基礎。

"印度"實際上是個模糊不清的概念，漫長歷史當中實際上根本就沒有所謂的"印度國家"。今日之印度賴以維繫其一致性的只能說是印度教，當初印巴分治就是以此為據的。

當今世界之潮流是民族國家。而印度應當算是個"印度宗教國家"。印度教義實際上是相當腐朽反動的，主要就是種姓那套制度。要實現南亞地區的現代化必須破除種姓制度，那麼印度政府在這個問題上就會左右為難：種姓理論和印度教義渾然一體，很難分開，徹底破除種姓制度就會動搖印度國家存在的意識基礎。

所以，我們中國要為了自身的利益同時也為了整個亞洲的進步，聯合印度各地方民族，促使其獨立並建立民族國家。

但是印度政府不承認印度各民族的存在，稱只是各"語言集團"，信奉印度教的群體才是一個民族整體。這種悖論純粹是糊弄國內人民。孟加拉國人信伊斯蘭教，相鄰的印度孟加拉邦人信印度教，難道兩者是兩個民族？打個比方，中國的一部分漢族人信奉了伊斯蘭教就不是漢族人而變成了回族人了？

毫無疑問，南亞地區按照語言劃分的人群才是民族，世界學術界絕大多數人都是這樣認識的，這也是和世界其他地區一致的劃分標準。

瓦解印度"宗教國家"的破解處很多：泰米爾人、阿薩姆人、克什米爾問題、那加人等，但是擁有一億多人口的孟加拉國實際上是南亞地區第一個真正意義的民族國家。當初她從西巴基斯坦獨立出來就是民族獨立。當時印度幫助其獨立，一定不會想到這層意義：伊斯蘭陣營的瓦解，可能會喚起"民族意識"萌發，形成"多米諾骨牌"效應。

還好，因為各種原因，那種效應並沒有出現。我們要做的就是要為這種意識推波助瀾。臨近中國的阿薩姆解放軍前來求助，我們卻不敢幫忙，除了其他原因，阿薩姆還在印度控制之中，實力也不是很大，還不值得全力去幫助。

孟加拉國卻不一樣。為了對付中國，美國曰本成立安全體系，印度支持越南占領南沙群島，他們都成了死黨。那麼為了共同的對手，中國可以和孟加拉國建立鞏固的聯盟。

首先和孟加拉國經濟上緊密合作，然後政治上支持其鼓動在印度的孟加拉族同胞脫離印度統治，即使不能和孟加拉國統一成一個國家，也至少形成另一個孟加拉族國家作為友好鄰邦，同時削弱印度"統一南亞"的擴張威脅。

那麼，孟加拉國會不會擔心中國的擴張威脅呢？會有一部分人這樣想，中國也會有一部分人有這種無知的野心。但只要分析一下，中國如果要擴張，最好的對象是資源豐富、人口密度較小、位置臨近易於控制、政治分散的東南亞呢？還是人口密度已達到極限的南亞呢？對於孟加拉國，最大的威脅是來自印度"大印度聯邦"的野心，還是來自中國的野心呢？兩種野心的含義不一樣，具體行為也不一樣。任何一個崛起的大國都會有野心，但是中國最無知的人才會鼓譟四處出擊的理論，和當年的德日法西斯差不多。換句話說，中國根本對南亞土地不感興趣。但是印度完全不一樣了，自尼赫魯時代就繼承了英國的衣缽，夢想建立從阿富汗到緬甸的"大印度聯邦"，繼而雄立於世界。在這種背景下，孟加拉國應當提防誰就一目了然了。

古語云：天無二日。中國和印度這兩隻猛獸不可能真心實意地和諧相處。為了對付印度，光有一個巴基斯坦還不夠，隨著中國實力的增長，要把孟加拉國、尼泊爾、不丹以及阿薩姆、泰米爾、那加等力量都拉到麾下。支持阿薩姆解放軍實現民族獨立，還可以把藏南那9萬平方公里土地奪回來分給阿薩姆國家三分之一作為對南亞無領土野心的誠意表現。支持孟加拉國推動西孟加拉邦獨立。

一旦印度各民族的民族意識被喚起，那種潮流會勢不可擋。最終，印度會分裂成二三十個民族國家，形成像歐洲那樣的格局，這時，南亞地區才會大刀闊斧地實現社會變革，破除腐朽的種姓制度，走上繁榮富強的道路。